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Old/New Testament

Each day includes a passage from both the Old Testament and New Testament.
Duration: 365 days
Revised Chinese Union Version (Simplified Script) Shen Edition (RCU17SS)
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雅歌 4-5

〔他〕

看哪,我的佳偶,你真美丽!看哪,你真美丽!
你的眼睛在面纱后好像鸽子。
你的头发如同一群山羊,从基列山下来。
你的牙齿如新剪毛的一群母羊,洗净之后走上来,
它们成对,没有一颗是单独的。
你的唇好像一条朱红线,
你的嘴秀美。
你的鬓角在面纱后,
如同迸开的石榴。
你的颈项犹如大卫为收藏军器而造的高塔,
其上悬挂一千个盾牌,
都是勇士的盾牌。
你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿,
是母鹿双生的。
我要往没药山和乳香冈去,
直到天起凉风、
日影飞去的时候。
我的佳偶,你全然美丽,
毫无瑕疵!
我的新娘,请你与我一同离开黎巴嫩
与我一同离开黎巴嫩[a]
亚玛拿山巅,
示尼珥,就是黑门山顶,
从狮子的洞,
从豹子的山往下观看。

我的妹子,我的新娘,
你夺了我的心。
你明眸一瞥,
你颈项的链子,
夺了我的心!
10 我的妹子,我的新娘,
你的爱情[b]何其美!
你的爱情比酒甜美!
你膏油的馨香胜过一切香料!
11 我的新娘,你的唇滴下蜂蜜,
你的舌下有蜜,有奶。
你衣服的香气宛如黎巴嫩的芬芳。

12 我的妹子,我的新娘
是上锁的园子,
是禁闭的园子[c]
是封闭的泉源。
13 你园内所种的结了石榴,
有佳美的果子,
并凤仙花与哪哒树。
14 有哪哒和番红花,
香菖蒲和桂树,
并各样乳香木、没药、沉香,
与一切上等的香料。
15 你是园中的泉,活水的井,
是从黎巴嫩涌流而下的溪水。

〔她〕

16 北风啊,兴起!
南风啊,吹来!
吹在我的园内,
使其中的香气散发出来。
愿我的良人进入自己园里,
吃他佳美的果子。

〔他〕

我的妹子,我的新娘,
我进入我的园中,
采了我的没药和香料,
吃了我的蜂房和蜂蜜,
喝了我的酒和奶。

〔她们〕

我的朋友,请吃!
我亲爱的,请喝,多多地喝!

第四首

〔她〕

我身躺卧,我心却醒。
这是我良人的声音;
他敲门:

〔他〕

“我的妹子,我的佳偶,
我的鸽子,我完美的人儿,
请你为我开门;
因我的头沾满露水,
我的发被夜露滴湿。”

〔她〕

我脱了衣裳,怎能再穿上呢?
我洗了脚,怎可再弄脏呢?
我的良人从门缝里伸进他的手,
我便因他动了心。
我起来,要为我的良人开门。
我的两手滴下没药,
我的指头有没药汁滴在门闩上。
我为我的良人开了门,
我的良人却已转身走了。
他说话的时候,我魂不守舍。
我寻找他,竟寻不着,
我呼叫他,他却不回答。
城中巡逻的守卫遇见我,
打了我,伤了我,
看守城墙的人夺去我的披肩。
耶路撒冷的女子啊,我嘱咐你们:
若遇见我的良人,
要告诉他,我为爱而生病。

〔她们〕

你这女子中最美丽的,
你的良人有什么胜过别的良人呢?
你的良人有什么胜过别的良人,
使你这样嘱咐我们?

〔她〕

10 我的良人红润发亮,
超乎万人之上。
11 他的头像千足的纯金,
他的发绺卷曲,黑如乌鸦。
12 他的眼如溪水旁的鸽子,
沐浴在奶中,安得合式[d]
13 他的两颊如香花园,
如香草台[e]
他的嘴唇像百合花,
滴下没药汁。
14 他的双手宛如金条,
镶嵌水苍玉;
他的身体如同雕刻的象牙,
周围镶嵌蓝宝石。
15 他的腿好比白玉石柱,
安在精金座上;
他的容貌如黎巴嫩
佳美如香柏树。
16 他的口甘甜,
他全然可爱。
耶路撒冷的女子啊,
这是我的良人,
这是我的朋友。

加拉太书 3

律法或信心

无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活现在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 这是我惟一要问你们的:你们领受了圣灵,是因律法的行为或是因听信福音呢? 你们既然以圣灵开始,如今竟要以肉身终结吗?你们是这样的无知吗? 你们受这么多的苦都是徒然的吗?如果真是徒然的, 那么, 神赐给你们圣灵,又在你们中间行异能,是因律法的行为或是因听信福音呢? 正如亚伯拉罕“信了 神,这就算他为义”。

所以,你们知道:有信心的人才是亚伯拉罕的子孙。 圣经既然预先看见 神要使外邦人因信称义,预先传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。” 可见,那有信心的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10 凡出于律法的行为都是受诅咒的,因为经上记着:“凡不持守律法书上所记的一切而去行的,都是受诅咒的。” 11 没有一个人靠着律法在 神面前称义,这是明显的,因为经上说:“义人必因信得生。” 12 律法并不出于信,而是说:“行这些事的就必因此得生。” 13 既然基督为我们成了诅咒,就把我们从律法的诅咒中赎出来。因为经上记着:“凡挂在木头上的都是受诅咒的。” 14 这是要使亚伯拉罕的福,因着基督耶稣临到外邦人,使我们能因信得着所应许的圣灵。

律法和应许

15 弟兄们,我照着人的观点说,人的遗嘱一经确定,没有人能废弃或加增。 16 那些应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的,并不是说“和众后裔”,指许多人,而是说“和你那个后裔”,指一个人,就是基督。 17 我是这么说, 神预先所立的约不能被四百三十年以后的律法废掉,使应许失效。 18 因为承受产业若是出于律法,就不再是出于应许;但 神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕 19 这样说来,为什么要有律法呢?律法是为过犯的缘故而加上去的,等候那蒙应许的子孙来到才结束,是藉着天使经中保之手而设立的。 20 但中保本不是为单方设立的; 神却是一位。

奴隶和儿子

21 这样,律法是与 神的[a]应许对立吗?绝对不是!如果律法的颁布能使人得生命,义就诚然出于律法了。 22 但圣经把万物都圈在罪里,为要使因信耶稣基督[b]而来的应许归给信的人。

23 但这“信”还未来以前,我们被看守在律法之下,像被圈住,直到那将来的“信”显明出来。 24 这样,律法是我们的启蒙教师,直到基督来了[c],好使我们因信称义。 25 但这“信”既然来到,我们从此就不在启蒙教师的手下了。

26 其实,你们藉着信,在基督耶稣里都成为 神的儿女。 27 你们凡受洗归入基督的都披戴基督了: 28 不再分犹太人或希腊人,不再分为奴的自主的,不再分男的女的,因为你们在基督耶稣里都成为一了。 29 既然你们属于基督,你们就是亚伯拉罕的子孙,是照着应许承受产业的了。

Revised Chinese Union Version (Simplified Script) Shen Edition (RCU17SS)

和合本修訂版經文 © 2006, 2010, 2017 香港聖經公會。蒙允許使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010, 2017 Hong Kong Bible Society. www.hkbs.org.hk/en/ Used by permission.