Revised Common Lectionary (Complementary)

Psalm 130

¹ Ein Wallfahrtslied.

Aus der Tiefe rufe ich zu dir, o Herr:

² Herr, höre meine Stimme!
Lass deine Ohren aufmerksam sein
auf die Stimme meines Flehens!

³ Wenn du, o Herr, Sünden
anrechnest^[a],
Herr, wer kann bestehen?

⁴ Aber bei dir ist die Vergebung,
damit man dich fürchte.

⁵ Ich harre auf den Herrn, meine Seele harrt,
und ich hoffe auf sein Wort.

⁶ Meine Seele harrt auf den Herrn
mehr als die Wächter auf den Morgen,
mehr als die Wächter auf den Morgen.

⁷ Israel, hoffe auf den Herrn!
Denn bei dem Herrn ist die Gnade,
und bei ihm ist Erlösung in Fülle.

⁸ Ja, er wird Israel erlösen
von allen seinen Sünden.

Gott bildet den Menschen und setzt ihn in den Garten Eden

⁴ Dies ist die Geschichte^[a] des Himmels und der Erde, als sie geschaffen wurden, zu der Zeit, als Gott der Herr^[b] Erde und Himmel machte.

⁵ Es war aber noch kein Strauch des Feldes gewachsen auf der Erde, noch irgendein Kraut auf dem Feld; denn Gott der Herr hatte es noch nicht regnen lassen auf der Erde, und es war kein Mensch da, um das Land zu bebauen.

⁶ Aber ein Dunst stieg beständig von der Erde auf und bewässerte die ganze Fläche des Erdbodens.

⁷ Da bildete Gott der Herr den Menschen, Staub von der Erde, und blies den Odem des Lebens^[c] in seine Nase, und so wurde der Mensch eine lebendige Seele.

⁸ Und Gott der Herr pflanzte einen Garten in Eden^[d], im Osten, und setzte den Menschen dorthin, den er gemacht hatte.

⁹ Und Gott der Herr ließ allerlei Bäume aus der Erde hervorsprießen, lieblich anzusehen und gut zur Nahrung, und auch den Baum des Lebens mitten im Garten und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.

¹⁰ Es ging aber ein Strom aus von Eden, um den Garten zu bewässern; von dort aber teilte er sich und wurde zu vier Hauptströmen.

¹¹ Der erste heißt Pison; das ist der, welcher das ganze Land Hawila umfließt, wo das Gold ist;

¹² und das Gold dieses Landes ist gut; dort kommt auch das Bedolach-Harz vor und der Edelstein Onyx.

¹³ Der zweite Strom heißt Gihon; das ist der, welcher das ganze Land Kusch umfließt.

¹⁴ Der dritte Strom heißt Tigris; das ist der, welcher östlich von Assur fließt. Der vierte Strom ist der Euphrat.^[e]

Das Gleichnis vom Sämann

⁴ Als nun eine große Menge zusammenkam und sie aus den Städten zu ihm zogen, sprach er in einem Gleichnis:

⁵ Der Sämann ging aus, um seinen Samen zu säen. Und als er säte, fiel etliches an den Weg und wurde zertreten, und die Vögel des Himmels fraßen es auf.

⁶ Und anderes fiel auf den Felsen; und als es aufwuchs, verdorrte es, weil es keine Feuchtigkeit hatte.

⁷ Und anderes fiel mitten unter die Dornen; und die Dornen, die mit ihm aufwuchsen, erstickten es.

⁸ Und anderes fiel auf das gute Erdreich und wuchs auf und brachte hundertfältige Frucht. Und als er das sagte, rief er: Wer Ohren hat zu hören, der höre!

Der Grund für die Gleichnisreden

⁹ Da fragten ihn seine Jünger und sprachen: Was bedeutet wohl dieses Gleichnis?

¹⁰ Er aber sprach: Euch ist es gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu erkennen, den anderen aber in Gleichnissen, damit sie sehen und doch nicht sehen und hören und doch nicht verstehen.

Die Deutung des Gleichnisses vom Sämann

¹¹ Das Gleichnis aber bedeutet dies: Der Same ist das Wort Gottes.

¹² Die am Weg sind die, welche es hören; danach kommt der Teufel und nimmt das Wort von ihren Herzen weg, damit sie nicht zum Glauben gelangen und gerettet werden.

¹³ Die aber auf dem Felsen sind die, welche das Wort, wenn sie es hören, mit Freuden aufnehmen; aber sie haben keine Wurzel; sie glauben nur eine Zeit lang, und zur Zeit der Versuchung^[a] fallen sie ab.

¹⁴ Was aber unter die Dornen fiel, das sind die, welche es gehört haben; aber sie gehen hin und werden von Sorgen und Reichtum und Vergnügungen des Lebens^[b] erstickt und bringen die Frucht nicht zur Reife.

¹⁵ Das in dem guten Erdreich aber sind die, welche das Wort, das sie gehört haben, in einem feinen und guten Herzen behalten und Frucht bringen in standhaftem Ausharren^[c].