Old/New Testament
良人称赞佳偶
4 我的佳偶啊！你很美丽；
你很美丽。
你的眼在面纱后面好象鸽子的眼睛；
头发如同从基列山下来的山羊群。
2 你的牙齿像新剪毛的一群母羊，
刚刚洗净那样洁白整齐；
牠们成双成对，
没有单独一只的。
3 你的嘴唇像一条朱红线，
你的小嘴美丽；
你的两颊在面纱后面，
如同切开的石榴。
4 你的颈项像大卫的城楼，
建造得十分整齐、雅观；
其上悬挂着一千个盾牌，
都是勇士的武器。
5 你的两乳像双生的母羚羊，
是在百合花中吃草的一对小鹿。
6 等到晚风徐来，
日影消逝的时候，
我要亲自到没药山，
要往乳香冈去。
7 我的佳偶啊！你全然美丽，
毫无瑕疵。
8 我的新妇啊！与我同去黎巴嫩山。
与我前往黎巴嫩山。
从亚玛拿山顶，
从示尼珥和黑门山顶，
从狮子洞，从豹子山俯望。
9 我的妹妹，我的新妇啊！你夺去了我的心。
你用你的眼神、
用你项链上的一颗珍珠夺去了我的心。
10 我的妹妹，我的新妇啊！
你的爱情多么美丽。
你的爱情比酒更好。
你膏油的香气胜过一切香料。
11 我的新妇啊！你的嘴唇滴蜜，好象蜂房滴蜜；
你的舌下有蜜有奶；
你衣服的香气好象黎巴嫩山的香气。
12 我的妹妹，我的新妇，是上了闩的园子，
是上了锁的水井，是封闭了的泉源。
13 你所栽种的是一所石榴园，
有极美的果子，有凤仙花和哪哒树。
14 有哪哒和番红花，菖蒲和肉桂，
以及各种乳香树、
没药和沉香，与各样精选的香料。
15 你是园中的泉源，
是活水的井，
是从黎巴嫩山流下来的溪水。
16 北风啊！兴起。
南风啊！吹来。
吹进我的园里，
让其中的香气散播出来。
愿我的良人进入他自己的园中，
享用他佳美的果子。
良人暂别佳偶
5 我的妹妹，我的新妇啊！我进了我的园中；
我采了我的没药与香料；
我吃了我的蜂房与蜂蜜；
我喝了我的酒和奶。
朋友们！你们要开怀吃喝；
亲爱的啊！你们要不醉无归。
2 我身虽然睡卧，我心却醒。
这是我的良人的声音，他敲着门说：
“我的妹妹，我的佳偶，
我的鸽子，我的完全人哪！求你给我开门；
因为我的头满了露水，
头发给夜露滴湿。”
3 我回答：“我脱了外衣，
怎能再穿上呢？
我洗了脚，
怎能再弄脏呢？”
4 我的良人从门孔里伸进手来，
我的心因他大为激动。
5 我起来，要给我的良人开门；
我的两手滴下没药，
指头滴下没药，
滴在门闩上。
6 我亲手给我的良人开门，
我的良人却已转身走了；
我发现他走了，差点昏倒；
我到处找他，却找不见，
我呼叫他，他却不回答。
7 城中的守卫巡逻的时候，找着我；
他们打了我，伤了我；
看守城墙的人夺去了我身上的外衣。
8 耶路撒冷的众女子啊！我嘱咐你们：
你们若遇见我的良人，
你们要告诉他甚么呢？
你们要告诉他，我患了相思病。
9 你这女子中最美丽的啊！
你的良人比别人的良人有甚么更可爱之处呢？
你的良人比别人的良人有甚么更可爱之处呢？
以致你这样嘱咐我们呢？
佳偶称赞良人的俊美
10 我的良人红光满面，
是万人中的表表者。
11 他的头像精金，
他的头发如棕树枝厚密，
像乌鸦那么黑。
12 他的眼好象溪水旁的鸽子，
在奶中洗净，塑得合式。
13 他的两颊如香花畦，
又如香草台；
他的嘴唇像百合花，
滴下没药汁。
14 他的双手像金管，
镶嵌着水苍玉；
他的躯体如象牙块，
周围包着蓝宝石。
15 他的双腿像大理石柱，
安放在精金的座上；
他的容貌如黎巴嫩山，
像佳美的香柏树。
16 他的口甜蜜；
他全然可爱。
耶路撒冷的众女子啊！
这就是我的良人，我的朋友。
律法和信心
3 无知的加拉太人哪！耶稣基督钉十字架，已经活现在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 2 我只想问你们这一点：你们接受了圣灵，是靠着行律法，还是因为信所听见的福音呢？ 3 你们是这样的无知吗？你们既然靠着圣灵开始，现在还要靠着肉体成全吗？ 4 你们受了这么多的苦，都是白受的吗？恐怕真是白受的了。 5 那么， 神赐圣灵给你们，又在你们中间行神迹，是因为你们行律法，还是因为你们信所听见的福音呢？ 6 正如亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。
7 所以你们要知道，有信心的人，就是亚伯拉罕的子孙。 8 圣经既然预先看见 神要使外族人因信称义，就预先把好信息传给亚伯拉罕：“万国都必因你得福。” 9 这样看来，有信心的人，必定和有信心的亚伯拉罕一同得福。 10 凡是靠行律法称义的，都在咒诅之下，因为经上记着：“凡不常常照着律法书上所写的一切去行的，都被咒诅。” 11 很明显，在 神面前，没有一个人可以靠着律法称义，因为“义人必因信得生”（“义人必因信得生”或译：“因信称义的人，必定得生”）。 12 律法本来不是出于信，而是说：“遵行这些事的人，就必因这些事而活。” 13 基督替我们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是受咒诅的。” 14 这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。
律法和应许
15 弟兄们，我照着人的常理说：一个立好了的约，虽然是人所立的，却没有人可以废弃或增加。 16 那些应许本来是给亚伯拉罕和他的后裔的。 神并没有说“给众后裔”，好象指着多数；而是说“给你的一个后裔”，指着一个，就是基督。 17 我要这样说， 神预先立好的约，那四百三十年后才有的律法，不能把它废掉，使那应许落空。 18 因为所承受的，如果是出于律法，就不是出于应许；但 神是凭着应许赐给了亚伯拉罕。 19 那么，为甚么要有律法呢？是为了过犯的缘故才加上的，直到那得应许的后裔来到。律法是借着天使经中保的手设立的； 20 中保不是为单方面的，但 神却是一位。
律法的功用
21 这样，律法和 神的应许是对立的吗？绝对不是。如果所赐下的律法能使人得生命，义就真的是出于律法了。 22 但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。
23 但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。 24 这样，律法成了我们的启蒙教师，领我们到基督那里，使我们可以因信称义。 25 但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。
因信作承受产业的儿子
26 你们因着信，在基督耶稣里都作了 神的儿子。 27 你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的， 28 并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。 29 如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。
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