Old/New Testament
關於摩押的預言
48 論到摩押，以色列的上帝——萬軍之耶和華說：
「尼波大禍臨頭了！
它必被毀滅；
基列亭必蒙羞淪陷，
堡壘必蒙羞被毀。
2 摩押不再受稱讚，
敵人在希實本圖謀害她，說，
『來吧！我們剷除這個國家。』
瑪得緬啊，你也將被敵人追殺，
變得死寂無聲。
3 「從何羅念傳來呼喊聲，
『荒涼了！毀滅了！』
4 摩押滅亡了，
她的孩童放聲哀哭。
5 摩押人痛哭著走上魯希坡，
他們在何羅念的山坡下聽見悲慘的哀號。
6 逃命吧！藏到曠野去吧！
7 摩押啊，你要被攻佔，
因為你倚仗自己的成就和財富。
你的神明基抹及供奉它的祭司和官長都要被擄去。
8 所有的城邑必被毀滅，
無一倖免；
山谷遭踐踏，
平原被蹂躪。
這是耶和華說的。
9 「給摩押翅膀讓她飛走吧[a]，
因為她的城邑將淪為廢墟，
杳無人跡。
10 不殷勤地為耶和華做工，
不揮刀斬殺摩押人的必受咒詛。
11 「摩押自幼常享安逸，
從未被擄到別處，
好像沉澱的酒沒有被從這缸倒到那缸，
味道依舊，香氣未變。
12 「不過，看啊，時候將到，我要派倒酒的人去把她倒出來，倒空酒缸，把缸打碎。這是耶和華說的。 13 摩押人必因他們的神明基抹而羞愧，就像以色列人因信靠伯特利的神像而羞愧一樣。
14 「摩押人啊，
你們怎能自稱為驍勇善戰的英雄呢？
15 摩押要滅亡了，
她的城邑要被摧毀，
她最勇敢的青年將被殺戮。
這是名叫萬軍之耶和華的君王說的。
16 摩押快要被毀滅了，
災難就要來臨。
17 她的近鄰和知道她名望的人啊，
你們都要為她哀悼，
『那強大、輝煌的權勢竟然崩潰了！』
18 「底本的居民啊，
你們要從榮耀的位子上下來，
坐在乾旱的地上，
因為毀滅摩押的要來攻擊你們，
摧毀你們的堡壘。
19 亞羅珥的居民啊！
你們要站在路旁觀望，
詢問逃難的男女究竟發生了什麼事。
20 你們會得知摩押淪陷了，
她羞愧難當。
你們哀傷痛哭吧！
你們要在亞嫩河邊宣告，
『摩押滅亡了！』
21 「審判降臨在平原上的何倫、雅雜、米法押、 22 底本、尼波、伯·低比拉太音、 23 基列亭、伯·迦末、伯·米恩、 24 加略、波斯拉等摩押各地的城邑。 25 摩押的權勢被粉碎了，她的力量被摧毀了。這是耶和華說的。
26 「你們要灌醉她，因為她藐視耶和華。她必在自己的嘔吐物中打滾，被人恥笑。 27 摩押啊，你不是曾經嘲笑以色列嗎？以色列難道是強盜嗎？你每次談到她總是不屑地搖頭。
28 「摩押人啊，
你們要離開城邑，住到岩洞裡，
像鴿子在岩縫裡築巢一樣。
29 我們聽說摩押人傲氣沖天，
他們狂妄自大、心中高傲。
30 我知道狂傲的摩押不過是外強中乾，
她的誇耀不過是虛張聲勢。
這是耶和華說的。
31 因此，我要為她哀號，
為摩押人痛哭，
為吉珥·哈列設人悲傷。
32 西比瑪的葡萄樹啊，
我為你們比為雅謝人哭得更悲痛！
你們的枝條雖然延伸到大海，
一直到雅謝，
但毀滅者已在蹂躪你們夏日的果子了！
33 摩押的沃土上再沒有歡喜快樂的聲音。
我使榨酒池不出酒，
再沒有踩踏葡萄的歡呼聲，
歡呼被呐喊取代。
34 「哀哭聲從希實本傳到以利亞利和雅雜，又從瑣珥傳到何羅念和伊基拉·施利施亞，因為連寧林的水也乾涸了。」 35 耶和華說：「我要滅絕摩押那些在邱壇獻祭和向假神燒香的人。 36 我的心為摩押悲鳴，好像淒涼的簫聲；我的心為吉珥·哈列設人悲鳴，他們的一切財富都消失了。 37 他們都悲哀地剃去髮鬚，割傷雙手，腰束麻布。 38 在摩押境內的屋頂和街頭巷尾，哀聲處處可聞，因為我已把摩押打得粉碎，好像打碎沒人要的器皿。這是耶和華說的。 39 摩押破碎不堪！她嚎啕痛哭，羞愧難當，令四圍的人嗤笑、驚懼。」
40 耶和華說：
「看啊，敵人必像展翅疾飛的大鷹一樣來攻擊摩押。
41 他們要攻取城池，佔領堡壘。
那時，摩押的勇士像臨盆的婦人一樣心驚膽戰。
42 摩押必被摧毀，徹底滅亡，
因為她藐視耶和華。
43 摩押人啊！
你們要充滿恐懼，
陷入深坑和網羅。
這是耶和華說的。
44 逃過驚恐的必落入深坑，
爬出深坑的必陷入網羅，
因為我懲罰摩押的時候到了。
這是耶和華說的。
45 「逃難的人來到希實本，
無助地站著，
因為希實本烈焰熊熊，
西宏的城火光沖天，
燒毀了摩押和其中的叛逆之人。
46 拜基抹神明的摩押人啊，
你們有禍了！
你們滅亡了！
你們的兒女都被擄去了。
47 但將來，我要使你們重整家園。
這是耶和華說的。」
對摩押的審判到此為止。
審判亞捫的預言
49 論到亞捫人，耶和華說：
「難道以色列沒有子孫，
沒有繼承人嗎？
為什麼祭拜米勒公的人佔據了迦得，住在城邑中？」
2 耶和華說：
「看啊，時候將到，
我要使亞捫人的拉巴城外響起戰爭的呐喊。
拉巴必淪為廢墟，
它周圍的鄉村都要被焚燒，
以色列人必收復失地。
這是耶和華說的。
3 「希實本啊，哀哭吧！
因為艾城毀滅了。
拉巴的居民啊，痛哭吧！
披上麻衣悲傷地在城牆內跑來跑去吧！
因為米勒公及其祭司和官長都要被擄走。
4 背叛的人民啊，
你們為肥沃的山谷而感到自豪嗎？
你們依仗財富以為無人敢來侵犯。」
5 上帝——萬軍之耶和華說：
「看啊，我要使你們四面受敵，
驚恐萬狀，四散奔逃，
潰不成軍。
6 然而，日後我要使被擄的亞捫人重建家園。
這是耶和華說的。」
審判以東的預言
7 論到以東，萬軍之耶和華說：
「提幔再沒有智者了嗎？
謀士已無計可施了嗎？
他們都失去智慧了嗎？
8 底但的居民啊，
你們要轉身逃命，
藏在深洞裡，
因為我必降災禍懲罰以東。
9 人們來以東摘葡萄，不會摘盡；
盜賊夜間來偷東西，不會偷光。
10 但我要奪走以東人所有的一切，
我要使他們無處藏身。
他們及其孩子、弟兄和鄰居必一同滅亡。
11 撇下你們的孤兒吧！
我必使他們存活；
你們的寡婦也可以倚靠我。」
12 耶和華說：「看啊，那些本不該喝這杯憤怒的人尚且要喝，更何況你們呢？你們必難逃懲罰，你們一定要喝這杯憤怒。 13 因為我已憑自己起誓，波斯拉必淪為廢墟，令人驚懼，被人嘲笑和咒詛。它周圍的村鎮要永遠荒涼。這是耶和華說的。」
14 我從耶和華那裡聽到消息，
有位使者被派去聯合列國來攻打以東。
15 耶和華說：
「以東啊，我要使你在列國中成為被藐視的弱國。
16 你這棲身在石縫間、盤踞在高山上的民族啊，
你令人驚懼、心高氣傲，
其實只是自欺。
儘管你像老鷹在高處搭窩，
我也必把你拉下來。
這是耶和華說的。
17 「以東的下場將很可怕，它的滿目瘡痍令路人驚懼、嗤笑。 18 那裡要像所多瑪、蛾摩拉及其周圍的村鎮一樣被毀滅，荒無人煙。這是耶和華說的。 19 看啊，我必在瞬間把以東人趕離家園，如約旦河邊叢林中跳出的獅子趕散草場的羊群。我要派我揀選的人統治這地方。誰能與我相比？誰能與我較量？哪位首領能抵擋我？」 20 因此，你們要聽聽耶和華攻擊以東的策略，聽聽祂攻擊提幔居民的計劃。他們的孩子要被拖走，他們的家園要被毀滅。 21 以東傾覆的聲音震動大地，哭喊聲直傳到紅海。 22 看啊，敵人必像展翅飛來的鷹一樣攻擊波斯拉。到那日，以東的勇士必像臨盆的婦女一樣膽戰心驚。
審判大馬士革的預言
23 論到大馬士革，耶和華說：
「哈馬和亞珥拔驚恐不安，
因為他們聽見了壞消息。
他們心驚膽戰，像大海一樣無法平靜。
24 大馬士革喪失勇氣，轉身逃命。
她像分娩的婦人一樣驚恐不安，
充滿痛苦和憂愁。
25 我所喜悅的名城為何還沒有被撇棄？
26 城中的青年將倒斃街頭，
那時所有的戰士都要滅亡。
這是萬軍之耶和華說的。
27 我要焚燒大馬士革的城牆和便·哈達的宮殿。」
審判基達和夏瑣的預言
28 論到被巴比倫王尼布甲尼撒打敗的基達及夏瑣的各城邦，耶和華說：
「迦勒底人啊，去攻打基達，
消滅那些東方人吧！
29 你們要搶走他們的帳篷、
幔子、器皿、羊群和駱駝。
他們必聽見呼喊聲，
『真恐怖！四面都是敵人。』
30 夏瑣的居民啊，快逃命吧！
逃得遠遠的藏起來，
因為巴比倫王尼布甲尼撒已計劃攻擊你們，
準備消滅你們。
這是耶和華說的。
31 迦勒底人啊，
上去攻打那安逸無憂、無門無閂、獨居一方的國家吧！
這是耶和華說的。
32 他們的駱駝必被擄去，
大群的牲畜必成為戰利品。
我要把剃去鬢髮的人驅散到四方，
使災禍從四面八方臨到他們。
這是耶和華說的。
33 夏瑣要永遠荒涼，
杳無人跡，
成為豺狼出沒的地方。」
審判以攔的預言
34 猶大王西底迦執政初期，耶和華告訴了耶利米先知有關以攔的事。 35 萬軍之耶和華說：「看啊，我要摧毀以攔的弓箭手——他們的精銳之師。 36 我要使敵人從四面八方如風而來，把以攔人驅散到四方，使他們流落到列國。 37 我要讓仇敵擊潰他們，我要發烈怒降禍給他們，用刀劍追殺他們，直到徹底消滅他們。這是耶和華說的。 38 我要在以攔設立我的寶座，消滅那裡的君王和官長。這是耶和華說的。 39 但將來有一天，我要使被擄的以攔人重建家園。這是耶和華說的。」
大祭司麥基洗德
7 這位麥基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。當年亞伯拉罕殺敗眾王凱旋歸來的時候，麥基洗德迎上去為他祝福， 2 亞伯拉罕把戰利品的十分之一給了他。麥基洗德這名字的原意是「公義之王」，後來他又被稱為撒冷王，意思是「和平之王」。 3 他的父母、族譜、生辰、壽數都不得而知，他跟上帝的兒子相似，永遠擔任祭司的職分。
4 試想，連我們的祖先亞伯拉罕都將戰利品的十分之一給了他，可見他是何等的尊貴！ 5 按照猶太人的律法，那些承襲做祭司的利未後裔可以照例向自己的同胞，就是亞伯拉罕的後裔，收取十分之一。 6 但這位與猶太人沒有血緣關係的麥基洗德，不單接受了亞伯拉罕給他的十分之一，還為承受應許的亞伯拉罕祝福。 7 毫無疑問，那為人祝福的總比領受祝福的位分大。 8 收取十分之一的利未祭司都是會死的人，但那位收取十分之一的麥基洗德被證明仍然活著。 9 這樣說來，連接受十分之一奉獻的利未也透過亞伯拉罕向麥基洗德納了十分之一。 10 因為亞伯拉罕遇見麥基洗德時，利未雖然還沒有出生，卻已經在他祖先的身體裡面了。
大祭司耶穌
11 猶太人在利未祭司制度的基礎上承受了律法，如果通過這個祭司制度可以達到純全，又何必照麥基洗德的模式而不是亞倫的模式，另外興起一位祭司呢？ 12 既然這祭司制度更改了，律法也必須更改。 13 因為這裡所說的這位祭司屬於別的支派，那支派裡從來沒有在祭壇前供職的祭司。 14 顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。
15-16 如果照麥基洗德的模式另外興起一位祭司，祂做祭司不是照律法要求的血統關係，而是照不能朽壞之生命的大能，事情就更加清楚了。 17 因為有一處經文為祂做見證說：「你照麥基洗德的模式永遠做祭司。」 18 以前的條例由於本身的弱點和無益被廢除了， 19 因為律法並沒有使人變得純全。但如今，我們可以藉著一個更美好的盼望來到上帝面前。
20 此外，耶穌做祭司並非沒有誓言作保，其他人做祭司沒有誓言作保。 21 上帝只對耶穌說過：
「主起了誓，絕不反悔，
你永遠做祭司。」
22 這誓言使耶穌成了更美之約的保證人。 23 以前做祭司的人數極多，但因為受死亡的限制，都不能長久擔任聖職。 24 然而，基督永遠活著，祂的祭司職位也永不更改。 25 所以祂能拯救那些靠著祂來到上帝面前的人，直到永遠，因為祂永遠活著，為他們祈求。
26 我們所需要的，正是這樣一位聖潔無瑕、良善純全、遠離罪惡、超越諸天的大祭司。 27 祂無需像其他大祭司每天先為自己的罪獻祭，然後為百姓的罪獻祭，因為祂只一次獻上自己的生命，便永遠完成了贖罪的工作。 28 根據律法所立的大祭司都有弱點，但律法之後憑誓言所立的大祭司——上帝的兒子永遠純全。
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