Revised Common Lectionary (Complementary)

Secours et protection de Dieu

121 Cantique des degrés.

⁴³ Laban répondit, et dit à Jacob: Ces filles sont mes filles, ces enfants sont mes enfants, ce troupeau est mon troupeau, et tout ce que tu vois est à moi. Et que puis-je faire aujourd’hui pour mes filles, ou pour leurs enfants qu’elles ont mis au monde? ⁴⁴ Viens, faisons alliance, moi et toi, et que cela serve de témoignage entre moi et toi!

⁴⁵ Jacob prit une pierre, et il la dressa pour monument. ⁴⁶ Jacob dit à ses frères: Ramassez des pierres. Ils prirent des pierres, et firent un monceau; et ils mangèrent là sur le monceau. ⁴⁷ Laban l’appela Jegar-Sahadutha^[a], et Jacob l’appela Galed^[b]. ⁴⁸ Laban dit: Que ce monceau serve aujourd’hui de témoignage entre moi et toi! C’est pourquoi on lui a donné le nom de Galed. ⁴⁹ On l’appelle aussi Mitspa^[c], parce que Laban dit: Que l’Eternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons l’un et l’autre perdus de vue. ⁵⁰ Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d’autres femmes, ce n’est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. ⁵¹ Laban dit à Jacob: Voici ce monceau, et voici ce monument que j’ai élevé entre moi et toi. ⁵² Que ce monceau soit témoin et que ce monument soit témoin que je n’irai point vers toi au-delà de ce monceau, et que tu ne viendras point vers moi au-delà de ce monceau et de ce monument, pour agir méchamment. ⁵³ Que le Dieu d’Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac. ⁵⁴ Jacob offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses frères à manger; ils mangèrent donc, et passèrent la nuit sur la montagne.

⁵⁵ Laban se leva de bon matin, baisa ses fils et ses filles, et les bénit. Ensuite il partit pour retourner dans sa demeure.

Jacob se prépare à rencontrer Esaü

32 Jacob poursuivit son chemin; et des anges de Dieu le rencontrèrent. ² En les voyant, Jacob dit: C’est le camp de Dieu! Et il donna à ce lieu le nom de Mahanaïm^[d].

Mise en garde contre l’impiété

¹⁴ Rappelle ces choses, en conjurant devant Dieu qu’on évite les disputes de mots, qui ne servent qu’à la ruine de ceux qui écoutent. ¹⁵ Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité. ¹⁶ Evite les discours vains et profanes; car ceux qui les tiennent avanceront toujours plus dans l’impiété, ¹⁷ et leur parole rongera comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée et Philète, ¹⁸ qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns. ¹⁹ Néanmoins, le solide fondement posé par Dieu subsiste^[a], avec ces paroles qui lui servent de sceau^[b]: Le Seigneur connaît ceux qui lui appartiennent; et: Quiconque prononce le nom du Seigneur, qu’il s’éloigne de l’iniquité. ²⁰ Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre; les uns sont des vases d’honneur, et les autres sont d’un usage vil. ²¹ Si donc quelqu’un se conserve pur, en s’abstenant de ces choses, il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre.

²² Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, l’amour, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur. ²³ Repousse les discussions folles et inutiles, sachant qu’elles font naître des querelles. ²⁴ Or, il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, être affable^[c] pour tous, propre à enseigner, doué de patience; ²⁵ il doit redresser avec douceur les adversaires, dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance de la vérité, ²⁶ et que, revenus à leur bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui s’est emparé d’eux pour les soumettre à sa volonté.