Revised Common Lectionary (Complementary)

¹⁴ Фараон послал за Юсуфом, и его спешно привели из темницы. Он подстригся, сменил одежду и предстал перед фараоном. ¹⁵ Фараон сказал Юсуфу:

– Мне приснился сон, и никто не может его истолковать. Но я слышал о тебе, что ты понимаешь сны и умеешь толковать их.

¹⁶ Юсуф ответил:

– Не я, но Всевышний даст фараону ответ во благо.

¹⁷ Фараон сказал Юсуфу:

– Мне снилось, что я стою на берегу Нила, ¹⁸ и вдруг из реки поднялись семь коров, жирных и гладких, и стали пастись в тростниках. ¹⁹ Вслед за ними поднялись семь других коров – костлявых, худых и таких безобразных, каких я никогда прежде не видел во всей земле египетской. ²⁰ Тощие, безобразные коровы пожрали семь жирных коров, которые вышли первыми. ²¹ Но это не пошло им впрок: они остались такими же безобразными, как и прежде. Тут я проснулся.

²² Потом я видел во сне семь колосьев на одном стебле, полных доброго зерна. ²³ Вслед за ними выросли другие семь колосьев – сухие, тощие и опалённые восточным ветром. ²⁴ Тощие колосья проглотили семь полных колосьев. Я рассказал чародеям, но никто не смог дать мне объяснение.

²⁵ Юсуф сказал фараону:

– Смысл обоих снов фараона один. Всевышний открыл фараону, что Он собирается сделать. ²⁶ Семь хороших коров – это семь лет, и семь хороших колосьев – это семь лет; смысл тот же. ²⁷ Семь худых, безобразных коров, которые пришли следом, – это семь лет, и так же – семь тощих колосьев, опалённых восточным ветром, – это семь лет голода.

²⁸ Вот что я имел в виду, когда сказал фараону, что Всевышний открыл ему Свои замыслы. ²⁹ В земле египетской наступают семь лет великого изобилия, ³⁰ а за ними последуют семь лет голода, когда всё изобилие в Египте будет забыто, и голод опустошит землю. ³¹ Прежнее изобилие забудется в этой земле из-за голода, который последует за ним, потому что голод будет жестокий. ³² А то, что сон повторился фараону дважды, означает, что Всевышний твёрдо определил это и вскоре исполнит Свой замысел.

³³ Пусть же фараон найдёт проницательного и мудрого человека и поставит его над землёй Египта. ³⁴ Пусть фараон назначит чиновников по всей стране, чтобы они собирали пятую часть урожая в Египте в те семь лет изобилия. ³⁵ Пусть в те добрые годы они собирают всё продовольствие, что поступает к ним, и пусть властью фараона запасают зерно и хранят его в городах. ³⁶ Это продовольствие будет для страны про запас, чтобы страна не погибла в те семь лет голода, которые потом будут в Египте.

Вера и дела

¹⁴ Братья мои, какая польза, если человек говорит, что имеет веру, но дел не имеет? Может ли такая вера спасти его? ¹⁵ Если брат или сестра без одежды и без пищи, ¹⁶ то какая польза будет в том, что кто-то из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и ешьте», не дав им того, в чём они нуждаются? ¹⁷ Так же и вера, если не имеет дел, сама по себе мертва.

¹⁸ Может, кто-то скажет: «У тебя есть вера, а у меня есть дела – покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру в моих делах». ¹⁹ Ты веришь, что «Всевышний един»^[a], и это хорошо. Но и демоны верят и трепещут от страха.

²⁰ Желаешь ли ты знать, неразумный человек, что вера без дел бесполезна? ²¹ Не в результате ли дел наш праотец Ибрахим был оправдан, когда положил своего сына Исхака на жертвенник?^{[b] 22} Ты видишь, что его вера и его дела были неразрывно связаны, и именно в делах его вера и получила совершенство. ²³ Так исполнились слова Писания: «Ибрахим поверил Всевышнему, и это было вменено ему в праведность»^[c], и Ибрахим был назван другом Всевышнего^[d]. ²⁴ Вы сами видите, что человек получает оправдание по делам, а не только по вере.

²⁵ И разве не по делам была оправдана Рахав (хотя она и была блудницей), когда приютила лазутчиков, а позже помогла им уйти от преследователей?^[e]

²⁶ Так что, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.