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Old/New Testament

Each day includes a passage from both the Old Testament and New Testament.
Duration: 365 days
Chinese New Version (Simplified) (CNVS)
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箴言 16-18

所作所谋交托 神就必成立

16 心里的筹划在于人,

舌头的应对却出于耶和华。

人看自己一切所行的,都是清洁的;

耶和华却衡量人心。

当把你所作的交托耶和华,

你的计划就必成功。

耶和华所造的各有目的,

连恶人也是为祸患的日子而造的。

心里骄傲的人都是耶和华厌恶的;

他们必不免受罚。

因着怜悯和信实,罪孽得赎;

因为敬畏耶和华,人可以避开罪恶。

人所行的,若是蒙耶和华喜悦,

耶和华也使他的仇敌与他和好。

收入少而有公义,

胜过收入多却毫无正义。

人心计划自己的道路,

他的脚步却由耶和华指引。

10 王的嘴里有 神的判语,

审判的时候,他的口必不差错。

11 公正的秤和天平都属耶和华,

囊中的一切法码都是他所造的。

12 作恶是君王所厌恶的,

因为王位是靠赖公义建立的。

13 公义的嘴唇是君王所喜悦的;

他喜爱说话正直的人。

14 君王的烈怒好象死亡的使者,

唯有智慧人能平息君王的怒气。

15 君王脸上欣悦的光采,使人得生命;

君王的恩宠好象春日雨云。

智慧人谨慎言行

16 得智慧胜过得金子,

选择哲理,胜过选择银子。

17 正直人的大道远离罪恶;

谨守自己道路的,保全自己的性命。

18 在灭亡以先,必有骄傲;

在跌倒以前,心中高傲。

19 存谦卑的心与穷乏人在一起,

胜过与骄傲人同分战利品。

20 留心听训言的必定得益;

倚靠耶和华的是有福的人。

21 心中有智慧的必称为聪明人;

动听的话能增加说服力。

22 明慧人的明慧是他生命的泉源;

愚妄人的惩罚就是愚妄。

23 智慧人的心教导自己的口,

使自己口中的话增加说服力。

24 恩慈的话好象蜂巢中的蜂蜜,

使人心里甘甜,骨头健壮。

25 有一条路,人以为是正路,

走到尽头却是死亡之路。

26 劳力的人身体的需要促使他劳力;

因为他的饥饿催逼着他。

27 无赖之徒挖出邪恶,

他口里的话好象灼热的火。

28 乖谬的人散播纷争,

搬弄是非的离间亲密的朋友。

29 强暴的人引诱邻舍,

领他走邪恶的道路。

30 瞇着眼睛的,图谋乖谬的事;

紧抿着嘴唇的,作成恶事。

31 白发是荣耀的冠冕,

在公义的路上,必能得着。

32 不轻易动怒的,胜过勇士;

克服己心的,胜过把城攻取的人。

33 签拋在人的怀中,

一切决断却在于耶和华。

和睦共处,持守正义

17 平静相安地吃一块干饼,

胜过筵席满屋,吵闹相争。

明慧的仆人,必管辖主人贻羞的儿子;

又可以在众儿子中同分产业。

用锅炼银,用炉炼金;

唯有耶和华锻炼人心。

作恶的人留心听邪恶的话;

说谎的人侧耳听攻击人的话。

嘲笑穷人的就是辱骂造他的主;

幸灾乐祸的必难免受惩罚。

儿孙是老人的冠冕,

父亲是儿女的荣耀。

愚顽人说佳美的话是不相称的,

何况尊贵的人说虚谎的话呢!

在馈送的人看来,贿赂有如灵符(“灵符”原文作“恩惠宝石”);

无论他到哪里,都必顺利。

遮掩别人过犯的,得到人的喜爱;

屡次提起别人过错的,离间亲密的朋友。

10 对聪明人说一句责备的话,

胜过责打愚昧人一百下。

11 悖逆的人只求恶事,

必有残忍的使者奉派去对付他。

12 宁愿遇见失掉幼子的母熊,

也不愿遇见正在行愚妄事的愚昧人。

13 以恶报善的,

灾祸必不离开他的家。

14 纷争的开始,如同决堤的水;

所以在争执发生以前,就要制止。

15 宣判恶人为义,裁定义人有罪,

二者都是耶和华所厌恶的。

16 愚昧人既是无知,

为甚么手里拿着价银要买智慧呢?

17 朋友常显爱心,

兄弟为患难而生。

18 为邻舍击掌作保证人的,

是无知的人。

19 喜爱争竞的就是喜爱过犯;

把家门建高的自取灭亡。

20 心存欺诈的得不着益处;

舌头搬弄是非的必陷在祸患中。

21 生下愚昧的儿子,使父亲忧愁;

愚顽人的父亲毫无喜乐。

22 心里喜乐就是良药;

心灵忧郁使骨头枯干。

23 恶人暗中(“暗中”原文作“从怀里”)接受贿赂,

为要歪曲公正。

24 聪明人面前有智慧,

愚昧人却眼望地极。

25 愚昧的儿子使父亲愁烦,

使母亲痛苦。

26 惩罚义人,已是不当;

击打正直的官长,更是不妥。

27 有知识的约束自己的言语;

聪明人心平气和。

28 愚妄人默不作声,也算是智慧;

闭口不言,也算是聪明。

愚昧人的口自取灭亡

18 离群独处的,只顾自己的心愿;

他抗拒一切大智慧。

愚昧人不喜欢明白事理,

只喜欢显露自己的心意。

恶人来,也带来藐视;

羞耻的事也引致羞辱。

人口中的言语如同深水,

智慧的泉源好象涌流的河水。

在审判时,偏袒恶人、

屈枉义人,是不对的。

愚昧人的嘴引起纷争,

他的口招来责打。

愚昧人的口自取灭亡,

他的嘴唇是自己性命的网罗。

搬弄是非的人的言语,如同美食,

深入人的脏腑。

工作懒惰的,

是灭亡者的兄弟。

10 耶和华的名是坚固的高台,

义人投奔,就得安全。

11 富翁的财物是他们的坚城;

在他们的想象中,有如高墙。

12 灭亡以先,人心高傲;

尊荣以先,必有谦卑。

13 不先聆听就回答的,

这就是他的愚妄和羞辱。

14 人的心灵能忍受疾病,

心灵忧郁,谁能承受呢?

15 聪明人的心获得知识;

智慧人的耳朵寻求知识。

16 人的礼物能为他开路,

引他到大人物面前。

17 首先陈述情由的,似乎有理,

等他的邻舍来到,才可以查明实情。

18 抽签能止息纷争,

排解二强之间的纠纷。

19 触怒兄弟,要劝他和解,比取坚城还难;

这样的纷争,如同堡垒的门闩。

20 人口中所结的果子,必使自己的肚腹饱足;

他嘴里所出的,必使他饱足。

21 生与死都在舌头的权下;

爱把弄这权柄的,必自食其果。

22 觅得贤妻的,就是觅得幸福,

也是蒙了耶和华的恩宠。

23 穷人乞恩哀求,

财主却声色俱厉地回答。

24 朋友众多的人,终必彼此破裂,

但有一位朋友,比兄弟更亲密。

哥林多后书 6

表明是 神的仆人

我们这些与 神同工的,也劝你们不要白受 神的恩典。

因为他说:

“在悦纳的时候,我应允了你;

在拯救的日子,我帮助了你。”

看哪!现在就是悦纳的时候,现在就是拯救的日子。 我们凡事都没有妨碍人,不让这职分受到毁谤, 反而在各样的事上,表明自己是 神的仆人,就如持久的忍耐、患难、贫乏、困苦、 鞭打、监禁、扰乱、劳苦、不睡觉、禁食、 纯洁、知识、容忍、恩慈、圣灵、无伪的爱心、 真理的道、 神的大能等事上;并且是借着左右两手中公义的武器, 借着荣耀和羞辱、坏名声和好名誉。我们好象是骗人的,却是真诚的, 好象是人所不知的,却是人所共知的;好象是必死的,你看,我们却是活着的;好象是受惩罚的,却没有处死; 10 好象忧愁,却是常常喜乐的;好象贫穷,却使很多人富足;好象是甚么都没有,却是样样都有。

11 哥林多人哪!我们对你们,口是坦率的,心是宽宏的。 12 并不是我们对你们器量小,而是你们自己心胸狭窄。 13 你们也要照样以宽宏的心对待我们,这话正像是我对儿女说的。

分别为圣

14 你们和不信的人不可共负一轭,义和不法有甚么相同呢?光明和黑暗怎能相通呢? 15 基督和彼列(“彼列”是撒但的别名)怎能和谐呢?信的和不信的有甚么联系呢? 16  神的殿和偶像怎能协调呢?我们就是永生 神的殿,正如 神说:

“我要住在他们中间,

在他们中间来往;

我要作他们的 神,

他们要作我的子民。”

17 所以,

“主说:你们要从他们中间出来,

和他们分开,

不可触摸不洁净的东西,

我就收纳你们。”

18 “我要作你们的父亲,

你们要作我的儿女。

这是全能的主说的。”

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