Revised Common Lectionary (Semicontinuous)
12 И ми е приятно да гледам враговете си да падат
и да чувам виковете на нечестивите,
които се обявяват против мене.
13 Праведникът ще разцъфне като палма;
ще се издигне като ливански кедър.
14 (A)Те са насадени в дома на Господа,
зеленеят се в дворовете на Бога.
15 И в старостта си са плодоносни,
сочни и свежи,
Бързо придобито неправедно богатство се загубва
13 Мъдрият син слуша бащината поука, а необузданият не чува изобличаването.
2 (A)Човек ще вкуси добро от плода на устата си, а душата на лъжливите носи насилие.
3 (B)Който пази устата си, той предпазва душата си; който широко разтваря устата си, той ще загине.
4 (C)Душата на ленивеца желае, но напразно, а душата на прилежните ще се насити.
5 Праведникът мрази лъжливата дума, а нечестивият постъпва подло и срамно.
6 Правдата пази онзи, който живее непорочно, а нечестието съсипва грешника.
7 (D)Един се прави на богат, а няма нищо, друг се преструва на беден, а има голямо богатство.
8 (E)С богатството си човек откупва живота си, а бедният не обръща внимание на заплаха.
9 Светлината на праведниците блести весело, а светилникът на нечестивите угасва[a].
10 От гордостта произлиза раздор, а мъдростта е с онези, които се съветват.
11 (F)Богатство, спечелено без труд, намалява, а който събира постепенно, ще го умножи.
12 (G)Несбъдната надежда потиска сърцето, а изпълненото желание е дърво за живот.
Адам и Иисус Христос
12 (A)Затова както чрез един човек грехът влезе в света, а чрез греха – смъртта, така и смъртта премина във всички хора, понеже чрез един човек всички станаха грешни. 13 (B)В света имаше грях и преди закона, но когато закона го няма, за грях не се приема. 14 (C)Въпреки това смъртта царуваше от Адам до Мойсей и над онези, които не бяха извършили грях така, както Адам престъпи Божията заповед, а той е като образ на Този, Който щеше да дойде. 15 (D)Божият дар обаче не е като прегрешението. Защото ако прегрешението на един стана причина за смъртта на мнозина, то много повече Божията благодат и дарът на благодатта, която е у Единия Човек – Иисус Христос, се изляха преизобилно върху множество хора. 16 Така че дарът не може да се сравни с осъждането, породено от греха на един човек; защото съденето за едно прегрешение води към осъждане, а дарът – от много прегрешения към оправдаване. 17 И ако поради прегрешението на един смъртта се възцари чрез него, единия, то много повече онези, които приемат изобилно благодатта и дара на оправдаването, ще царуват в живота чрез Единия Иисус Христос. 18 И тъй, както чрез прегрешението на един дойде осъждане на всички хора, така и чрез праведното дело на Един дойде оправдаване за живот на всички хора. 19 Защото както чрез непослушанието на един човек мнозина станаха грешни, така и чрез послушанието на Един мнозина ще станат праведни. 20 (E)Законът бе привнесен, за да се умножи прегрешението. Където пък се умножи грехът, благодатта се яви в голямо изобилие, 21 та както грехът царуваше, причинявайки смърт, така и благодатта да се възцари, дарявайки оправдаване за вечен живот чрез Иисус Христос, нашия Господ.
Мъртви за греха, живи за Христос
6 (F)И тъй, какво ще решим? Ще останем ли в греха, за да се умножи благодатта? 2 Съвсем не! Та как бихме могли, след като сме умрели за греха, да живеем още в него?
Copyright by © Българско библейско дружество 2013. Използвани с разрешение.