Revised Common Lectionary (Complementary)

¹¹ Но ако можеше да се постигне съвършенство чрез левитското свещеничество (въз основа на което хората получиха закона), защо тогава трябваше да се появи друг свещеник: като Мелхиседек, а не като Аарон? ¹² А когато има промяна в свещеничеството, трябва да има промяна и в закона. ¹³ Този, за когото говорим, не беше от племето на Левий и никога никой от неговото племе не е служил пред олтара. ¹⁴ Всеки знае, че нашият Господ е от племето на Юда, а за свещеници от това племе Моисей не споменава нищо.

Исус е свещеник като Мелхиседек

¹⁵ Всичко става още по-ясно, когато идва този друг свещеник, който е като Мелхиседек. ¹⁶ Той бе издигнат за свещеник не по човешките правила и закони, а по силата на живот, който е неунищожим. ¹⁷ За него е свидетелствано в Писанието: „Ти си свещеник завинаги, също като Мелхиседек.“^(A)

¹⁸ Сега предишната заповед се отменя, понеже беше безсилна и безполезна. ¹⁹ Законът не доведе до съвършенство, а сега ни се дава по-добра надежда, чрез която да се приближим до Бога.

²⁰ Важно е, че всичко това стана с даване на клетва, докато другите ставаха свещеници без даване на клетва. ²¹ Исус бе издигнат за свещеник с даване на клетва от страна на Бога, който му каза:

²² Това означава, че Исус е гаранция за по-добър завет.