Old/New Testament

Les artisans se mettent au travail

36 Betsaléel et Oholiab et tous les hommes habiles que l’Eternel avait doués d’habileté, d’intelligence et de compétence pour exécuter tous les ouvrages à réaliser pour le sanctuaire, exécutèrent tout conformément aux ordres de l’Eternel.

² Moïse fit venir Betsaléel et Oholiab et tous les hommes habiles que l’Eternel avait doués d’habileté, et tous ceux dont le cœur était disposé à exécuter les travaux. ³ Ils reçurent de Moïse toutes les contributions que les Israélites avaient apportées pour exécuter les travaux nécessaires à la construction du sanctuaire. Et chaque matin, on continuait à apporter des offrandes volontaires à Moïse. ⁴ Alors tous les artisans habiles qui exécutaient tous les ouvrages du sanctuaire, interrompirent l’un après l’autre leur travail ⁵ et vinrent dire à Moïse : Le peuple en apporte plus qu’il ne faut pour exécuter l’ouvrage que l’Eternel a commandé de faire.

⁶ Là-dessus, Moïse fit passer dans le camp le mot d’ordre suivant : « Que plus personne, ni homme, ni femme, ne prépare d’offrande pour le sanctuaire. » Le peuple cessa donc d’en apporter, ⁷ car les matériaux étaient en quantité suffisante pour l’ensemble des travaux à réaliser. Il y en avait même en surplus.

Les tentures^[a]

⁸ Ainsi les artisans habiles qui étaient à l’ouvrage firent le tabernacle avec dix tentures de fin lin retors, de pourpre violette ou écarlate et de rouge éclatant ornées de chérubins, dans les règles de l’art. ⁹ Chaque tenture avait quatorze mètres de long et deux mètres de large. Elles étaient toutes identiques. ¹⁰ Cinq de ces tentures furent cousues l’une à l’autre, et l’on fit de même avec les cinq autres. ¹¹ Sur le bord de la dernière tenture de chaque assemblage, on fixa des cordons de pourpre violette. ¹² Il y en avait cinquante à l’extrémité de chacun des deux assemblages et les cordons se correspondaient l’un à l’autre. ¹³ On fit aussi cinquante agrafes d’or au moyen desquelles on assembla les deux séries de tentures, de sorte que le tabernacle forma un tout.

¹⁴ On confectionna aussi onze tentures de poil de chèvre pour recouvrir le tabernacle comme d’une tente. ¹⁵ Ces tentures avaient quinze mètres de long et deux mètres de large. Elles étaient toutes identiques. ¹⁶ On les assembla cinq d’une part et six de l’autre. ¹⁷ On fixa cinquante cordons sur le bord de la dernière tenture de chaque assemblage. ¹⁸ On fabriqua cinquante agrafes de bronze pour assembler la tente afin qu’elle forme un tout. ¹⁹ Ensuite, on fit pour la tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge et une couverture de peaux de dauphins par-dessus.

L’armature

²⁰ On fit aussi des cadres en bois d’acacia, posés à la verticale, pour le tabernacle. ²¹ Chaque cadre avait cinq mètres de long et soixante-quinze centimètres de large ²² et était muni de deux tenons parallèles. On fit ainsi pour tous les cadres du tabernacle. ²³ On fit vingt cadres pour le côté sud du tabernacle. ²⁴ Pour chacun d’eux, on disposa deux socles d’argent, un pour chaque tenon, soit quarante socles pour les vingt cadres. ²⁵ On fit de même pour le côté nord du tabernacle : vingt cadres ²⁶ et quarante socles d’argent, deux pour chaque cadre. ²⁷ Pour l’arrière du tabernacle, tourné vers l’ouest, on fit six cadres, ²⁸ plus deux cadres comme contreforts des angles arrières du tabernacle. ²⁹ Chacun était jumelé avec l’un des cadres des extrémités, depuis le bas, et bien lié avec lui jusqu’à son sommet par un seul anneau ; c’est ainsi qu’on les fit tous deux pour les deux angles. ³⁰ Il y avait donc en tout huit cadres et seize socles d’argent, deux pour chaque cadre.

³¹ On fit cinq traverses de bois d’acacia pour les cadres d’un côté du tabernacle, ³² cinq traverses pour l’autre côté, et cinq pour le fond à l’ouest. ³³ Ils firent la traverse médiane qui passait au milieu des cadres, d’une extrémité à l’autre du tabernacle. ³⁴ On plaqua ces cadres d’or et l’on fabriqua des anneaux d’or pour recevoir les traverses que l’on plaqua également d’or.

Le voile et le rideau

³⁵ On fit le voile de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors, en l’ornant de chérubins, dans les règles de l’art. ³⁶ Pour le suspendre, on tailla quatre piliers d’acacia que l’on plaqua d’or ; ils étaient munis de crochets d’or et reposaient sur quatre socles d’argent. ³⁷ On confectionna pour l’entrée de la tente un rideau de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors, en ouvrage de broderie. ³⁸ On fit, pour l’y suspendre, cinq piliers avec leurs crochets ; on plaqua d’or leurs chapiteaux et leurs tringles ; leurs cinq socles étaient en bronze.

Le coffre de l’alliance et le propitiatoire^[b]

37 Betsaléel fabriqua le coffre en bois d’acacia ; il avait cent vingt-cinq centimètres de long, soixante-quinze centimètres de large et soixante-quinze centimètres de haut. ² Il le plaqua d’or pur à l’intérieur et à l’extérieur et le garnit d’une bordure d’or tout autour. ³ Il coula pour lui quatre anneaux d’or qu’il fixa à ses quatre coins, deux de chaque côté. ⁴ Il fit des barres en bois d’acacia qu’il plaqua d’or. ⁵ Il les engagea dans les anneaux le long des côtés du coffre pour qu’on puisse le porter.

⁶ Il fit le propitiatoire en or pur. Il avait cent vingt-cinq centimètres de long et soixante-quinze centimètres de large. ⁷ Il façonna au marteau deux chérubins en or massif qu’il fixa aux deux extrémités du propitiatoire ⁸ de manière à ce qu’ils fassent corps avec lui. ⁹ Les chérubins déployaient leurs ailes vers le haut pour couvrir le propitiatoire et se faisaient face, le regard dirigé vers le propitiatoire.

La table et ses accessoires^[c]

¹⁰ Betsaléel fabriqua la table en bois d’acacia, d’un mètre de long, de cinquante centimètres de large et de soixante-quinze centimètres de haut. ¹¹ Il la plaqua d’or pur et garnit son pourtour d’une bordure d’or. ¹² Il lui fit un cadre de huit centimètres qu’il garnit d’une bordure d’or. ¹³ Il coula quatre anneaux d’or qu’il fixa aux quatre coins près des quatre pieds de la table. ¹⁴ Il plaça ces anneaux tout près du cadre pour recevoir les barres destinées à porter la table. ¹⁵ Il fit les barres en bois d’acacia et les plaqua d’or. Elles servaient à transporter la table. ¹⁶ Il fit d’or pur les accessoires qu’on devait mettre sur la table, les plats, les coupes, les bols et les carafes qui servaient aux libations.

Le chandelier et ses lampes^[d]

¹⁷ Il fabriqua le chandelier en or pur ; le chandelier, son pied et sa tige furent travaillés au marteau ; des coupelles, calices et corolles en étaient issus. ¹⁸ Six branches en partaient latéralement, trois de chaque côté. ¹⁹ Chaque branche portait trois coupelles en forme de fleur d’amandier avec un calice et une corolle. Il en était ainsi des six branches du chandelier. ²⁰ Le pied portait quatre coupelles en forme de fleur d’amandier avec un calice et une corolle : ²¹ il y avait un calice sous chacune des trois paires de branches du chandelier, correspondant aux six branches sortant du chandelier. ²² Ces calices et ces branches faisaient corps avec lui : le tout était fait d’une seule masse d’or pur martelé.

²³ Il fabriqua aussi les sept lampes avec les pincettes et les mouchettes en or pur. ²⁴ On employa trente kilogrammes d’or pur pour le chandelier et tous ses accessoires.

L’autel des parfums et le parfum

²⁵ Betsaléel fabriqua l’autel des parfums en bois d’acacia, il était carré, de cinquante centimètres de côté, et était relevé aux angles de quatre cornes en saillie. Il avait un mètre de hauteur. ²⁶ Il en plaqua d’or pur le plateau, les parois tout autour et les cornes et le garnit d’une bordure d’or qui en faisait le tour. ²⁷ Il lui fit deux anneaux d’or qu’il fixa sous la bordure de part et d’autre, sur les deux parois, pour recevoir les barres servant à transporter l’autel. ²⁸ Il fit ces barres en bois d’acacia plaqué d’or^[e]. ²⁹ Il fit faire l’huile d’onction sainte et le parfum aromatique pur par un parfumeur^[f].

L’autel des holocaustes et ses accessoires^[g]

38 Betsaléel fit l’autel des holocaustes en bois d’acacia, carré, de deux mètres cinquante de côté, et d’un mètre cinquante de hauteur. ² A ses quatre angles, il fit quatre cornes en saillie de l’autel, et il le plaqua de bronze. ³ Il fabriqua aussi en bronze tous les ustensiles de l’autel : les récipients destinés à recueillir les cendres, les pelles, les bassines, les fourchettes et les brasiers. ⁴ Il munit l’autel d’une grille faite d’un treillis de bronze et la plaça sous la bordure de l’autel, depuis le bas jusqu’à mi-hauteur. ⁵ Il fondit quatre anneaux qu’il fixa aux quatre coins de la grille de bronze pour recevoir les barres. ⁶ Il fit des barres en bois d’acacia et les recouvrit de bronze. ⁷ Il introduisit dans les anneaux sur les côtés de l’autel les barres qui devaient servir à le transporter ; il le fit avec des panneaux et l’autel était creux à l’intérieur.

La cuve de bronze^[h]

⁸ Il fit aussi la cuve de bronze avec son socle de même métal en employant les miroirs des femmes qui s’assemblaient à l’entrée de la tente de la Rencontre.

Le parvis^[i]

⁹ Après cela, il fabriqua le parvis. Du côté sud, sur une longueur de cinquante mètres, il était délimité par des tentures de lin retors. ¹⁰ Elles étaient soutenues par vingt piliers, reposant sur vingt socles de bronze et munis de crochets et de tringles en argent. ¹¹ Du côté nord, il y avait également cinquante mètres de tentures soutenues par vingt piliers reposant sur vingt socles de bronze et munis de crochets et de tringles en argent. ¹² A l’ouest, vingt-cinq mètres de tentures, soutenues par dix piliers reposant sur dix socles et munis de crochets et de tringles en argent. ¹³ Du côté est, le parvis avait aussi vingt-cinq mètres de largeur. ^14-15 De chaque côté de la porte, sur sept mètres cinquante, il fit des tentures soutenues par trois piliers reposant sur leurs trois socles. ¹⁶ Toutes les tentures formant l’enceinte du parvis étaient en fin lin retors. ¹⁷ Les socles des piliers étaient de bronze, mais leurs crochets et les tringles qui les reliaient étaient en argent ainsi que leurs chapiteaux. Toutes les colonnes du parvis étaient équipées de tringles d’argent. ¹⁸ Le rideau de la porte du parvis était un ouvrage brodé en fils de pourpre violette et écarlate, de rouge éclatant et de fin lin retors ; il avait dix mètres de long et deux mètres cinquante de haut comme les tentures du parvis. ¹⁹ Ses quatre piliers et leurs quatre socles étaient en bronze, leurs crochets et leurs tringles en argent, et leurs chapiteaux étaient revêtus d’argent. ²⁰ Tous les piquets du tabernacle et ceux du parvis étaient faits de bronze.

Les comptes^[j]

²¹ Voici les comptes du tabernacle, de la Demeure de l’acte de l’alliance, établis sur l’ordre de Moïse, par les soins des lévites, sous la direction d’Itamar, fils du prêtre Aaron. ²² Betsaléel, fils d’Ouri, descendant de Hour, de la tribu de Juda, fit tout ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse, ²³ assisté par Oholiab, fils d’Ahisamak de la tribu de Dan qui était sculpteur, concepteur et brodeur en pourpre violette et écarlate, en rouge éclatant et en fin lin.

²⁴ Quantité d’or utilisée pour la construction et tous les ouvrages du sanctuaire, or qui avait été présenté à l’Eternel : 1 000 kilogrammes, pesé selon l’unité de poids (le sicle) en vigueur au sanctuaire. ²⁵ L’argent apporté par les membres de la communauté dont on fit le recensement pesait 3 440 kilogrammes, selon l’unité de poids en vigueur au sanctuaire, ²⁶ ce qui représentait une demi-unité de poids, soit 5,7 grammes par tête pour tous les hommes de vingt ans et au-dessus qui furent recensés, c’est-à-dire 603 550 hommes^[k]. ²⁷ 3 420 kilogrammes furent utilisés pour les cent socles du sanctuaire et ceux du voile, soit 34,20 kilogrammes par socle. ²⁸ Les 20 kilogrammes restants furent utilisés pour les crochets et les tringles reliant les piliers, ainsi que pour le revêtement des chapiteaux. ²⁹ Le peuple avait présenté à l’Eternel 2 421 kilogrammes de bronze. ³⁰ On en fit les socles de l’entrée de la tente de la Rencontre et l’autel de bronze avec sa grille et tous ses ustensiles, ³¹ les socles du parvis tout autour, ceux de l’entrée du parvis et tous les piquets du tabernacle et du parvis.

La condamnation des chefs religieux^(A)

23 Alors Jésus, s’adressant à la foule et à ses disciples, dit : ² Les spécialistes de la Loi et les pharisiens sont chargés d’enseigner la Loi de Moïse. ³ Faites donc tout ce qu’ils vous disent, et réglez votre conduite sur leur enseignement. Mais gardez-vous de prendre modèle sur leurs actes, car ils parlent d’une manière et agissent d’une autre.

⁴ Ils lient de pesants fardeaux et les placent sur les épaules des hommes ; mais ils ne bougeraient même pas le petit doigt pour les déplacer. ⁵ Dans tout ce qu’ils font, ils agissent pour être vus des hommes. Ainsi, les petits coffrets à versets qu’ils portent pendant la prière sont plus grands que ceux des autres, et les franges de leurs manteaux plus longues^[a]. ⁶ Ils affectionnent les meilleures places dans les banquets et les sièges d’honneur dans les synagogues. ⁷ Ils aiment qu’on les salue sur les places publiques et qu’on les appelle « Maître ».

⁸ Mais vous, ne vous faites pas appeler « Maître », car pour vous, il n’y a qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères. ⁹ Ne donnez pas non plus à quelqu’un, ici-bas, le titre de « Père », car pour vous, il n’y a qu’un seul Père : le Père céleste. ¹⁰ Ne vous faites pas non plus appeler chefs^[b], car un seul est votre Chef : Christ.

¹¹ Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. ¹² Car celui qui s’élève sera abaissé ; et celui qui s’abaisse sera élevé.

¹³ Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Parce que vous barrez aux autres l’accès au royaume des cieux. Non seulement vous n’y entrez pas vous-mêmes, mais vous empêchez d’entrer ceux qui voudraient le faire !

¹⁴ [Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites, car vous dépouillez les veuves de leurs biens, tout en faisant de longues prières pour l’apparence. C’est pourquoi votre condamnation n’en sera que plus sévère^[c].]

¹⁵ Malheur à vous, spécialistes de la Loi et pharisiens hypocrites ! Vous parcourez terre et mer pour amener ne fût-ce qu’un seul païen à votre religion, et quand vous l’avez gagné, vous lui faites mériter l’enfer deux fois plus que vous.

¹⁶ Malheur à vous, guides aveugles ! En effet, vous dites : Si quelqu’un jure « par le Temple », il n’est pas tenu par son serment, mais s’il jure « par l’or du Temple », il doit tenir son serment. ¹⁷ Insensés et aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’or ou le Temple qui rend cet or sacré ? ¹⁸ Ou bien vous dites : Si quelqu’un jure « par l’autel », il n’est pas tenu par son serment ; mais s’il jure « par l’offrande qui est sur l’autel », il doit tenir son serment. ¹⁹ Aveugles que vous êtes ! Qu’est-ce qui est plus important : l’offrande ou l’autel qui rend cette offrande sacrée ? ²⁰ En fait, celui qui jure « par l’autel », jure à la fois par l’autel et par tout ce qui est dessus. ²¹ Celui qui jure « par le Temple », jure à la fois par le Temple et par celui qui y habite. ²² Celui qui jure « par le ciel », jure à la fois par le trône de Dieu et par celui qui y siège.