Old/New Testament

預言摩押必受懲罰

48 論摩押。萬軍之耶和華以色列的神如此說：「尼波有禍了，因變為荒場。基列亭蒙羞被攻取，米斯迦蒙羞被毀壞。 ² 摩押不再被稱讚，有人在希實本設計謀害她說：『來吧！我們將她剪除，不再成國。』瑪得緬哪，你也必默默無聲，刀劍必追趕你。 ³ 從何羅念有喊荒涼大毀滅的哀聲。 ⁴ 摩押毀滅了，她的孩童^[a]發哀聲，使人聽見。 ⁵ 人上魯希坡隨走隨哭，因為在何羅念的下坡聽見毀滅的哀聲。 ⁶ 你們要奔逃，自救性命，獨自居住，好像曠野的杜松。

因自恃財貨

⁷ 「你因倚靠自己所做的和自己的財寶，必被攻取，基抹和屬他的祭司、首領也要一同被擄去。 ⁸ 行毀滅的必來到各城，並無一城得免。山谷必致敗落，平原必被毀壞，正如耶和華所說的。 ⁹ 要將翅膀給摩押，使她可以飛去。她的城邑必致荒涼，無人居住。 ¹⁰ 懶惰為耶和華行事的，必受咒詛；禁止刀劍不經血的，必受咒詛。

因妄賴勇力

¹¹ 「摩押自幼年以來常享安逸，如酒在渣滓上澄清，沒有從這器皿倒在那器皿裡，也未曾被擄去。因此她的原味尚存，香氣未變。」 ¹² 耶和華說：「日子將到，我必打發倒酒的往她那裡去，將她倒出來，倒空她的器皿，打碎她的罈子。 ¹³ 摩押必因基抹羞愧，像以色列家從前倚靠伯特利的神羞愧一樣。 ¹⁴ 你們怎麼說『我們是勇士，是有勇力打仗的』呢？ ¹⁵ 摩押變為荒場，敵人上去進了她的城邑，她所特選的少年人下去遭了殺戮。」這是君王，名為萬軍之耶和華說的。 ¹⁶ 「摩押的災殃臨近，她的苦難速速來到。 ¹⁷ 凡在她四圍的和認識她名的，你們都要為她悲傷，說：『那結實的杖和那美好的棍何竟折斷了呢！』 ¹⁸ 住在底本的民^[b]哪，要從你榮耀的位上下來，坐受乾渴，因毀滅摩押的上來攻擊你，毀壞了你的保障。 ¹⁹ 住亞羅珥的啊，要站在道旁觀望，問逃避的男人和逃脫的女人說：『是什麼事呢？』 ²⁰ 摩押因毀壞蒙羞，你們要哀號呼喊，要在亞嫩旁報告說：『摩押變為荒場！』 ²¹ 刑罰臨到平原之地的何倫、雅雜、米法押、 ²² 底本、尼波、伯低比拉太音、 ²³ 基列亭、伯迦末、伯米恩、 ²⁴ 加略、波斯拉，和摩押地遠近所有的城邑。 ²⁵ 摩押的角砍斷了，摩押的膀臂折斷了。」這是耶和華說的。

因悖逆神輕侮主民

²⁶ 「你們要使摩押沉醉，因她向耶和華誇大。她要在自己所吐之中打滾，又要被人嗤笑。 ²⁷ 摩押啊，你不曾嗤笑以色列嗎？她豈是在賊中查出來的呢？你每逢提到她便搖頭。 ²⁸ 摩押的居民哪，要離開城邑，住在山崖裡，像鴿子在深淵口上搭窩。 ²⁹ 我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說她自高自傲，並且狂妄，居心自大。」 ³⁰ 耶和華說：「我知道她的憤怒是虛空的，她誇大的話一無所成。 ³¹ 因此我要為摩押哀號，為摩押全地呼喊，人必為吉珥哈列設人嘆息。 ³² 西比瑪的葡萄樹啊，我為你哀哭，甚於雅謝人哀哭。你的枝子蔓延過海，直長到雅謝海，那行毀滅的已經臨到你夏天的果子和你所摘的葡萄。 ³³ 肥田和摩押地的歡喜快樂都被奪去，我使酒榨的酒絕流，無人踹酒歡呼，那歡呼卻變為仇敵的呐喊^[c]。 ³⁴ 希實本人發的哀聲達到以利亞利，直達到雅雜，從瑣珥達到何羅念，直到伊基拉施利施亞，因為寧林的水必然乾涸。」 ³⁵ 耶和華說：「我必在摩押地使那在丘壇獻祭的和那向她的神燒香的，都斷絕了。

³⁶ 「我心腹為摩押哀鳴如簫，我心腸為吉珥哈列設人也是如此，因摩押人所得的財物都滅沒了。 ³⁷ 各人頭上光禿，鬍鬚剪短，手有劃傷，腰束麻布。 ³⁸ 在摩押的各房頂上和街市上處處有人哀哭，因我打碎摩押，好像打碎無人喜悅的器皿。」這是耶和華說的。 ³⁹ 「摩押何等毀壞，何等哀號，何等羞愧轉背！這樣，摩押必令四圍的人嗤笑、驚駭。」 ⁴⁰ 耶和華如此說：「仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊摩押。 ⁴¹ 加略被攻取，保障也被占據，到那日，摩押的勇士心中疼痛如臨產的婦人。 ⁴² 摩押必被毀滅，不再成國，因她向耶和華誇大。」 ⁴³ 耶和華說：「摩押的居民哪，恐懼、陷坑、網羅都臨近你。 ⁴⁴ 躲避恐懼的必墜入陷坑，從陷坑上來的必被網羅纏住，因我必使追討之年臨到摩押。」這是耶和華說的。

後日摩押必復振興

⁴⁵ 「躲避的人無力站在希實本的影下，因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒盡摩押的角和鬨嚷人的頭頂。 ⁴⁶ 摩押啊，你有禍了！屬基抹的民滅亡了！因你的眾子都被擄去，你的眾女也被擄去。」 ⁴⁷ 耶和華說：「到末後，我還要使被擄的摩押人歸回。」摩押受審判的話到此為止。

預言亞捫人必受懲罰

49 論亞捫人。耶和華如此說：「以色列沒有兒子嗎？沒有後嗣嗎？瑪勒堪為何得迦得之地為業呢？屬他的民為何住其中的城邑呢？」 ² 耶和華說：「日子將到，我必使人聽見打仗的喊聲，是攻擊亞捫人拉巴的喊聲。拉巴要成為亂堆，屬她的鄉村^[d]要被火焚燒。先前得以色列地為業的，此時以色列倒要得他們的地為業。」這是耶和華說的。 ³ 「希實本哪，你要哀號！因為愛地變為荒場。拉巴的居民^[e]哪，要呼喊！以麻布束腰，要哭號，在籬笆中跑來跑去，因瑪勒堪和屬他的祭司、首領要一同被擄去。 ⁴ 背道的民^[f]哪，你們為何因有山谷，就是水流的山谷誇張呢？為何倚靠財寶說『誰能來到我們這裡』呢？」 ⁵ 主萬軍之耶和華說：「我要使恐嚇從四圍的人中臨到你們，你們必被趕出，各人一直前往，沒有人收聚逃民。

後必復興

⁶ 「後來，我還要使被擄的亞捫人歸回。」這是耶和華說的。

以東必受懲罰

⁷ 論以東。萬軍之耶和華如此說：「提幔中再沒有智慧嗎？明哲人不再有謀略嗎？他們的智慧盡歸無有嗎？ ⁸ 底但的居民哪，要轉身逃跑，住在深密處！因為我向以掃追討的時候，必使災殃臨到他。 ⁹ 摘葡萄的若來到他那裡，豈不剩下些葡萄呢？盜賊若夜間而來，豈不毀壞直到夠了呢？ ¹⁰ 我卻使以掃赤露，顯出他的隱密處，他不能自藏。他的後裔、弟兄、鄰舍盡都滅絕，他也歸於無有。 ¹¹ 你撇下孤兒，我必保全他們的命，你的寡婦可以倚靠我。」 ¹² 耶和華如此說：「原不該喝那杯的一定要喝，你能盡免刑罰嗎？你必不能免，一定要喝。」 ¹³ 耶和華說：「我指著自己起誓：波斯拉必令人驚駭、羞辱、咒詛，並且荒涼，她的一切城邑必變為永遠的荒場。」

¹⁴ 我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去說：「你們聚集來攻擊以東，要起來爭戰！」 ¹⁵ 「我使你在列國中為最小，在世人中被藐視。 ¹⁶ 住在山穴中據守山頂的啊，論到你的威嚇，你因心中的狂傲自欺。你雖如大鷹高高搭窩，我卻從那裡拉下你來。」這是耶和華說的。 ¹⁷ 「以東必令人驚駭，凡經過的人就受驚駭，又因她一切的災禍嗤笑。」 ¹⁸ 耶和華說：「必無人住在那裡，也無人在其中寄居，要像所多瑪、蛾摩拉和鄰近的城邑傾覆的時候一樣。 ¹⁹ 仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來，攻擊堅固的居所。轉眼之間，我要使以東人逃跑，離開這地。誰蒙揀選，我就派誰治理這地。誰能比我呢？誰能給我定規日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？」

²⁰ 你們要聽耶和華攻擊以東所說的謀略和他攻擊提幔居民所定的旨意：仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。 ²¹ 因他們仆倒的聲音，地就震動，人在紅海那裡必聽見呼喊的聲音。 ²² 仇敵必如大鷹飛起，展開翅膀攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士心中疼痛，如臨產的婦人。

大馬士革必受懲罰

²³ 論大馬士革。「哈馬和亞珥拔蒙羞，因他們聽見凶惡的信息就消化了。海上有憂愁，不得平靜。 ²⁴ 大馬士革發軟，轉身逃跑。戰兢將她捉住，痛苦憂愁將她抓住如產難的婦人一樣。 ²⁵ 我所喜樂、可稱讚的城，為何被撇棄了呢？ ²⁶ 她的少年人必仆倒在街上，當那日一切兵丁必默默無聲。」這是萬軍之耶和華說的。 ²⁷ 「我必在大馬士革城中使火著起，燒滅便哈達的宮殿。」

基達必受懲罰

²⁸ 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：「迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人！ ²⁹ 他們的帳篷和羊群都要奪去，將幔子和一切器皿並駱駝為自己掠去。人向他們喊著說：『四圍都有驚嚇！』」

夏瑣必受懲罰

³⁰ 耶和華說：「夏瑣的居民哪，要逃奔遠方，住在深密處，因為巴比倫王尼布甲尼撒設計謀害你們，起意攻擊你們。」 ³¹ 耶和華說：「迦勒底人哪，起來，上安逸無慮的居民那裡去！他們是無門無閂，獨自居住的。 ³² 他們的駱駝必成為掠物，他們眾多的牲畜必成為擄物。我必將剃周圍頭髮的人分散四方^[g]，使災殃從四圍臨到他們。」這是耶和華說的。 ³³ 「夏瑣必成為野狗的住處，永遠淒涼。必無人住在那裡，也無人在其中寄居。」

以攔必受懲罰

³⁴ 猶大王西底家登基的時候，耶和華論以攔的話臨到先知耶利米說： ³⁵ 「萬軍之耶和華如此說：我必折斷以攔人的弓，就是他們為首的權力。 ³⁶ 我要使四風從天的四方颳來臨到以攔人，將他們分散四方^[h]，這被趕散的人沒有一國不到的。 ³⁷ 耶和華說：我必使以攔人在仇敵和尋索其命的人面前驚惶。我也必使災禍，就是我的烈怒臨到他們。又必使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。 ³⁸ 我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領。這是耶和華說的。

後日以攔必復振興

³⁹ 「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。這是耶和華說的。」

麥基洗德為祭司與神的兒子相似

7 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。 ² 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是「仁義王」，他又名「撒冷王」，就是「平安王」的意思。 ³ 他無父、無母、無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

⁴ 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！ ⁵ 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一；這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身^[a]中生的，還是照例取十分之一。 ⁶ 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。 ⁷ 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。 ⁸ 在這裡收十分之一的都是必死的人，但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說他是活的。 ⁹ 並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一， ¹⁰ 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身^[b]中。

¹¹ 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？ ¹² 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。 ¹³ 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。 ¹⁴ 我們的主分明是從猶大出來的，但這支派，摩西並沒有提到祭司。 ¹⁵ 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。 ¹⁶ 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮^[c]之生命的大能； ¹⁷ 因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」 ¹⁸ 先前的條例因軟弱無益，所以廢掉了—— ¹⁹ 律法原來一無所成——就引進了更美的指望，靠這指望，我們便可以進到神面前。

耶穌長遠活著替人祈求

²⁰ 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。 ²¹ 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的，因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」 ²² 既是起誓立的，耶穌就做了更美之約的中保。 ²³ 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。 ²⁴ 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。 ²⁵ 凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求。

²⁶ 像這樣聖潔、無邪惡、無玷汙、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是於我們合宜的。 ²⁷ 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。 ²⁸ 律法本是立軟弱的人為大祭司，但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。