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Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

Daily Bible readings that follow the church liturgical year, with sequential stories told across multiple weeks.
Duration: 1245 days
Chinese New Version (Simplified) (CNVS)
Version
诗篇 74

祈求 神记念他的子民

亚萨的训诲诗。

74  神啊!你为甚么永远丢弃我们呢?

为甚么你的怒气向你草场上的羊群好象烟冒出呢?(本节在《马索拉文本》包括细字标题)

求你记念你在古时买赎的会众,

就是你赎回作你产业的民族;

求你记念你所居住的锡安山。

求你举步去看那些长久荒凉的地方,

去看仇敌在圣所里所行的一切恶事。

你的敌人在敬拜你的聚会中吼叫,

他们竖起了自己的旗帜为记号。

他们好象那些举起斧子,

在树林中砍伐树木的人。

圣殿中的一切雕刻,

他们都用斧子和铳子打碎了。

他们用火把你的圣所烧成焦土,

他们亵渎你名的居所。

他们心里说:“我们要把它们完全毁灭!”

他们烧毁了地上一切敬拜 神的聚会地方。

我们看不见我们的记号,

也不再有先知;

我们中间也没有人知道这灾祸要到几时。

10  神啊!敌人辱骂你要到几时呢?

仇敌亵慢你的名要到永远吗?

11 你为甚么把你的手,就是你的右手收回呢?

求你从怀中抽出来毁灭他们。

12  神自古以来就是我的君王,

在地上施行拯救。

13 你曾用你的大能分开大海,

把海中怪兽的头都打碎了。

14 你砸碎了利未亚坦(“利未亚坦”为原文音译词,或译:“海怪”〔伯3:8〕或“鳄鱼”〔伯41:1〕)的头,

把牠给住在旷野的人作食物。

15 你曾开辟泉源和溪流,

又使长流不息的江河干涸。

16 白昼是你的,黑夜也是你的,

月亮和太阳,都是你设立的。

17 地上的一切疆界都是你立定的,

夏天和冬天都是你制定的。

18 耶和华啊!仇敌辱骂你,

愚顽人亵渎你的名,

求你记念这事。

19 求你不要把你斑鸠的性命交给野兽,

不要永远忘记你困苦人的性命。

20 求你顾念所立的约,

因为地上黑暗的地方充满了强暴的居所。

21 不要使受欺压的人蒙羞回去,

要使困苦、贫穷的人赞美你的名。

22  神啊!求你起来,为你的案件辩护,

要记得愚顽人终日对你的辱骂。

23 求你不要忘记你敌人的声音,

不要忘记那些起来与你为敌的人不住加剧地喧闹。

以赛亚书 5:8-23

人民的恶行─六祸

那些使房屋连接房屋,使田地连接田地,

以致不留余地的人,有祸了!

你们只可以独居在境内。

我听闻万军之耶和华说:“必有许多房屋变成荒凉,

甚至那些又大又美的房屋也没有人居住。

10 十公顷葡萄园只出二十二公升酒;

二百二十公升谷种只结二十二公升粮食。”

11 那些清早起来,追求浓酒,

留连到晚上,以致因酒发烧的人,有祸了!

12 在他们的筵席上,有琴、瑟、手鼓、笛和酒,

但他们不理耶和华的作为,

也不留心他手所作的。

13 所以我的人民因无知被掳去;

他们的尊贵人十分饥饿;

他们的群众极其干渴。

14 故此,阴间扩张它的咽喉,张大它的口,没有限量;

耶路撒冷城的荣耀(“荣耀”或译:“贵族”)、群众、喧嚷的人和在城中作乐的人,都要下到阴间。

15 卑贱人俯首,尊贵人降卑,

眼目高傲的也降卑。

16 唯独万军之耶和华,因公平被高举;

至圣的 神,因公义显为圣。

17 那时羊羔必来吃草,像在自己的草场一样;

富裕者的荒场被寄居者随意吃用。

18 那些人虚假的绳索牵引罪孽,

又像用车绳拉罪恶的人,有祸了!

19 他们说:“愿他赶快、迅速地成就他的作为,给我们看看!

愿以色列的圣者所计划的临近!

愿它来到,好让我们知道!”

20 那些称恶为善,称善为恶,

以暗为光,以光为暗,

以苦为甜,以甜为苦的人,有祸了!

21 那些自以为有智慧,

自视为聪明的人,有祸了!

22 那些勇于喝酒,

又精于调和浓酒的人,有祸了!

23 他们因受了贿赂,就称恶人为义;

却把义人的权益夺去。

约翰一书 4:1-6

怎样认出 神的灵

亲爱的,不要每个灵都信,总要试验那些灵是否出于 神,因为有许多假先知已经来到世上了。 你们可以这样认出 神的灵:凡是承认耶稣基督是成了肉身来的,那灵就是出于 神。 凡是不承认耶稣基督是成了肉身来的,那灵就不是出于 神,而是敌基督者的灵;你们听过他要来,现在他已经在世上了。 孩子们,你们是属于 神的,并且已经胜过他们,因为那在你们里面的比那在世上的更大。 他们是属于世界的,因此讲论属世的事,世界也就听从他们。 我们是属于 神的,认识 神的就听从我们,不属于 神的就不听从我们。这样,我们就可以辨别真理的灵和谬妄的灵了。

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