Old/New Testament

Осуждение идолопоклонников

14 Некоторые из старейшин Исраила пришли ко мне и сели передо мной. ² И было ко мне слово Вечного:

³ – Смертный, эти люди воздвигли идолов у себя в сердце и положили пред собой свой грех, как преграду, о которую спотыкаются. Следует ли Мне вообще позволять им спрашивать Меня? ⁴ Говори же с ними и скажи им: Так говорит Владыка Вечный: «Когда кто-либо из исраильтян воздвигает у себя в сердце идолов и кладёт перед собой свой грех, словно преграду, о которую спотыкается, и потом всё же идёт к пророку, то Я, Вечный, Сам отвечу ему так, как заслуживает его вопиющее идолопоклонство, ⁵ чтобы вернуть к Себе сердца исраильтян, которые оставили Меня ради идолов».

⁶ Поэтому скажи народу Исраила: Так говорит Владыка Вечный: «Покайтесь! Отвернитесь от идолов и оставьте свои омерзительные обычаи!

⁷ Если кто-либо из исраильтян или живущих в Исраиле чужеземцев отвернётся от Меня, воздвигнет у себя в сердце идолов и положит перед собой свой грех, как преграду, о которую спотыкается, но потом всё же пойдёт к пророку, чтобы спросить Меня через него, то Я, Вечный, Сам отвечу ему. ⁸ Я обращу лицо Моё против этого человека и сделаю его уроком и притчей на устах. Я изгоню его из Моего народа. Тогда вы узнаете, что Я – Вечный.

⁹ Если же пророк в заблуждении произносит пророчество, то это потому, что Я, Вечный, ввёл его в заблуждение, и Я подниму на него руку и изгоню его из Моего народа, Исраила. ¹⁰ Они понесут свою кару – кара вопрошающего и кара пророка будет равной, ¹¹ чтобы исраильтяне впредь не уклонялись от Меня и больше не оскверняли себя своими грехами. Тогда они будут Моим народом, а Я буду их Богом», – возвещает Владыка Вечный.

Неизбежность суда

¹² Было ко мне слово Вечного:

¹³ – Смертный, если страна согрешит против Меня отступничеством, то Я подниму на неё руку, чтобы уничтожить запасы пищи в ней, наслать на неё голод и погубить в ней людей и скот. ¹⁴ Даже если бы Нух^[a], Даниял и Аюб, эти трое, были в ней, то они спасли бы своей праведностью только свои жизни, – возвещает Владыка Вечный. – ¹⁵ Или если бы Я наслал на эту страну диких зверей для её опустошения, чтобы она пришла в такое запустение, что никто не смог бы пройти по ней из-за зверей, ¹⁶ то верно, как и то, что Я живу, – возвещает Владыка Вечный, – что если бы эти трое были в ней, они не смогли бы спасти ни своих сыновей, ни своих дочерей. Они спаслись бы сами, но страна была бы опустошена.

¹⁷ Или если бы Я послал на эту страну меч, сказав: «Пусть меч пройдёт по стране и погубит в ней людей и скот», ¹⁸ то верно, как и то, что Я живу, – возвещает Владыка Вечный, – даже если бы эти трое были в ней, они не смогли бы спасти ни своих сыновей, ни своих дочерей, а спаслись бы лишь сами.

¹⁹ Или если бы Я наслал на эту страну мор и излил бы гнев на неё в кровопролитии, губя людей и скот, ²⁰ то верно, как и то, что Я живу, – возвещает Владыка Вечный, – даже если бы Нух, Даниял и Аюб были в ней, они не смогли бы спасти ни своих сыновей, ни своих дочерей, а спаслись бы лишь сами благодаря своей праведности.

²¹ Так говорит Владыка Вечный:

– Как же страшно будет, когда Я пошлю на Иерусалим четыре страшных казни: меч, голод, диких зверей и мор, чтобы погубить там людей и скот! ²² Но в нём останутся и уцелевшие, их сыновья и дочери, которых выведут из него. Они придут к вам, и, увидев их поступки и дела, вы утешитесь о бедствии, которое Я наслал на Иерусалим, о всяком бедствии, которое Я наслал на него. ²³ Вы утешитесь, увидев их поступки и дела, потому что вы узнаете, что Я ничего не делал в нём без причины, – возвещает Владыка Вечный.

Иерусалим – бесполезное дерево

15 Было ко мне слово Вечного:

² – Смертный, чем древесина виноградной лозы лучше древесины ветвей всех деревьев леса? ³ Разве берут древесину виноградной лозы, чтобы сделать что-нибудь нужное? Разве делают из неё хотя бы колышки, чтобы развешивать вещи? ⁴ А когда её бросают в огонь как топливо, и огонь сжигает оба её конца и обугливает середину, то годится ли она на что-нибудь после этого? ⁵ Если она ни на что не годилась, когда была целой, то на что же она сгодится после того, как её поглотил огонь, и она обуглилась?

⁶ Поэтому так говорит Владыка Вечный:

– Как Я отдал древесину виноградной лозы среди деревьев леса на пожирание огню, так поступлю Я и с жителями Иерусалима. ⁷ Я обращу лицо Моё против них. Даже если они выберутся из огня, огонь всё равно поглотит их. И когда Я обращу против них Своё лицо, они узнают, что Я – Вечный. ⁸ Я предам землю опустошению за то, что они нарушили верность, – возвещает Владыка Вечный.

Призыв к беспристрастию

2 Братья мои, имейте веру в Ису Масиха, нашего славного Повелителя, не оказывая предпочтения одним людям перед другими. ² Допустим, что на ваше собрание^[a] придёт человек в богатой одежде и с золотым перстнем, и вслед за ним войдёт другой, бедный и в грязной одежде. ³ Если вы взглянете на человека в богатой одежде и скажете ему: «Проходи, пожалуйста, садись здесь», а бедному скажете: «Постой там» или же: «Садись здесь, у моих ног», ⁴ то не проявляете ли вы несправедливость, становясь судьями с дурными мыслями?

⁵ Послушайте, любимые мои братья, разве не избрал Аллах тех, кто беден в этом мире, чтобы они были богатыми верой и наследниками Царства, которое Он обещал всем, кто любит Его? ⁶ А вы презираете бедного. Разве не богатые угнетают вас и таскают вас по судам? ⁷ Разве не они оскорбляют доброе имя Масиха, имя, которое вы носите?

⁸ Если вы действительно соблюдаете закон Царства Аллаха, записанный в Писании: «Люби ближнего твоего, как самого себя»^[b], то поступаете правильно. ⁹ Но если вы оказываете предпочтение одним людям перед другими, то грешите, и Закон обличает вас как преступников. ¹⁰ Кто соблюдает весь Закон, но согрешит в чём-то одном, тот виновен во всём. ¹¹ Тот, Кто сказал: «Не нарушай супружескую верность»^[c], сказал и: «Не убивай»^[d]. Если ты не изменяешь в браке, но убиваешь, ты также становишься нарушителем Закона.

¹² Говорите и поступайте как те, кому предстоит быть судимыми по Закону, который дал вам свободу. ¹³ Для тех, кто не проявляет милости, суд тоже будет без милости. Милость превыше суда!

Вера и дела

¹⁴ Братья мои, какая польза, если человек говорит, что имеет веру, но дел не имеет? Может ли такая вера спасти его? ¹⁵ Если брат или сестра без одежды и без пищи, ¹⁶ то какая польза будет в том, что кто-то из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и ешьте», не дав им того, в чём они нуждаются? ¹⁷ Так же и вера, если не имеет дел, сама по себе мертва.

¹⁸ Может, кто-то скажет: «У тебя есть вера, а у меня есть дела – покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру в моих делах». ¹⁹ Ты веришь, что «Аллах един»^[e], и это хорошо. Но и демоны верят и трепещут от страха.

²⁰ Желаешь ли ты знать, неразумный человек, что вера без дел бесполезна? ²¹ Не в результате ли дел наш праотец Ибрахим был оправдан, когда положил своего сына Исхака на жертвенник?^{[f] 22} Ты видишь, что его вера и его дела были неразрывно связаны, и именно в делах его вера и получила совершенство. ²³ Так исполнились слова Писания: «Ибрахим поверил Аллаху, и это было вменено ему в праведность»^[g], и Ибрахим был назван другом Аллаха^[h]. ²⁴ Вы сами видите, что человек получает оправдание по делам, а не только по вере.

²⁵ И разве не по делам была оправдана Рахав (хотя она и была блудницей), когда приютила лазутчиков, а позже помогла им уйти от преследователей?^[i]

²⁶ Так что, как тело мертво без духа, так и вера без дел мертва.