Old/New Testament
19 Лучше бедняк, чей путь беспорочен,
чем глупый с лукавой речью.
2 Нехорошо усердие без знания,
а тот, кто спешит, оступится.
3 Человек своей же глупостью губит себе жизнь,
а сердце его злится на Вечного.
4 Богатство приводит много друзей,
а бедняка и друг его оставляет.
5 Лживый свидетель не останется безнаказанным,
и лгун не уйдёт от расплаты.
6 Многие заискивают перед правителем,
и дающему подарки всякий – друг.
7 Бедняка ненавидят даже его родственники,
сколь же больше друзья его избегают!
Когда он зовёт их, нет их нигде.
8 Приобретающий мудрость любит душу свою;
хранящий разум преуспеет.
9 Лживый свидетель не останется безнаказанным,
и лгун погибнет.
10 Не годится глупцу жить в роскоши,
а тем более рабу править князьями.
11 Разум человека умеряет его гнев;
слава его – оставить оскорбление без внимания.
12 Царский гнев львиному рёву подобен,
а милость его, как роса на траве.
13 Глупый сын – гибель для отца,
а вздорная жена – несмолкающая капель.
14 Дома и богатство – наследство от родителей,
а разумная жена – от Вечного.
15 Леность наводит глубокий сон;
праздный будет ходить голодным.
16 Исполняющий повеление бережёт свою жизнь,
а не думающий о своих путях – погибнет.
17 Милосердный к бедным одалживает Вечному,
и Он наградит его за сделанное.
18 Наказывай сына, пока есть надежда;
не делайся виновным в его гибели.
19 Гневливый должен быть наказан;
если пожалеешь его, придётся наказывать его снова.
20 Послушай совета и прими наставление,
чтобы со временем обрести мудрость.
21 Много замыслов в сердце человека,
но исполнится только намерение Вечного.
22 В человеке желанна верность;[a]
лучше быть бедным, чем лгуном.
23 Страх перед Вечным ведёт к жизни:
исполненный им спит спокойно,
и зло его не коснётся.
24 Лентяй запускает руку в блюдо,
но ленится даже до рта донести.
25 Накажи глумливого, и образумятся простаки;
укори разумного, и он усвоит знание.
26 Обирающий отца и выгоняющий мать –
сын срамной и бесславный.
27 Прекратив слушать наставления, сын мой,
ты от слов познания уклонишься.
28 Негодный свидетель глумится над правосудием,
и уста нечестивого пожирают беззаконие.
29 Уготованы наказания глумливым
и побои – спинам глупцов.
20 Вино глумливо, пиво неистово;
кто даёт им себя обмануть – не мудр.
2 Ярость царя подобна львиному рёву;
досадивший ему поплатится жизнью.
3 Честь для человека – удерживаться от раздоров,
а всякий глупец скор на ссору.
4 Ленивый не пашет вовремя,
и поэтому в пору жатвы ничего не может найти.
5 Замыслы в человеческом сердце – глубокие воды,
но разумный сможет их вычерпать.
6 Многие зовут себя преданными,
но где найти человека, кому бы довериться?
7 Праведник живёт беспорочной жизнью;
благословенны после него его дети.
8 Когда царь садится на судейский престол,
он глазами способен всё зло развеять.
9 Кто может сказать: «Я очистил сердце;
я чист и безгрешен»?
10 Неверные весы и неверные гири –
и то и другое мерзко для Вечного.
11 Даже ребёнка узнают по его делам,
по тому, чисты ли поступки его, правильны ли.
12 Уши, которые слышат, и глаза, которые видят, –
и то и другое создал Вечный.
13 Не люби спать, не то обнищаешь;
бодрствуй, и будешь досыта есть.
14 «Плохо, плохо», – говорит покупатель;
а когда отойдёт, то покупкой хвастает.
15 Есть золото и много драгоценных камней,
но мудрые уста – редкая драгоценность.
16 Можешь смело забирать одежду у поручившегося за незнакомца;
можешь удержать её в залог у ручавшегося за чужого.[b]
17 Сладка человеку пища, добытая обманом,
но после неё рот будет полон песка.
18 Строй замыслы, обсуждая их с другими;
если ведёшь войну, ищи мудрого совета.
19 Сплетня доверие предаёт,
так что избегай человека, который болтлив.
20 Жизнь проклинающего отца или мать
погаснет во тьме кромешной, как светильник.
21 Наследство, поспешно захваченное вначале,
не принесёт благословения в конце.
22 Не говори: «Я отплачу за обиду!»
Положись на Вечного – Он спасёт тебя.
23 Мерзость для Вечного гири неправильные,
и весы нечестные Ему неугодны.
24 Шаги человека направляет Вечный.
Как же может человек путь свой постичь?
25 Ловушка для человека – поспешно пообещать Аллаху дары
и только после обдумывать своё решение.
26 Мудрый царь отделяет нечестивых, как отделяют шелуху от зёрен,
и обрушивает на них свой гнев, как колесо молотильное.
27 Совесть человека – светильник Вечного,
исследующий все глубины его существа.
28 Милость и истина хранят царя;
милостью он утверждает престол свой.
29 Слава юношей в силе их,
седина – украшение старости.
30 Болезненные удары очищают от зла,
и битьё исправляет сердце.
21 Как поток воды, сердце царя в руке Вечного:
куда Он захочет, туда его и направит.
2 Все пути человека пред глазами его прямы,
но Вечный испытывает сердца.
3 Кто поступает праведно и справедливо –
угодней Вечному, чем приносящий жертвы.
4 Надменный взгляд и гордое сердце –
как светильник для нечестивого, но это грех.
5 Замыслы прилежного принесут изобилие,
а всякий торопливый лишь обнищает.
6 Состояние, нажитое лживым языком, –
это исчезающий пар и смертоносная западня[c].
7 Жестокость злодеев их же и погубит,
ведь они отказываются поступать справедливо.
8 Путь виновных извилист,
а поступки невинных чисты.
9 Лучше жить на углу крыши,
чем в доме со сварливой женой.
10 Нечестивый желает зла;
милости ближний у него не найдёт.
11 Когда наказан глумливый, простаки становятся мудрее;
когда наставлен мудрец, он обретает больше знаний.
12 Дом нечестивца примечает Праведный[d]
и насылает на нечестивца гибель.
13 Кто затыкает уши от крика бедных,
тот однажды сам будет кричать, и его не услышат.
14 Тайный подарок успокаивает гнев,
и взятка, скрытая под плащом, – лютую ярость.
15 Радость праведным, когда вершат правосудие,
но ужас злодеям.
16 Тот, кто сошёл с пути разума,
упокоится среди духов умерших.
17 Любящий развлечения обеднеет,
любящий вино и дорогие мази не разбогатеет.
18 Не праведный будет наказан, а нечестивый,
не верный – а вероломный.
19 Лучше жить в пустыне,
чем со сварливой и злобной женой.
20 Дорогое добро и масло остаётся в доме у мудрого,
а глупец его проедает.
21 Стремящийся к праведности и любви
найдёт и жизнь, и праведность, и славу.
22 Один мудрец может покорить город, полный воинов,
и низвергнуть крепость, на которую они полагались.
23 Сторожащий уста свои и язык
хранит себя от беды.
24 Гордец надменный, «глумливый» – имя ему;
он действует в чрезмерной гордыне.
25 Желания ленивца его умертвят,
так как руки его отказываются трудиться.
26 День напролёт он жаждет и желает,
а праведный даёт не жалея.
27 Жертва злодеев – мерзость,
а тем более, когда приносится со злым умыслом.
28 Лживый свидетель погибнет,
а свидетельство того, кто всё слышал, устоит.
29 Нечестивый делает уверенное лицо,
а праведный обдумывает свой путь[e].
30 Нет ни мудрости, ни разума, ни замысла,
что имели бы успех против Вечного.
31 Коня готовят на день сражения,
а победу даёт Вечный.
7 Итак, возлюбленные, раз нам даны такие обещания, давайте же очистим себя от всего, что оскверняет наше тело и наш дух, завершая наше освящение в благоговении перед Аллахом.
Паул радуется вестям из Коринфа
2 Откройте для нас ваши сердца! Мы ведь никого не обидели, никого не разорили, ни от кого не искали выгоды себе. 3 Я говорю это не в осуждение, нет, – я ведь уже говорил вам, что вы в наших сердцах, и поэтому мы вместе и в жизни, и в смерти. 4 Я очень верю в вас и горжусь вами! Вы ободряете меня настолько, что я радуюсь беспредельно, несмотря на все мои беды. 5 Ведь даже когда мы пришли в Македонию, то не имели там покоя. Проблемы обрушились на нас со всех сторон: извне мы терпели нападки, а внутри нас одолевали страхи. 6 Но Аллах, утешающий тех, кто в унынии, утешил нас приходом Тита,[a] 7 и не столько самим его приходом, сколько рассказом о том, как вы приняли его. Он рассказал нам, как вы хотели бы меня увидеть, как вы сожалеете о происшедшем, рассказал о том, как рьяно вы вступились за меня, и это доставило мне огромную радость.
8 Я не сожалею о том, что написал вам такое письмо, пусть оно и огорчило вас. Конечно, сперва я об этом пожалел, так как видел, что письмо вас огорчило, пусть лишь на недолгое время, 9 но сейчас я рад. Рад не потому, что вы чувствуете себя виновными, но потому, что ваша печаль привела вас к раскаянию. Ваша печаль была от Аллаха, так что мы вам не причинили никакого вреда. 10 Печаль от Аллаха приводит к покаянию, которое, в свою очередь, ведёт ко спасению и уже не оставляет никакого места для сожаления. Но печаль этого мира ведёт лишь к смерти. 11 Посудите сами: печаль от Аллаха произвела в вас усердие, желание оправдаться, справедливое негодование на виновного, тревогу, жажду встречи, ревность, готовность наказать провинившегося. Вы полностью доказали свою невиновность в этом деле. 12 Я писал вам не для того, чтобы обличить оскорбителя или же защитить оскорблённого[b]. Я хотел, чтобы вы сами видели, как искренне вы преданы нам перед Аллахом. 13 И результат, который мы видим, радует нас.
Мы обрадовались не только той перемене, которая произошла в вас, но также радости Тита, что все вы успокоили его дух. 14 Я прежде хвалил вас в разговоре с ним, и, к счастью, вы меня не подвели. Всё, что мы говорили вам, было верным, также как оказалось верным и то, что мы, хваля вас, говорили Титу. 15 Он всё больше и больше любит вас, когда вспоминает, как послушно вы внимали его словам и с каким благоговением и трепетом вы принимали его самого. 16 И я рад, что во всём могу полагаться на вас!
Central Asian Russian Scriptures (CARSA)
Священное Писание, Восточный Перевод
Copyright © 2003, 2009, 2013 by IMB-ERTP and Biblica, Inc.®
Used by permission. All rights reserved worldwide.