Revised Common Lectionary (Semicontinuous)

Ценността на доброто име

22 ^(A)По-ценно е името, отколкото голямото богатство; по-добре е изисканата външност, отколкото среброто и златото.

^2 (B)Богатият и сиромахът се срещат един с друг; Господ е създал и тях двамата.

^8 (A)Който сее неправда, ще пожъне злини, и тоягата, с която безчинства, ще бъде сломена.

^9 (B)Милосърдният ще бъде благославян, защото дава хляба си на бедния.

²² Не ограбвай сиромаха, защото той е беден, и не притеснявай угнетения при градските порти. ^23 (A)Защото Господ ще води съдебното им дело и ще ограби живота на грабителите им.

Упованието на Божия народ

125 ^(A)Поклонническа песен.

Предупреждение срещу пристрастието

2 Братя мои! Нека вярата в Иисус Христос, нашия Господ на славата, остане непокътната от пристрастия. ² Ако в събранието ви влезе човек със златен пръстен, в разкошни дрехи, а влезе и бедняк в нечисти дрехи, ³ и вие погледнете към облечения в разкошни дрехи и му кажете: „Ти седни тук удобно!“, а на бедняка кажете: „Ти стой там!“ или „Седни тук, долу, до краката ми!“ – ⁴ нима не направихте в себе си разлика между тях и не отсъдихте, разсъждавайки пристрастно? ^5 (A)Послушайте, възлюбени мои братя! Нали Бог избра бедняците по света да бъдат богати във вярата и наследници на царството, обещано от Него на онези, които Го обичат? ⁶ А вие презряхте бедняка. Но нали богатите ви потискат и нали те ви влачат по съдилища? ⁷ Нали те хулят доброто име, с което вие сте наречени?

^8 (B)Ако наистина изпълнявате царския^[a] закон според Писанието – „Обичай ближния си като себе си“, – добре постъпвате. ^9 (C)Но ако съдите по външността, грях вършите и законът ви изобличава като престъпници. ^10 (D)Който спазва целия закон, но съгреши в едно, той става виновен във всичко.

^11 (A)Защото Онзи, Който е казал: „Не убивай“, е казал също и: „Не прелюбодействай“. Затова, ако не убиеш, но прелюбодействаш, ти си престъпил закона.

¹² Говорете и постъпвайте като хора, които ще бъдат съдени по закона на свободата. ^13 (B)Защото съдът ще бъде безмилостен за онзи, който не е проявил милост. Милостта тържествува над съда.

Вяра и дела

¹⁴ Каква полза, братя мои, ако някой казва, че има вяра, а дела няма? Може ли само вярата да го спаси? ^15 (A)Ако някой брат или сестра нямат какво да облекат и ежедневно гладуват, ¹⁶ а някой от вас им рече: „Вървете си в мир, гледайте да се стоплите и да се нахраните!“, без да им даде потребното за тялото, каква полза? ^17 (B)Така и вярата – ако няма дела, сама по себе си е мъртва.

Вярата на една езичница

^24 (A)След като си тръгна оттам, Иисус отиде в пределите на Тир и Сидон. И като влезе в една къща, не искаше никой да знае това. Но не можа да се укрие. ²⁵ Една жена, чиято дъщеря беше обхваната от нечист дух, щом като чу за Него, влезе и падна в нозете Му. ²⁶ Тази жена беше езичница, сирофиникийка по произход, и Го молеше да изгони беса от дъщеря ѝ. ²⁷ Но Иисус ѝ каза: „Нека първо децата да бъдат нахранени, защото не е добре да се вземе хлябът от децата и да се хвърли на кучетата.“ ²⁸ А тя в отговор Му каза: „Да, Господи, но и кучетата ядат под трапезата трохите от децата.“ ²⁹ И Той ѝ каза: „Заради тази дума – иди си, бесът излезе от дъщеря ти.“ ³⁰ И като си отиде вкъщи, тя намери детето да лежи в леглото и бесът беше излязъл.

Иисус Христос изцелява един глух

³¹ А като излезе пак от пределите на Тир и Сидон, Иисус дойде при Галилейското езеро в областта на Десетоградието. ³² Тогава доведоха при Него един глух и заекващ човек и Го молеха да възложи ръка на него. ³³ Иисус го отведе настрана от народа, вложи пръстите Си в ушите му и като плюна, докосна се до езика му; ³⁴ а като погледна към небето, въздъхна и му каза: „Ефата̀“, което означава „Отвори се“. ³⁵ Веднага ушите му се отвориха, връзките на езика му се развързаха и заговори правилно. ³⁶ Тогава им заповяда да не казват на никого. Но колкото Той им забраняваше, толкова повече те разгласяваха. ³⁷ Защото бяха извънредно учудени и казаха: „Всичко прави хубаво: и глухите прави да чуват, и немите – да говорят.“