Old/New Testament

4 Yo me volví y vi todos los actos de opresión que se cometen debajo del sol: He allí las lágrimas de los oprimidos que no tienen quien los consuele. El poder está de parte de sus opresores y no tienen quien los consuele. ² Entonces yo elogié a los difuntos, los que ya habían muerto, más que a los vivos, los que hasta ahora viven. ³ Pero consideré que mejor que ambos es el que aún no ha nacido, que no ha visto las malas obras que se hacen debajo del sol.

⁴ Asimismo, yo he visto que todo trabajo y toda obra excelente son resultado de la rivalidad del hombre contra su prójimo. También esto es vanidad y aflicción de espíritu.

⁵ El necio se cruza de brazos y come su misma carne.

Ventajas de una vida sabia

⁶ Mejor es una mano llena de sosiego que ambos puños llenos de duro trabajo y de aflicción de espíritu. ⁷ Otra vez me volví y vi esta vanidad debajo del sol: ⁸ Se da el caso de un hombre solo y sin sucesor que no tiene ni hijo ni hermano; pero no cesa de todo su duro trabajo ni sus ojos se sacian de riquezas ni se pregunta: “¿Para quién me afano yo privando a mi alma del bienestar?”. También esto es vanidad y penosa tarea.

⁹ Mejor dos que uno solo, pues tienen mejor recompensa por su trabajo. ¹⁰ Porque si caen, el uno levantará a su compañero. Pero, ¡ay del que cae cuando no hay otro que lo levante! ¹¹ También si dos duermen juntos se abrigarán mutuamente. Pero, ¿cómo se abrigará uno solo? ¹² Y si uno es atacado por alguien, si son dos, prevalecerán contra él. Y un cordel triple no se rompe tan pronto.

¹³ Mejor es un muchacho pobre y sabio que un rey viejo e insensato que ya no sabe ser precavido; ¹⁴ aunque aquel para reinar haya salido de la cárcel, o aunque en su reino haya nacido pobre. ¹⁵ Vi a todos los vivientes debajo del sol caminando con el muchacho sucesor que estará en lugar del otro. ¹⁶ Era sin fin todo el pueblo que estaba delante de él^[a]. Sin embargo, los que vengan después tampoco estarán contentos con él. También esto es vanidad y conflicto de espíritu.

El comportamiento ante Dios

5 Cuando vayas a la casa de Dios guarda tu pie. Acércate más para oír que para ofrecer el sacrificio de los necios, que no saben que hacen mal.

² No te precipites con tu boca ni se apresure tu corazón a proferir palabra delante de Dios. Porque Dios está en el cielo y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras. ³ Pues de la mucha preocupación viene el soñar; y de las muchas palabras, el dicho del necio.

⁴ Cuando hagas un voto a Dios no tardes en cumplirlo; porque él no se complace en los necios. Cumple lo que prometes. ⁵ Mejor es que no prometas, a que prometas y no cumplas. ⁶ No dejes que tu boca te haga pecar ni digas delante del mensajero que fue un error^[b]. ¿Por qué habrá de airarse Dios a causa de tu voz y destruir la obra de tus manos? ⁷ Porque cuando hay muchos sueños, también hay vanidades y muchas palabras. Pero tú, teme a Dios.

Paradojas de la vida

⁸ Si observas en una provincia la opresión de los pobres y la privación del derecho y la justicia, no te asombres por ello. Porque al alto lo vigila uno más alto, y hay alguien aun más alto que ellos. ⁹ Pero en todo es provechoso para un país que el rey esté al servicio del campo.

¹⁰ El que ama el dinero no quedará satisfecho con dinero, y el que ama las riquezas no tendrá beneficio. También esto es vanidad.

¹¹ Cuando los bienes aumentan, también aumentan los que los consumen. ¿Qué provecho, pues, tendrán sus dueños aparte de verlos con sus ojos?

¹² Dulce es el sueño del trabajador, haya comido poco o haya comido mucho; pero al rico no lo deja dormir la abundancia.

¹³ Hay un grave mal que he visto debajo del sol: las riquezas guardadas por su dueño, para su propio mal; ¹⁴ o aquellas riquezas que se pierden en un mal negocio. Y al engendrar un hijo nada le queda en la mano. ¹⁵ Como salió del vientre de su madre, desnudo, así volverá; tal como vino se irá. Nada de su duro trabajo llevará en su mano cuando se vaya. ¹⁶ Este también es un grave mal: que de la misma manera que vino, así vuelva. ¿Y de qué le aprovecha afanarse para el viento? ¹⁷ Además, consume todos los días de su vida en tinieblas con mucha frustración, enfermedad y resentimiento.

¹⁸ He aquí, pues, el bien que yo he visto: que lo agradable es comer y beber, y tomar satisfacción en todo el duro trabajo con que se afana debajo del sol, durante los contados días de la vida que Dios le ha dado; porque esta es su porción. ¹⁹ Asimismo, el que Dios le dé a un hombre riquezas y posesiones, permitiéndole también comer de ellas, tomar su porción y gozarse de su duro trabajo, esto es un don de Dios. ²⁰ Ciertamente no se acordará mucho de los días de su vida, ya que Dios lo mantiene ocupado con la alegría de su corazón.

6 Hay un mal que he visto debajo del sol y que es muy gravoso sobre el hombre. ² Se da el caso de un hombre a quien Dios ha dado riquezas, posesiones y honra, y nada le falta de todo lo que desea. Pero Dios no le ha permitido comer de ello; más bien, los extraños se lo comen. Esto es vanidad y penosa enfermedad.

³ Si un hombre engendra cien hijos y vive muchos años, de modo que los días de sus años son numerosos, pero su alma no se sacia de sus bienes y ni aun recibe sepultura, digo yo que un abortivo es mejor que él. ⁴ Porque vino en vano y a las tinieblas se fue, y su nombre quedará cubierto con tinieblas. ⁵ Aunque no vio el sol ni nada conoció, más sosiego tiene este que aquel. ⁶ Aunque aquel viva mil años dos veces sin gozar del bien, ¿no van todos a un mismo lugar?

⁷ Todo el duro trabajo del hombre es para su boca; y con todo eso, su alma no se sacia. ⁸ ¿Qué ventaja tiene el sabio sobre el necio? ¿Qué gana el pobre que sabe conducirse ante los demás seres vivientes?

Lo que es mejor para el hombre

⁹ Mejor es lo que los ojos ven que el divagar del deseo. Sin embargo, esto también es vanidad y aflicción de espíritu. ¹⁰ El que existe ya ha recibido un nombre, y se sabe que es solo hombre y que no puede contender con quien es más fuerte que él. ¹¹ Cuando hay muchas palabras, estas aumentan la vanidad. ¿Qué ventaja, pues, tiene el hombre? ¹² Porque, ¿quién sabe lo que es mejor para el hombre durante los contados días de su vana vida, los cuales él pasa como sombra? ¿Quién, pues, declarará al hombre qué habrá después de él debajo del sol?

Visiones y revelaciones de Pablo

12 Me es preciso gloriarme, aunque no es provechoso. Sin embargo, recurriré a las visiones y revelaciones del Señor.

² Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años —si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe— fue arrebatado hasta el tercer cielo. ³ Y sé respecto a este hombre —si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe— ⁴ que fue arrebatado al paraíso donde escuchó cosas inefables que al hombre no le es permitido expresar. ⁵ ¡De aquel hombre me gloriaré! Pero de mí mismo no me gloriaré sino en mis debilidades. ⁶ Porque, si acaso quisiera gloriarme, no sería yo insensato, pues diría la verdad. Pero desisto, para que nadie piense de mí más de lo que ve en mí u oye de mí. ⁷ Y para que no me enaltezca sobremanera por la grandeza de las revelaciones, me ha sido dado un aguijón en la carne, un mensajero de Satanás, que me abofetee para que no me enaltezca. ⁸ En cuanto a esto, tres veces he rogado al Señor que lo quite de mí ⁹ y me ha dicho: “Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que habite en mí el poder de Cristo. ¹⁰ Por eso me complazco en las debilidades, afrentas, necesidades, persecuciones y angustias por la causa de Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Próxima visita de Pablo a Corinto

¹¹ ¡Me he hecho necio! ¡Ustedes me obligaron! Pues más bien, yo debería ser recomendado por ustedes porque en nada he sido menos que los apóstoles eminentes, aunque nada soy. ¹² Las señales de apóstol han sido realizadas entre ustedes con toda paciencia, con señales, prodigios y hechos poderosos. ¹³ Pues, ¿en qué han sido menos que las otras iglesias, excepto en que yo mismo no les he sido carga? ¡Perdónenme este agravio!

¹⁴ He aquí estoy listo para ir a ustedes por tercera vez, y no les seré carga. Porque no busco las cosas de ustedes sino a ustedes; pues los hijos no tienen obligación de atesorar para los padres sino los padres para los hijos. ¹⁵ Sin embargo, de muy buena gana gastaré yo de lo mío, y me desgastaré a mí mismo por sus almas. Si los amo más, ¿seré amado menos?

¹⁶ Bien, que sea así: Yo no les fui gravoso, ¡pero siendo astuto, les sorprendí por engaño! ¹⁷ ¿Acaso les he engañado por medio de alguno de los que he enviado a ustedes? ¹⁸ Rogué a Tito y envié con él al hermano. ¿Acaso les engañó Tito? ¿No hemos procedido con el mismo espíritu y por las mismas pisadas?

¹⁹ ¿Les parece que todavía nos estamos defendiendo ante ustedes? Delante de Dios y en Cristo hablamos; y todo, amados, para la edificación de ustedes. ²⁰ Pero me temo que quizás, cuando llegue, no les halle tales como quiero, y que yo sea hallado por ustedes tal como no quieren. Temo que haya entre ustedes contiendas, celos, iras, enojos, disensiones, calumnias, murmuraciones, insolencias y desórdenes. ²¹ Temo que, cuando vuelva, Dios me humille entre ustedes y yo tenga que llorar por muchos que antes han pecado y no se han arrepentido de los actos de impureza, inmoralidad sexual y libertinaje que han cometido.