Revised Common Lectionary (Complementary)
PSALM 31
Zuversichtliches Gebet in Zeiten von Kummer und Bedrängnis
31 Dem Vorsänger. Ein Psalm Davids.
2 Bei dir, o Herr, habe ich Zuflucht gefunden;
laß mich nimmermehr zuschanden werden;
errette mich durch deine Gerechtigkeit!
3 Neige dein Ohr zu mir, rette mich eilends;
sei mir ein starker Fels,
eine feste Burg zu meinem Heil!
4 Denn du bist meine Felsenkluft und meine Burg,
und um deines Namens willen wollest du mich führen und leiten.
5 Laß mich dem Netz entgehen, das sie mir gestellt haben;
denn du bist meine Stärke.
19 Die Lügenmäuler sollen verstopft werden,
die da frech reden wider den Gerechten,
mit Stolz und Verachtung!
20 Wie groß ist deine Güte,
welche du denen bewahrst, die dich fürchten,
und die du an denen erzeigst, die auf dich hoffen,
angesichts der Menschenkinder.
21 Du verbirgst sie im Schirme deines Angesichts vor ganzen Rotten von Männern,
du schützest sie in deiner Hütte vor zänkischen Zungen.
22 Gelobt sei der Herr;
denn er hat mir seine Gnade wunderbar bewiesen
in einer festen Stadt!
23 Ich aber hatte in meiner Bestürzung gesagt:
„Ich bin von deinen Augen verstoßen!“
Dennoch hast du die Stimme meines Flehens gehört,
als ich zu dir schrie.
24 Liebet den Herrn, alle seine Frommen!
Der Herr bewahrt die Treuen
und vergilt reichlich dem, der Hochmut übt.
Mose auf dem Berge Sinai
24 Er hatte aber zu Mose gesagt: Steige herauf zum Herrn, du und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig von den Ältesten Israels, und betet an von ferne! 2 Aber Mose allein nahe sich zum Herrn; jene sollen sich nicht nahen, und das Volk soll nicht mit ihnen heraufkommen!
3 Mose kam und erzählte dem Volk alle Worte des Herrn und alle die Verordnungen. Da antwortete das Volk einstimmig und sprach: Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun!
4 Da schrieb Mose alle Worte des Herrn nieder und stand des Morgens frühe auf und baute einen Altar unten am Berg und zwölf Malsteine nach den zwölf Stämmen Israels. 5 Und Mose sandte israelitische Jünglinge, daß sie Brandopfer darbrächten und Farren opferten zum Dankopfer dem Herrn. 6 Und Mose nahm die Hälfte des Blutes und tat es in Becken; aber die andere Hälfte des Blutes sprengte er auf den Altar. 7 Darauf nahm er das Buch des Bundes und las es vor den Ohren des Volkes. Und sie sprachen: Alles, was der Herr gesagt hat, das wollen wir tun und befolgen!
8 Da nahm Mose das Blut und sprengte es auf das Volk und sprach: Seht, das ist das Blut des Bundes, den der Herr mit euch gemacht hat nach allen diesen Worten!
Die Verantwortung der Juden vor Gott
17 Wenn du dich aber einen Juden nennst und dich auf das Gesetz verlässest und dich Gottes rühmst, 18 wenn du seinen Willen weißt und verschiedenartige Dinge zu unterscheiden verstehst, weil du aus dem Gesetz unterrichtet bist; 19 wenn du dir zutraust, ein Leiter der Blinden, ein Licht derer zu sein, die in der Finsternis sind, 20 ein Erzieher der Unverständigen, ein Lehrer der Unmündigen, der den Inbegriff der Erkenntnis und der Wahrheit im Gesetze hat: 21 nun also, du lehrst andere, dich selbst aber lehrst du nicht? Du predigst, man solle nicht stehlen, und stiehlst selber? 22 Du sagst, man solle nicht ehebrechen, und brichst selbst die Ehe? Du verabscheust die Götzen und begehst dabei Tempelraub? 23 Du rühmst dich des Gesetzes und verunehrst doch Gott durch Übertretung des Gesetzes? 24 wie geschrieben steht: „Der Name Gottes wird um euretwillen unter den Heiden gelästert.“ -
25 Denn die Beschneidung hat nur Wert, wenn du das Gesetz hältst; bist du aber ein Übertreter des Gesetzes, so ist deine Beschneidung schon zur Unbeschnittenheit geworden. 26 Wenn nun der Unbeschnittene die Forderungen des Gesetzes beobachtet, wird ihm nicht seine Unbeschnittenheit als Beschneidung angerechnet werden? 27 Und wird nicht der von Natur Unbeschnittene, der das Gesetz erfüllt, dich richten, der du trotz Buchstabe und Beschneidung ein Übertreter des Gesetzes bist?
28 Denn nicht der ist ein Jude[a], der es äußerlich ist; auch ist nicht das die Beschneidung[b], die äußerlich am Fleisch geschieht; 29 sondern der ist ein Jude, der es innerlich ist, und das ist eine Beschneidung, die am Herzen, im Geiste, nicht dem Buchstaben nach vollzogen wird. Eines solchen Lob kommt nicht von Menschen, sondern von Gott.
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