Revised Common Lectionary (Complementary)

Psalm 51

¹ Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.

² Als der Prophet Nathan zu ihm kam, weil er zu Bathseba eingegangen war:

³ O Gott, sei mir gnädig nach deiner Güte;
tilge meine Übertretungen nach deiner großen Barmherzigkeit!

⁴ Wasche mich völlig [rein] von meiner Schuld
und reinige mich von meiner Sünde;

⁵ denn ich erkenne meine Übertretungen,
und meine Sünde ist allezeit vor mir.

⁶ An dir allein habe ich gesündigt
und getan, was böse ist in deinen Augen,
damit du recht behältst, wenn du redest,
und rein dastehst, wenn du richtest.

⁷ Siehe, in Schuld bin ich geboren,
und in Sünde hat mich meine Mutter empfangen.

⁸ Siehe, du verlangst nach Wahrheit im Innersten^[a]:
so lass mich im Verborgenen Weisheit erkennen!

⁹ Entsündige mich mit Ysop^[b], so werde ich rein;
wasche mich, so werde ich weißer als Schnee!

¹⁰ Lass mich Freude und Wonne hören,
damit die Gebeine frohlocken, die du zerschlagen hast.

¹¹ Verbirg dein Angesicht vor meinen Sünden
und tilge alle meine Missetaten!

¹² Erschaffe mir, o Gott, ein reines Herz,^[c]
und gib mir von Neuem einen festen Geist^[d] in meinem Innern!

¹⁵ Denn so spricht Gott, der Herr, der Heilige Israels: Durch Umkehr und Ruhe könntet ihr gerettet werden, im Stillesein und im Vertrauen läge eure Stärke. Aber ihr habt nicht gewollt,

¹⁶ sondern ihr sagt: »Nein, wir wollen auf Rossen dahinfliegen!« — darum werdet ihr auch dahinfliehen; »Wir wollen schnell^[a] davonreiten!« — darum werden eure Verfolger noch schneller sein!

¹⁷ Tausend [von euch] werden fliehen vor dem Drohen eines Einzigen; ja, wenn euch fünf bedrohen, so werdet ihr alle fliehen, bis euer Überrest geworden ist wie ein Mastbaum auf dem Gipfel eines Berges und wie ein Banner auf einem Hügel.

Zukunftsverheißungen für Israel

¹⁸ Darum wartet der Herr, damit er euch begnadigen kann, und darum ist er hoch erhaben, damit er sich über euch erbarmen kann, denn der Herr ist ein Gott des Rechts; wohl allen, die auf ihn harren!

Nur durch den Glauben an das Evangelium kann Israel in die Sabbatruhe eingehen

4 So lasst uns nun mit Furcht darauf bedacht sein, dass sich nicht etwa bei jemand von euch herausstellt, dass er zurückgeblieben ist, während doch die Verheißung zum Eingang in seine Ruhe noch besteht!

² Denn auch uns ist eine Heilsbotschaft^[a] verkündigt worden, gleichwie jenen; aber das Wort der Verkündigung hat jenen nicht geholfen, weil es bei den Hörern nicht mit dem Glauben verbunden war.

³ Denn wir, die wir gläubig geworden sind, gehen in die Ruhe ein, wie er gesagt hat: »Dass ich schwor in meinem Zorn: Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen«. Und doch waren die Werke seit Grundlegung der Welt beendigt;

⁴ denn er hat an einer Stelle von dem siebten [Tag] so gesprochen: »Und Gott ruhte am siebten Tag von allen seinen Werken«^[b],

⁵ und an dieser Stelle wiederum: »Sie sollen nicht in meine Ruhe eingehen!«

⁶ Da nun noch vorbehalten bleibt, dass etliche in sie eingehen sollen, und die, welchen zuerst die Heilsbotschaft verkündigt worden ist, wegen ihres Unglaubens^[c] nicht eingegangen sind,

⁷ so bestimmt er wiederum einen Tag, ein »Heute«, indem er nach so langer Zeit durch David sagt, wie es gesagt worden ist: »Heute, wenn ihr seine Stimme hört, so verstockt eure Herzen nicht!«

⁸ Denn wenn Josua sie zur Ruhe gebracht hätte, so würde nicht danach von einem anderen Tag gesprochen.

⁹ Also bleibt dem Volk Gottes noch eine Sabbatruhe vorbehalten;

¹⁰ denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, der ruht auch selbst von seinen Werken, gleichwie Gott von den seinen.

¹¹ So wollen wir denn eifrig bestrebt sein, in jene Ruhe einzugehen, damit nicht jemand als ein gleiches Beispiel des Unglaubens zu Fall kommt.

Die Kraft des Wortes Gottes

¹² Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und es dringt durch, bis es scheidet sowohl Seele als auch Geist, sowohl Mark als auch Bein, und es ist ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.

¹³ Und kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern alles ist enthüllt und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft zu geben haben.