Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

善恶结局之比较

73 亚萨的诗。

善恶互论垂为箴言

11 诡诈的天平为耶和华所憎恶，公平的法码为他所喜悦。 ² 骄傲来，羞耻也来，谦逊人却有智慧。 ³ 正直人的纯正必引导自己，奸诈人的乖僻必毁灭自己。 ⁴ 发怒的日子，资财无益，唯有公义能救人脱离死亡。 ⁵ 完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。 ⁶ 正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。 ⁷ 恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望也必灭没。 ⁸ 义人得脱离患难，有恶人来代替他。 ⁹ 不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。 ¹⁰ 义人享福，合城喜乐；恶人灭亡，人都欢呼。 ¹¹ 城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。 ¹² 藐视邻舍的毫无智慧，明哲人却静默不言。 ¹³ 往来传舌的泄漏密事，心中诚实的遮隐事情。 ¹⁴ 无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。 ¹⁵ 为外人作保的必受亏损，恨恶击掌的却得安稳。 ¹⁶ 恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。 ¹⁷ 仁慈的人善待自己，残忍的人扰害己身。 ¹⁸ 恶人经营，得虚浮的工价；撒义种的，得实在的果效。 ¹⁹ 恒心为义的必得生命，追求邪恶的必致死亡。 ²⁰ 心中乖僻的，为耶和华所憎恶；行事完全的，为他所喜悦。 ²¹ 恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔必得拯救。 ²² 妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。 ²³ 义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干愤怒。 ²⁴ 有施散的却更增添，有吝惜过度的反致穷乏。 ²⁵ 好施舍的必得丰裕，滋润人的必得滋润。 ²⁶ 屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。 ²⁷ 恳切求善的，就求得恩惠；唯独求恶的，恶必临到他身。 ²⁸ 倚仗自己财物的必跌倒，义人必发旺如青叶。 ²⁹ 扰害己家的必承受清风，愚昧人必做慧心人的仆人。 ³⁰ 义人所结的果子就是生命树，有智慧的必能得人。 ³¹ 看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？

³ 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。 ⁴ 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。 ⁵ 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。 ⁶ 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。” ⁷ 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ ⁸ 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。

受管教的结果

⁹ 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？ ¹⁰ 生身的父都是暂随己意管教我们，唯有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。 ¹¹ 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。 ¹² 所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来， ¹³ 也要为自己的脚把道路修直了，使瘸子不致歪脚^[a]，反得痊愈。