Revised Common Lectionary (Complementary)

亚当与基督

¹² 所以，正如罪是藉着一个人进入了世界，并且死是藉着罪进入的；这样，因为人人都犯了罪，死也就临到了所有的人。 ¹³ 就是说，没有律法以前，罪已经在世上了；不过没有律法，罪就不算为罪。 ¹⁴ 然而，从亚当到摩西，死亡掌了权，甚至那些没有按亚当过犯的样式犯罪的人，也在死的权下。这亚当是以后要来的那一位的象征。

¹⁵ 但是恩赐不同于过犯。原来，一个人的过犯尚且使众人都死了，何况神的恩典和耶稣基督一个人恩典里的赏赐，难道不更要丰丰富富地临到众人吗？ ¹⁶ 而且，恩赐不同于由一个人犯罪而来的后果^[a]。因为，由一次过犯而来的审判虽然导致了定罪，但由很多过犯而来的恩赐却导致了称义。 ¹⁷ 实际上，一个人的过犯尚且使死亡藉着这一个人掌了权，何况那些领受丰富之恩典和称义之赏赐的人，难道不更要藉着耶稣基督一个人，在生命里掌权吗？

¹⁸ 由此可见，藉着一次的过犯导致了所有人的定罪；照样，藉着一次的义行给所有的人带来永生的^[b]称义。 ¹⁹ 就是说，藉着一个人的悖逆，众人怎样都成了罪人；藉着一个人的顺从，众人将怎样成为义人。 ²⁰ 律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。 ²¹ 这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。

在基督里的新生命

6 那么，我们要怎么说呢？难道我们可以留在罪中，好让恩典增多吗？ ² 绝对不可！我们这些向罪已经死了的人，怎么还能活在罪中呢？