Revised Common Lectionary (Complementary)

称谢耶和华乃为美善

92 安息日的诗歌。

善恶互论垂为箴言

13 智慧子听父亲的教训，亵慢人不听责备。 ² 人因口所结的果子必享美福，奸诈人必遭强暴。 ³ 谨守口的得保生命，大张嘴的必致败亡。 ⁴ 懒惰人羡慕却无所得，殷勤人必得丰裕。 ⁵ 义人恨恶谎言，恶人有臭名，且致惭愧。 ⁶ 行为正直的有公义保守，犯罪的被邪恶倾覆。 ⁷ 假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。 ⁸ 人的资财是他生命的赎价，穷乏人却听不见威吓的话。 ⁹ 义人的光明亮^[a]，恶人的灯要熄灭。 ¹⁰ 骄傲只启争竞，听劝言的却有智慧。 ¹¹ 不劳而得之财必然消耗，勤劳积蓄的必见加增。 ¹² 所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。

罪由亚当而来恩由基督而得

¹² 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 ¹³ 没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。 ¹⁴ 然而从亚当到摩西，死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 ¹⁵ 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？ ¹⁶ 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。 ¹⁷ 若因一人的过犯，死就因这一人做了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中做王吗？ ¹⁸ 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。 ¹⁹ 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。 ²⁰ 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。 ²¹ 就如罪做王叫人死，照样，恩典也借着义做王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

信徒向罪而死向神活着

6 这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？ ² 断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？