Revised Common Lectionary (Complementary)

亞當與基督

¹² 所以，正如罪是藉著一個人進入了世界，並且死是藉著罪進入的；這樣，因為人人都犯了罪，死也就臨到了所有的人。 ¹³ 就是說，沒有律法以前，罪已經在世上了；不過沒有律法，罪就不算為罪。 ¹⁴ 然而，從亞當到摩西，死亡掌了權，甚至那些沒有按亞當過犯的樣式犯罪的人，也在死的權下。這亞當是以後要來的那一位的象徵。

¹⁵ 但是恩賜不同於過犯。原來，一個人的過犯尚且使眾人都死了，何況神的恩典和耶穌基督一個人恩典裡的賞賜，難道不更要豐豐富富地臨到眾人嗎？ ¹⁶ 而且，恩賜不同於由一個人犯罪而來的後果^[a]。因為，由一次過犯而來的審判雖然導致了定罪，但由很多過犯而來的恩賜卻導致了稱義。 ¹⁷ 實際上，一個人的過犯尚且使死亡藉著這一個人掌了權，何況那些領受豐富之恩典和稱義之賞賜的人，難道不更要藉著耶穌基督一個人，在生命裡掌權嗎？

¹⁸ 由此可見，藉著一次的過犯導致了所有人的定罪；照樣，藉著一次的義行給所有的人帶來永生的^[b]稱義。 ¹⁹ 就是說，藉著一個人的悖逆，眾人怎樣都成了罪人；藉著一個人的順從，眾人將怎樣成為義人。 ²⁰ 律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。 ²¹ 這樣，就像罪藉著死亡掌權，恩典也照樣藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永恆的生命。

在基督裡的新生命

6 那麼，我們要怎麼說呢？難道我們可以留在罪中，好讓恩典增多嗎？ ² 絕對不可！我們這些向罪已經死了的人，怎麼還能活在罪中呢？