Revised Common Lectionary (Complementary)
赞美之歌
安息日唱的诗歌。
92 至高的耶和华啊，
赞美你、歌颂你的名是何等美好！
2-3 伴随十弦琴和竖琴的乐声，
早晨宣扬你的慈爱，
晚上颂赞你的信实，
是何等美好。
4 耶和华啊，你的作为使我快乐，
我要颂扬你手所做的工。
12 义人必如生机勃勃的棕榈树，
像茁壮生长的黎巴嫩香柏树。
13 他们栽在耶和华的殿中，
他们在我们上帝的院子里长得枝繁叶茂。
14 他们到老仍然结果子，
一片青翠，
15 宣扬说：“耶和华公正无私，
祂是我的磐石，
祂里面毫无不义。”
亚当与基督
12 因此，罪怎样从一个人进入世界并带来了死亡，死亡也怎样临到了全人类，因为全人类都犯了罪。 13 没有律法之前，罪已经在世上了；但没有律法，罪也不算为罪。 14 事实上，从亚当到摩西的时代，死亡一直辖制着人类，甚至连那些不与亚当犯同样罪的人也不能幸免。亚当是将要来的那位的预表。
15 然而，上帝的洪恩远超过亚当的过犯。若因一人的过犯，众人都要死亡，那么上帝的恩典，也就是通过耶稣基督一人所赐的恩典，岂不要更丰富地临到众人吗？ 16 再者，上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。一人犯罪便带来审判和定罪，恩赐却使众人罪恶得赦、被称为义人。 17 如果因一人的过犯，死亡就借着那人做了王，那么接受上帝洪恩又得到祂所赐之义的人，岂不更要借着耶稣基督一人在生命中做王吗？
18 如此说来，因为一人的过犯，众人都被定罪；照样，因为一人的义行，众人都被称为义人，得到生命。 19 因为一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因为一人的顺服，众人将被称为义人。 20 律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。 21 罪怎样掌权带来死亡[a]，恩典也照样借着义掌权，为要借着我们主耶稣基督带来永生。
与基督同死同活
6 那么，我们该怎么说呢？我们可以继续犯罪，使恩典显得更丰富吗？ 2 绝不可以！我们既然向罪死了，岂可继续活在罪中？
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