Revised Common Lectionary (Semicontinuous)
Salmo 103
Himno de alabanza
Salmo de David.
103 Bendice, alma mía, al Señor(A),
Y bendiga todo mi ser Su santo nombre(B).
2 Bendice, alma mía, al Señor,
Y no olvides ninguno de Sus beneficios(C).
3 Él es el que perdona todas tus iniquidades(D),
El que sana todas tus enfermedades(E);
4 El que rescata de la fosa tu vida(F),
El que te corona de bondad y compasión(G);
5 El que colma de bienes tus años(H),
Para que tu juventud se renueve como el águila(I).
6 ¶El Señor hace justicia(J),
Y juicios a favor de todos los oprimidos(K).
7 A Moisés dio a conocer Sus caminos(L),
Y a los israelitas Sus obras(M).
8 Compasivo y clemente es el Señor(N),
Lento para la ira y grande en misericordia(O).
9 No luchará con nosotros para siempre(P),
Ni para siempre guardará Su enojo(Q).
10 No nos ha tratado según nuestros pecados(R),
Ni nos ha pagado conforme a nuestras iniquidades.
11 Porque como están de altos los cielos sobre la tierra(S),
Así es de grande Su misericordia para los que le temen[a].
12 Como está de lejos el oriente del occidente,
Así alejó de nosotros nuestras transgresiones(T).
13 Como un padre se compadece de sus hijos(U),
Así se compadece el Señor de los que le temen.
22 Bendigan al Señor, ustedes todas Sus obras(A),
En todos los lugares de Su dominio.
Bendice, alma mía, al Señor.
Orígenes de Jerusalén
16 Entonces vino a mí la palabra del Señor: 2 «Hijo de hombre, haz saber a Jerusalén sus abominaciones(A), 3 y di: “Así dice el Señor Dios a Jerusalén: ‘Por tu origen y tu nacimiento eres de la tierra del cananeo, tu padre era amorreo y tu madre hitita. 4 En cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no fue cortado tu cordón umbilical, ni fuiste lavada con agua para limpiarte; no fuiste frotada con sal, ni envuelta en pañales(B). 5 Ningún ojo se apiadó de ti para hacer por ti alguna de estas cosas, para compadecerse de ti; sino que fuiste echada al campo abierto(C), porque fuiste aborrecida el día en que naciste.
6 ’Yo pasé junto a ti y te vi revolcándote en tu sangre. Mientras estabas en tu sangre, te dije: “¡Vive!”. Sí, te dije, mientras estabas en tu sangre: “¡Vive!”. 7 Te hice tan numerosa como la hierba del campo(D). Y creciste, te hiciste grande y llegaste a la plenitud de tu hermosura. Se formaron tus pechos y creció tu pelo, pero estabas desnuda y descubierta. 8 Entonces pasé junto a ti y te vi, y tu tiempo era tiempo de amores(E); extendí Mi manto sobre ti(F) y cubrí tu desnudez. Te hice juramento y entré en pacto contigo(G), y fuiste Mía(H)’, declara el Señor Dios. 9 ‘Te lavé con agua, te limpié la sangre y te ungí con aceite(I). 10 Te vestí con tela bordada y puse en tus pies sandalias de piel de marsopa; te envolví con lino fino y te cubrí con seda(J). 11 Te engalané con adornos, puse brazaletes en tus manos y un collar(K) a tu cuello(L). 12 Puse un anillo en tu nariz(M), pendientes en tus orejas y una hermosa corona en tu cabeza(N). 13 Estabas adornada con oro y plata, y tu vestido era de lino fino, seda y tela bordada(O). Comías flor de harina, miel y aceite; eras hermosa en extremo y llegaste a la realeza(P). 14 Entonces tu fama se divulgó entre las naciones(Q) por tu hermosura, que era perfecta, gracias al esplendor que Yo puse en ti’, declara el Señor Dios(R).
¿Qué ventaja tiene el judío?
3 ¿Cuál es, entonces, la ventaja del judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión? 2 Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos[a] de Dios(A). 3 Entonces ¿qué? Si algunos fueron infieles[b](B), ¿acaso su infidelidad[c] anulará la fidelidad de Dios? 4 ¡De ningún modo(C)! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso(D); como está escrito:
5 Pero si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios(F), ¿qué diremos(G)? ¿Acaso es injusto el Dios que expresa[e] Su ira? Hablo en términos humanos(H). 6 ¡De ningún modo(I)! Pues de otra manera, ¿cómo juzgaría Dios al mundo(J)?
7 Pero si por mi mentira la verdad de Dios(K) abundó para Su gloria, ¿por qué también soy yo aún juzgado como pecador(L)? 8 ¿Y por qué no decir, como se nos calumnia, y como algunos afirman que nosotros decimos: Hagamos el mal para que venga el bien(M)? La condenación de los tales es justa.
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