Old/New Testament
Он говорит с ней
4 Ты прекрасна, возлюбленная,
ты так прекрасна!
Глаза твои словно голубки,
твои длинные волосы развеваются
как маленькие козы,
танцующие на склонах горы Галаад.
2 Твои зубы белы, словно овечки,
выходящие из купальни:
пара близнецов у каждой из них,
никто из них не одинок.
3 Губы твои словно алая лента из шёлка,
прекрасен твой рот,
виски твои под кудрями
как две половинки граната.
4 Твоя стройная шея
словно башня Давида[a],
украшенная щитами тысячи
храбрейших воинов.
5 Груди твои—двойни серны,
двойни газели, пасущиеся среди лилий.
6 Я взойду на гору мирры
и на холмы благовоний,
когда день делает последний вдох
и тени разбегаются.
7 Возлюбленная, вся ты прекрасна!
Ты—воплощение совершенства!
8 Пойдём со мной, невеста моя,
пойдём из Ливана, от пика Амана,
с вершин Сенира[b] и Ермона,
из львиных логовищ, с гор леопардовых!
9 Возлюбленная, невеста[c] моя, ты меня пленила,
ты украла сердце моё одним своим взглядом,
одним драгоценным камнем твоего ожерелья.
10 Любовь твоя прекрасна, невеста моя,
любовь твоя слаще вина,
запах твоих духов лучше всех благовоний.
11 С губ твоих, невеста моя, капает мёд,
молоко и мёд под твоим языком,
пахнет сладко твоя одежда.
12 Возлюбленная, невеста моя,
ты чиста, словно запертый сад,
словно скрытый колодец
иль тайный родник.
13 Запястья твои словно гранатовый сад,
с превосходными плодами:
хною, 14 нардом, шафраном,
каламусом и корицей.
Щиколотки твои словно сад волшебный,
полный мирры, алоэ и ладана.
15 Ты как садовый родник,
колодец живой воды,
текущей с Ливанских гор.
Она говорит
16 Проснись, ветер севера, приди, ветер юга,
овейте мой сад, разнесите его аромат.
Позвольте возлюбленному моему
в сад свой войти и дивные плоды вкусить.
Он говорит
5 Моя дорогая, невеста моя,
я в сад мой вошёл,
я мирру собрал и пряности.
Я ел мёд из сотов, пил молоко и вино.
Женщины говорят с возлюбленными
Друзья возлюбленные,
пейте, ешьте, пьянейте от любви!
Она говорит
2 Я сплю, но не спит моё сердце,
я слышу, как стучится возлюбленный.
Он говорит мне: «Открой мне, любовь моя,
голубка безупречная моя.
Мои волосы мокры от росы
и от ночного тумана».
3 Я сняла одежды мои,
что же, снова мне одеваться?
Я вымыла ноги мои,
что же, опять мне их пачкать?
4 Но возлюбленный мой
положил руку свою на щеколду[d],
и тогда я прониклась сожалением к нему[e].
5 Встала я ради возлюбленного,
мирра накапала с пальцев моих на щеколду.
6 Я открыла возлюбленному,
а он уже ушёл.
Душа моя обмерла,
я искала его, но не находила.
Я звала, но он не отзывался.
7 Меня встретила стража,
обходящая город,
они избили и изранили меня
и накидку[f] мою отобрали.
8 Молю вас, дочери Иерусалима,
если встретите возлюбленного моего,
передайте ему, что я от любви изнемогаю.
Женщины Иерусалима отвечают
9 Чем, красавица, твой возлюбленный лучше других?
Чем он лучше, что ты нас так об обещании молишь?
Она отвечает женщинам Иерусалима
10 Мой возлюбленный загорелый и лучезарный.
Он выделяется из десяти тысяч мужчин.
11 Голова его—чистое золото,
волосы его волнистые черны,
как вороново крыло.
12 Глаза его словно голуби у ручья,
купающиеся в молоке,
словно драгоценный камень в оправе!
13 Щёки его подобны ароматному саду,
как цветы для духов,
губы его словно лилии,
с которых капает мирра.
14 Руки его—золотые стержни,
украшенные драгоценностями,
тело его гладко, как слоновая кость,
сапфирами украшенная.
15 Ноги его—колонны мраморные
на подножиях из чистого золота.
Он высок, как лучший кедр Ливана.
16 Да, дочери Иерусалима,
мой возлюбленный обладает всем,
чего желает моё сердце.
Уста его—сама сладость,
вот каков мой возлюбленный,
вот каков мой любимый.
Вера приносит Божье благословение
3 О неразумные галаты! Находясь перед вами, через свои проповеди я лично объявил вам о смерти Иисуса Христа на кресте. Но вы забыли обо всём этом, как будто поддавшись колдовским чарам. 2 Я хочу узнать от вас только одно: получили ли вы Духа благодаря соблюдению закона или же потому, что слушали Благовестие и поверили в него? 3 Неужели вы настолько неразумны, что жизнь, начатую с Духом, вы теперь пытаетесь усовершенствовать человеческими усилиями? 4 Неужели всё то, что вы испытали, было напрасно? Я надеюсь, что это всё не было понапрасну! 5 Разве Бог, Который даровал вам Духа и Который творит среди вас чудеса, делает это потому, что вы соблюдаете закон, а не потому, что вы слушали Благовествование и поверили в него?
6 Как сказано в Писаниях об Аврааме: «Он поверил Богу и был оправдан этим»[a]. 7 Значит, вы должны знать, что те, кто верят,—настоящие потомки Авраама. 8 Писание предсказало, что Бог оправдает язычников через их веру, и Аврааму было заранее объявлено через Благовестие: «Все народы получат через тебя благодать»[b]. 9 Следовательно, все те, кто верят, благословенны вместе с Авраамом, который верил.
10 Но все, кто полагаются на соблюдение закона,—прокляты, потому что в Писаниях сказано: «Проклят всякий, кто не соблюдает всё, что записано в книге закона»[c]. 11 Значит, ясно, что никто не будет праведен перед Богом через соблюдение закона, потому что «праведный через веру жить будет»[d]. 12 Закон же основан не на вере, но как в Писаниях сказано: «Кто соблюдает заповеди, будет жить через них»[e]. 13 Христос освободил нас от проклятия, наложенного на нас законом, приняв на Себя это проклятие вместо нас, потому что в Писаниях сказано: «Проклят всякий, повешенный на дереве»[f]. 14 Христос освободил нас, чтобы благословение, данное Аврааму, было даровано и язычникам. Христос умер, чтобы мы, веруя в Него, обрели обещанного Духа.
Закон и обещание
15 Братья и сёстры, я приведу вам пример из обыденной жизни. Никто не может отменить соглашение между людьми или добавить к нему что-либо после того, как оно принято. 16 Обещания были даны Аврааму и его Потомку. Не сказано «и его потомкам» как о множестве людей, но говорится как об одном Человеке—«и Потомку твоему»[g], Которым и был Христос. 17 Вот что я имею в виду: закон, который появился спустя четыреста тридцать лет, не мог отменить договор, ранее принятый Богом, и таким образом отменить обещание. 18 Потому что если бы наследие зависело от закона, то оно не было бы основано на обещании. Бог же даровал его Аврааму через Своё обещание.
19 Каково же тогда назначение закона? Он был дарован людям из-за их грехов, пока не придёт Потомок Авраама, Которому и было дано обещание Божье. Закон был дан израильскому народу через Ангелов с помощью посредника Моисея. 20 Но Божье обещание было дано без посредника, так как посредник не нужен, когда существует всего лишь одна сторона. Бог же—един[h].
Назначение Закона Моисея
21 Означает ли это, что закон противоречит обещанию Божьему? Конечно же, нет! Потому что если был дарован закон, который мог принести людям жизнь, то праведность пришла бы от этого закона. 22 Но Писание объявило, что весь мир находится в плену греха, поэтому то, что обещано на основании веры в Иисуса Христа[i], может быть даровано верующим.
23 Прежде чем пришла эта вера, мы находились под опекой закона и были пленниками до тех пор, пока Бог не явил нам пришедшую веру. 24 Таким образом, закон был нашим строгим опекуном, который должен был привести нас к Христу, чтобы мы могли оправдаться на основании нашей веры. 25 Теперь же, когда пришла вера, у нас больше нет необходимости в этом строгом опекуне.
26 Все вы—дети Божьи благодаря вере своей во Христа Иисуса, 27 потому что все вы, кто был крещён во Христе, облачились во Христа, как будто бы вы надели новую одежду. 28 Нет разницы между иудеем и язычником, между рабом и свободным человеком, между мужчиной и женщиной, потому что все едины во Христе Иисусе. 29 Если вы принадлежите Христу, то вы—потомки Авраама и наследники в соответствии с обещанием, которое дал ему Бог.
©2014 Bible League International