Old/New Testament

Правила о заразных кожных болезнях

13 Вечный сказал Мусе и Харуну:

² – Если у кого-то появится на коже опухоль, сыпь или воспаление, которые могут оказаться заразной кожной болезнью^[a], то больного нужно привести к священнослужителю Харуну или к одному из его сыновей-священнослужителей. ³ Священнослужитель осмотрит больное место, и если волосы на нём побелели, и больное место углубилось в кожу, то это заразная болезнь. Осмотрев больного, священнослужитель объявит его нечистым. ⁴ Если у него на коже белое пятно, но оно не углубилось в кожу, и волосы на нём не побелели, то пусть священнослужитель изолирует больного на семь дней. ⁵ Пусть на седьмой день он осмотрит его, и если увидит, что больное место не изменилось и не разошлось по коже, то пусть изолирует его ещё на семь дней. ⁶ На седьмой день пусть священнослужитель осмотрит его снова, и если больное место поблекло, не разойдясь по коже, то пусть объявит человека чистым. Это простая сыпь. Больной выстирает одежду и будет чист. ⁷ Но если сыпь разойдётся по коже после того, как больной приходил к священнослужителю за очищением, то пусть он явится к священнослужителю снова. ⁸ Священнослужитель осмотрит его и, если сыпь разошлась по коже, то пусть объявит его нечистым – это заразная болезнь.

⁹ Больного заразной кожной болезнью нужно привести к священнослужителю. ¹⁰ Священнослужитель осмотрит его, и если на коже есть белая опухоль, которая сделала волосы белыми, и в ней видны открытые раны, ¹¹ то это застарелая кожная болезнь. Пусть священнослужитель объявит больного нечистым. Он не должен изолировать его для наблюдения, потому что тот уже нечист.

¹² Если болезнь распространилась по всей коже и покрывает больного с головы до ног, насколько может видеть священнослужитель, ¹³ то пусть священнослужитель осмотрит его и, если болезнь покрыла всё тело, объявит больного чистым. Раз всё побелело – он чист. ¹⁴ Но если на больном появятся открытые раны, то он станет нечист. ¹⁵ Увидев открытые раны, пусть священнослужитель объявит больного нечистым. Открытые раны нечисты – это заразная болезнь. ¹⁶ Если открытые раны изменятся и побелеют, то пусть больной пойдёт к священнослужителю. ¹⁷ Священнослужитель осмотрит его и, если больное место побелело, пусть объявит больного чистым. Он чист.

¹⁸ Если у кого-то на коже был нарыв, который прошёл, ¹⁹ а на его месте появилась белая опухоль или красновато-белое пятно, то больной должен явиться к священнослужителю. ²⁰ Священнослужитель осмотрит его, и если поражённое место углубилось в кожу, а волосы на нём побелели, то пусть объявит его нечистым. Это заразная кожная болезнь, которая вспыхнула там, где был нарыв. ²¹ Но если, осматривая пятно, священнослужитель не увидит на нём белых волос, а пятно не будет углублено в кожу и будет блеклым, то пусть священнослужитель изолирует больного для наблюдения на семь дней. ²² Если пятно будет расходиться по коже, священнослужитель объявит больного нечистым. Это признак болезни. ²³ Но если пятно не изменится и не разойдётся, то это лишь рубец от нарыва, и священнослужитель объявит больного чистым.

²⁴ Если у кого-то на коже будет ожог, и на месте ожога покажется красновато-белое или белое пятно, ²⁵ пусть священнослужитель осмотрит пятно, и если волосы на нём побелели, а само оно углубилось в кожу, то это заразная болезнь, вспыхнувшая на месте ожога. Священнослужитель объявит больного нечистым. Это заразная болезнь. ²⁶ Но если, осматривая пятно, священнослужитель не увидит на нём белых волос, а пятно не будет углублено в кожу и будет блеклым, то пусть священнослужитель задержит больного для наблюдения на семь дней. ²⁷ На седьмой день священнослужитель осмотрит его, и если пятно расходится по коже, то пусть объявит больного нечистым. Это заразная кожная болезнь. ²⁸ Но если пятно не изменится и не разойдётся по коже, а поблекнет, то это только опухоль от ожога, и священнослужитель объявит человека чистым, ведь это лишь рубец от ожога.

²⁹ Если больное место находится у мужчины или женщины на голове или подбородке, ³⁰ то пусть священнослужитель осмотрит его, и если оно окажется углублено в кожу, при этом волосы на нём будут жёлтыми и тонкими, пусть объявит больного нечистым. Это лишай, заразная болезнь на голове или на подбородке. ³¹ Но если, осматривая больное место, священнослужитель увидит, что оно не углубилось в кожу, и на нём нет чёрных волос, то пусть изолирует больного для наблюдения на семь дней. ³² На седьмой день пусть священнослужитель осмотрит больное место, и если лишай не распространился, на нём нет жёлтых волос, и он не углубился в кожу, ³³ то пусть больного обреют, за исключением заражённого места. Пусть священнослужитель изолирует его ещё на семь дней. ³⁴ На седьмой день пусть священнослужитель осмотрит лишай, и если он не разошёлся по коже и не углубился в неё, то пусть объявит больного чистым. Больной выстирает одежду и будет чист. ³⁵ Но если лишай станет расходиться по коже после того, как больного объявят чистым, ³⁶ то пусть священнослужитель ещё раз осмотрит его. Если лишай расходится по коже, священнослужителю не нужно искать жёлтых волос: больной нечист. ³⁷ Но если, по его мнению, больное место не изменилось, и на нём выросли чёрные волосы – лишай прошёл. Больной чист, и священнослужитель объявит его чистым.

³⁸ Если у мужчины или женщины на коже появятся белые пятна, ³⁹ то пусть священнослужитель осмотрит их. Если пятна бледно-белые – это простая сыпь, высыпавшая на коже; больной чист.

^40-41 Если человек лишился волос над лбом или на висках – он облысел, но чист. ⁴² Но если у него на лысине появилось больное место красновато-белого цвета, то это заразная кожная болезнь, появившаяся у него на голове или на лбу. ⁴³ Священнослужитель осмотрит больного, и если опухоль на его лысине красновато-белая, как при заразной кожной болезни, ⁴⁴ то он заболел и нечист. Священнослужитель объявит его нечистым из-за признаков болезни на его голове.

⁴⁵ Больной с такими признаками должен носить разорванную одежду и ходить с распущенными волосами^[b] и закрытой нижней частью лица, и кричать: «Нечист! Нечист!» ⁴⁶ Пока он болен, он будет нечистым. Он должен жить один – за пределами лагеря.

О плесени на вещах

⁴⁷ – Если одежда заражена плесенью^[c], будь это одежда из шерсти или льна, ⁴⁸ тканая или вязаная материя из льна или шерсти, кожа или кожаная вещь, ⁴⁹ если пятно на одежде, коже, тканой или вязаной материи, или кожаной вещи зеленоватое или красноватое, то это растущая плесень. Вещь нужно показать священнослужителю. ⁵⁰ Священнослужитель осмотрит плесень и заберёт заражённую вещь из обращения на семь дней. ⁵¹ На седьмой день он осмотрит её, и если плесень распространилась по одежде, тканой или вязаной материи или по коже, для чего бы она ни использовалась, то это растущая плесень, и поэтому вещь нечиста. ⁵² Пусть он сожжёт заражённую одежду, тканую или вязаную материю из шерсти или льна, или кожаную вещь, потому что это растущая плесень – вещь нужно сжечь.

⁵³ Но если, осматривая её, священнослужитель увидит, что плесень не распространилась по одежде, тканой или льняной материи, или по кожаной вещи, ⁵⁴ то пусть он велит выстирать заражённую вещь. Пусть он заберёт её из обращения ещё на семь дней. ⁵⁵ Когда заражённую вещь выстирают, пусть священнослужитель осмотрит её, и если плесень не изменила цвет, то даже если она не разрослась – вещь нечиста. Её надо сжечь, всё равно, поразила ли плесень изнанку или лицевую сторону. ⁵⁶ Если, осматривая её, священнослужитель увидит, что после того, как вещь выстирали, плесень поблекла, пусть он оторвёт от одежды, кожи, или тканой, или вязаной материи заражённую часть. ⁵⁷ Если плесень появится на одежде, тканой или вязаной материи или на кожаной вещи снова, значит она растёт, и всё, на чём плесень, нужно сжечь. ⁵⁸ Одежду, тканую или вязаную материю, или кожаную вещь, которую выстирали и очистили от плесени, нужно снова постирать, и она будет чиста.

⁵⁹ Таковы правила о заражённой плесенью шерстяной или льняной одежде, тканой или вязаной материи, или кожаной вещи – о том, как объявлять их чистыми или нечистыми.

²⁶ Когда они ели, Иса взял хлеб и, благословив, разломил его, дал Своим ученикам и сказал:

– Возьмите и ешьте, это Моё тело.

²⁷ Затем Он взял чашу, поблагодарил за неё Аллаха и подал им со словами:

– Пейте из неё все. ²⁸ Это Моя кровь священного соглашения,^[a] проливаемая за многих людей для прощения грехов. ²⁹ Говорю вам, что Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда Я буду пить с вами новое^[b] вино в Царстве Моего Отца.

Предсказание об отречении Петира^(A)

³⁰ Они спели песни из Забура^[c] и пошли на Оливковую гору.

³¹ Тогда Иса сказал им:

– В эту ночь вы все отступитесь от Меня, ведь написано:

³² Но когда Я воскресну, то пойду в Галилею и буду ждать вас там.

³³ Петир ответил:

– Даже если все Тебя оставят, я этого никогда не сделаю.

³⁴ – Говорю тебе истину, – сказал ему Иса, – в эту ночь, прежде чем пропоёт петух, ты трижды отречёшься от Меня.

³⁵ Но Петир уверял:

– Даже если мне придётся умереть с Тобой, я никогда не откажусь от Тебя.

То же самое говорили и все ученики.

Молитва в Гефсиманском саду^(B)

³⁶ Иса пришёл с ними на место, называемое Гефсимания, и сказал ученикам:

– Посидите здесь, а Я пойду и помолюсь.

³⁷ Он взял с Собой Петира и двух сыновей Завдая. Его охватили тоска и тревога. ³⁸ Тогда Он сказал им:

– Душа Моя объята смертельной печалью. Побудьте здесь и бодрствуйте со Мной.

³⁹ Отойдя немного, Он пал на лицо Своё и молился:

– Отец Мой, если возможно, то пусть минует Меня эта чаша страданий, но да будет всё не как Я хочу, а как Ты хочешь.

⁴⁰ Затем Он возвратился к ученикам и нашёл их спящими.

– Неужели вы даже часу не могли пободрствовать вместе со Мной? – спросил Он Петира. – ⁴¹ Бодрствуйте и молитесь, чтобы вам не поддаться искушению. Дух бодр, но тело слабо.

⁴² И во второй раз Он снова ушёл и молился:

– Отец Мой, если невозможно, чтобы эта чаша страданий миновала Меня и чтобы Мне не пить из неё, то пусть всё будет по Твоей воле.

⁴³ Когда Он вернулся, ученики опять спали, потому что их веки отяжелели. ⁴⁴ И оставив их, Иса отошёл и стал молиться в третий раз теми же словами. ⁴⁵ Затем Иса возвратился к ученикам и сказал им:

– Вы всё спите и отдыхаете? Вот, время настало, и Ниспосланный как Человек предаётся в руки грешников. ⁴⁶ Вставайте, идём. Вот уже и Мой предатель приблизился.

Иса Масих предан и арестован^(C)

⁴⁷ Он ещё говорил, как подошёл Иуда, один из двенадцати учеников, и с ним большая толпа, вооружённая мечами и кольями. Их послали главные священнослужители и старейшины народа. ⁴⁸ Предатель так условился с ними:

– Хватайте Того, Кого я поцелую.

⁴⁹ Иуда сразу же подошёл к Исе и сказал:

– Здравствуй, Учитель! – и поцеловал Его.

⁵⁰ Иса же сказал ему:

– Друг, делай то, для чего пришёл.

Тут подошли люди и, схватив Ису, взяли Его под стражу.