Revised Common Lectionary (Complementary)
稱頌 神的公正與慈愛
詩一首，安息日的歌。
92 稱謝耶和華，
歌頌你至高者的名；
2 早晨傳揚你的慈愛，
夜間傳講你的信實；
3 彈奏十弦的樂器和瑟，
又用琴彈出美妙的聲音，
這是多麼美的事（“這是多麼美的事”原文是在第1節；第1至第3節是一個整體）。
4 耶和華啊！你藉著你的作為使我歡喜，
我要因你手的工作歡呼。
12 義人必像棕樹一樣繁茂，
像黎巴嫩的香柏樹一樣高聳。
13 他們栽在耶和華的殿中，
在我們 神的院子裡繁茂生長。
14 他們年老的時候仍要結果子，
經常保持茂盛青翠，
15 好顯明耶和華是正直的；
他是我的磐石，在他裡面沒有不義。
智慧人的教訓是生命的泉源
13 智慧的兒子聽從父親的教訓，
好譏笑人的不聽責備。
2 人因口所結的果子，必得嘗美物，
奸詐人的慾望卻是強暴。
3 謹慎口舌的，可保性命；
口沒遮攔的，自取滅亡。
4 懶惰人渴求，卻一無所得；
殷勤人必得豐裕。
5 義人恨惡虛假，
惡人行事，遺臭貽羞。
6 正義護衛行為完全的人；
邪惡卻使犯罪的人傾覆。
7 有人自充富足，卻一無所有；
有人假裝貧窮，財物卻極多。
8 人的財富是他性命的贖價，
窮人卻聽不見威嚇的話。
9 義人的光必明亮，
惡人的燈必熄滅。
10 傲慢只能引起爭端；
接受勸告的卻有智慧。
11 不勞而獲的財物，必快減少；
慢慢積蓄的，必然增多。
12 所盼望的遲延未得，令人心憂；
所願的來到，好比生命樹。
亞當與基督的比較
12 正好像罪藉著一個人入了世界，死又是從罪來的，所以死就臨到所有人，因為所有人都犯了罪。 13 沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。 14 可是，從亞當到摩西，死就掌權了，甚至那些不像亞當那樣犯罪的人，也在死的權下；亞當正是要來的那一位的預表。
15 但恩賞和過犯是截然不同的；如果因著那一人的過犯，眾人都死了， 神的恩典和這一人耶穌基督在恩典裡的賞賜，對眾人就更加豐盛了。 16 這賞賜和那一人犯罪的後果也是不同的；因為審判是由一人而來，以致定罪，恩賞卻由許多過犯而來，以致稱義。 17 如果因著那一人的過犯，死就因那一人而掌權，那些蒙豐富的恩典並且得公義為賞賜的，就更要因這一位耶穌基督在生命中掌權了。 18 這樣看來，因一次的過犯，所有人都被定罪；照樣，因一次的義行，所有人都被稱義得生命了。 19 因著那一人的悖逆，眾人就被列為罪人；照樣，因著這一人的順服，眾人也被列為義人了。 20 律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。 21 罪藉著死掌權；照樣，恩典也藉著義掌權，使人藉著我們的主耶穌基督進入永生。
與基督同死同活
6 這樣，我們可以說甚麼呢？我們可以常在罪中，叫恩典增多嗎？ 2 絕對不可！我們向罪死了的人，怎麼可以仍然活在罪中呢？
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