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Revised Common Lectionary (Complementary)

Daily Bible readings that follow the church liturgical year, with thematically matched Old and New Testament readings.
Duration: 1245 days
Segond 21 (SG21)
Version
Ésaïe 55:10-13

10 La pluie et la neige descendent du ciel

et n'y retournent pas

sans avoir arrosé la terre, sans l’avoir fécondée et avoir fait germer ses plantes,

sans avoir *fourni de la semence au semeur

et du pain à celui qui mange[a].

11 Il en va de même pour ma parole, celle qui sort de ma bouche:

elle ne revient pas à moi sans effet,

sans avoir fait ce que je désire et rempli la mission que je lui ai confiée.

12 Oui, vous sortirez dans la joie

et vous serez conduits dans la paix.

Les montagnes et les collines éclateront en cris de joie devant vous

et tous les arbres de la campagne battront des mains.

13 Au lieu des buissons épineux poussera le cyprès,

au lieu de l’ortie poussera le myrte,

et cela contribuera à la réputation de l'Eternel,

ce sera un signe éternel qui ne disparaîtra jamais.

Psaumes 65:1-8

Louange à Dieu pour ses bienfaits

65 Au chef de chœur. Psaume de David, chant.

A toi, ô Dieu qui résides à Sion, va notre attente confiante, notre louange.

Pour toi, nous accomplirons nos vœux.

Toi qui écoutes la prière,

tous les hommes viendront à toi.

Mes fautes m’accablent,

mais tu pardonnes nos transgressions.

Heureux celui que tu choisis et que tu fais approcher de toi

pour qu’il habite dans tes parvis!

Nous nous rassasierons des biens de ta maison,

de la sainteté de ton temple.

Dans ta justice, tu nous réponds par des prodiges, Dieu de notre salut.

En toi se confient les extrémités de la terre et les mers lointaines.

Il affermit les montagnes par sa force,

il a la puissance pour ceinture.

Il apaise le tapage des mers, le tapage de leurs vagues

et le grondement des peuples.

Psaumes 65:9-13

Ceux qui habitent aux extrémités du monde s’effraient des signes que tu accomplis;

tu remplis d’allégresse le levant et le couchant.

10 Tu prends soin de la terre et tu lui donnes l’abondance,

tu la combles de richesses.

Le ruisseau de Dieu est plein d’eau;

tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi.

11 Tu arroses ses sillons, tu aplanis ses mottes,

tu la détrempes par des pluies, tu bénis ses pousses.

12 Tu couronnes l’année de tes biens,

et ton passage apporte l’abondance;

13 les plaines du désert sont arrosées

et les collines sont entourées d’allégresse;

Romains 8:1-11

La vie animée par l'Esprit

Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, [qui ne vivent pas conformément à leur nature propre mais conformément à l'Esprit]. En effet, la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ m'a libéré de la loi du péché et de la mort, car ce qui était impossible à la loi parce que la nature humaine la rendait impuissante, Dieu l'a fait: il a condamné le péché dans la nature humaine en envoyant à cause du péché son propre Fils dans une nature semblable à celle de l'homme pécheur. Ainsi, la justice réclamée par la loi est accomplie en nous qui vivons non conformément à notre nature propre mais conformément à l'Esprit.

En effet, ceux qui se conforment à leur nature propre se préoccupent des réalités de la nature humaine, tandis que ceux qui se conforment à l'Esprit sont préoccupés par ce qui est de l'Esprit. De fait, la nature humaine tend vers la mort, tandis que l'Esprit tend vers la vie et la paix. En effet, la nature humaine tend à la révolte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu'elle n’en est même pas capable. Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu.

Quant à vous, vous n’êtes pas animés par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10 Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie à cause de la justice. 11 Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous.

Matthieu 13:1-9

Paraboles du royaume des cieux 13.1-53

Le semeur et les terrains

13 Ce jour-là, Jésus sortit de la maison et s'assit au bord du lac. La foule se rassembla autour de lui, si nombreuse qu'il monta dans une barque où il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage. Il leur parla en paraboles[a] sur beaucoup de choses. Il dit: «Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin; les oiseaux vinrent et la mangèrent. Une autre partie tomba dans un sol pierreux où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un terrain profond, mais quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les ronces; les ronces poussèrent et l'étouffèrent. Une autre partie tomba dans la bonne terre; elle donna du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1. Que celui qui a des oreilles [pour entendre] entende.»

Matthieu 13:18-23

18 »Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur. 19 Lorsqu'un homme entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le mauvais[a] vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin. 20 Celui qui a reçu la semence dans le sol pierreux, c'est celui qui entend la parole et l’accepte aussitôt avec joie; 21 mais il n'a pas de racines en lui-même, il est l’homme d’un moment et, dès que surviennent les difficultés ou la persécution à cause de la parole, il trébuche. 22 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les préoccupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses étouffent cette parole et la rendent infructueuse. 23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit avec un rapport de 100, 60 ou 30 pour 1.»

Segond 21 (SG21)

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