Revised Common Lectionary (Complementary)

PSALM 121

Hilfe und Schutz bei Gott

121 Ein Wallfahrtslied.

⁴³ Laban antwortete und sprach: Die Töchter sind meine Töchter und die Kinder sind meine Kinder und die Herden sind meine Herden, und alles, was du siehst, ist mein! Was kann ich nun heute diesen meinen Töchtern oder ihren Kindern tun, die sie geboren haben? ⁴⁴ Komm, wir wollen nun einen Bund machen, ich und du; der soll ein Zeuge sein zwischen mir und dir!

⁴⁵ Da nahm Jakob einen Stein und stellte ihn als Denkmal auf. ⁴⁶ Und Jakob sprach zu seinen Brüdern: Sammelt Steine! Da nahmen sie Steine und machten einen Wall und aßen dort auf dem Wall. ⁴⁷ Und Laban nannte ihn Jegar-Sahaduta;^[a] Jakob aber hieß ihn Galed^[b].

⁴⁸ Und Laban sprach: dieser Wall sei heute Zeuge zwischen mir und dir; darum wird er Galed genannt ⁴⁹ und Mizpa^[c], indem er sprach: Der Herr wache zwischen mir und dir, wenn wir einander nicht mehr sehen! ⁵⁰ Wenn du meine Töchter mißhandelst und wenn du zu meinen Töchtern hinzu andere Frauen nimmst und kein Mensch dazwischen tritt, siehe, so ist doch Gott Zeuge zwischen mir und dir!

⁵¹ Weiter sprach Laban zu Jakob: Siehe, dieser Wall und dieses Denkmal, das ich errichtet habe zwischen mir und dir ⁵² dieser Wall sei Zeuge und dieses Denkmal ein Zeugnis dafür, daß ich niemals über diesen Wall hinaus zu dir kommen will und daß auch du niemals in böser Absicht über diesen Wall oder über dieses Denkmal hinaus zu mir kommen sollst. ⁵³ Der Gott Abrahams und der Gott Nahors sei Richter zwischen uns, der Gott ihrer Väter!

Jakob aber schwur bei der Furcht seines Vaters Isaak. ⁵⁴ Und Jakob brachte ein Opfer auf dem Berge und lud seine Brüder ein, zu essen; und sie aßen und übernachteten auf dem Berg.

⁵⁵ Und Laban stand am Morgen früh auf, küßte seine Söhne und Töchter, segnete sie, ging und kehrte wieder an seinen Ort zurück

Mahanaim: Botschaft Jakobs an Esau

32 Jakob aber ging seines Weges; da begegneten ihm Engel Gottes. ² Und als er sie sah, sprach Jakob: Das ist das Heerlager Gottes! Und er nannte jenen Ort Mahanaim^[d].

Um die Erhaltung von Lehre und Glauben

¹⁴ Daran erinnere, und bezeuge ernstlich vor dem Herrn, daß man nicht um Worte zanke, was zu nichts nütze ist als zur Verwirrung der Zuhörer. ¹⁵ Gib dir Mühe, dich Gott als bewährt zu erweisen, als einen Arbeiter, der sich nicht zu schämen braucht, der das Wort der Wahrheit richtig behandelt^[a]. ¹⁶ Der unheiligen Schwätzereien aber entschlage dich; denn sie fördern nur noch mehr die Gottlosigkeit, ¹⁷ und ihr^[b] Wort frißt um sich wie ein Krebsgeschwür. ¹⁸ Zu ihnen gehören Hymenäus und Philetus, welche von der Wahrheit abgekommen sind, indem sie sagen, die Auferstehung sei schon geschehen, und so den Glauben etlicher Leute umgestürzt haben. ¹⁹ Aber der feste Grund Gottes bleibt bestehen und trägt dieses Siegel:“Der Herr kennt die Seinen^[c]“, und: „es trete ab von der Ungerechtigkeit, wer den Namen des Herrn nennt!“

²⁰ In einem großen Hause gibt es aber nicht nur goldene und silberne Gefäße, sondern auch hölzerne und irdene, und die einen zur Ehre, die andern zur Unehre. ²¹ Wenn nun jemand sich von solchen reinigt, wird er ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt und dem Hausherrn nützlich, zu jedem guten Werke zubereitet.

Um die Erhaltung eines ordentlichen Lebenswandels

²² Fliehe die jugendlichen Lüste, jage aber der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, dem Frieden nach samt denen, die den Herrn aus reinem Herzen anrufen. ²³ Die törichten und unziemlichen Streitfragen aber meide, da du weißt, daß sie nur Streit erzeugen. ²⁴ Ein Knecht des Herrn aber soll nicht streiten, sondern milde sein gegen jedermann, lehrtüchtig, fähig die Bösen zu tragen, ²⁵ mit Sanftmut die Widerspenstigen zurechtweisend, ob ihnen Gott nicht noch Buße geben möchte zur Erkenntnis der Wahrheit ²⁶ und sie wieder nüchtern werden, aus der Schlinge des Teufels heraus, von welchem sie lebendig gefangen worden sind für seinen Willen.