Read the New Testament in 24 Weeks

A lei é impotente para salvar, mas conduz a Cristo e à fé

3 Ó insensatos gálatas! Quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os olhos de quem Jesus Cristo foi já representado como crucificado? ² Só quisera saber isto de vós: recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé? ³ Sois vós tão insensatos que, tendo começado pelo Espírito, acabeis agora pela carne? ⁴ Será em vão que tenhais padecido tanto? Se é que isso também foi em vão. ⁵ Aquele, pois, que vos dá o Espírito e que opera maravilhas entre vós o faz pelas obras da lei ou pela pregação da fé?

⁶ É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. ⁷ Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão. ⁸ Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti. ⁹ De sorte que os que são da fé são benditos com o crente Abraão. ¹⁰ Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. ¹¹ E é evidente que, pela lei, ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé. ¹² Ora, a lei não é da fé, mas o homem que fizer estas coisas por elas viverá. ¹³ Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós, porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; ¹⁴ para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo e para que, pela fé, nós recebamos a promessa do Espírito.

¹⁵ Irmãos, como homem falo. Se o testamento de um homem for confirmado, ninguém o anula nem lhe acrescenta alguma coisa. ¹⁶ Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua posteridade. Não diz: E às posteridades, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua posteridade, que é Cristo. ¹⁷ Mas digo isto: que tendo sido o testamento anteriormente confirmado por Deus, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, não o invalida, de forma a abolir a promessa. ¹⁸ Porque, se a herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus, pela promessa, a deu gratuitamente a Abraão. ¹⁹ Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade a quem a promessa tinha sido feita, e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro. ²⁰ Ora, o medianeiro não o é de um só, mas Deus é um. ²¹ Logo, a lei é contra as promessas de Deus? De nenhuma sorte; porque, se dada fosse uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei. ²² Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos crentes.

²³ Mas, antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da lei e encerrados para aquela fé que se havia de manifestar. ²⁴ De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que, pela fé, fôssemos justificados. ²⁵ Mas, depois que a fé veio, já não estamos debaixo de aio. ²⁶ Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus; ²⁷ porque todos quantos fostes batizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. ²⁸ Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. ²⁹ E, se sois de Cristo, então, sois descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa.

O evangelho isenta-nos da lei

4 Digo, pois, que, todo o tempo em que o herdeiro é menino, em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo. ² Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai. ³ Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo; ⁴ mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, ⁵ para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. ⁶ E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. ⁷ Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo.

⁸ Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses. ⁹ Mas agora, conhecendo a Deus ou, antes, sendo conhecidos de Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? ¹⁰ Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. ¹¹ Receio de vós que haja eu trabalhado em vão para convosco.

¹² Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós; nenhum mal me fizestes. ¹³ E vós sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho estando em fraqueza da carne. ¹⁴ E não rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne; antes, me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo. ¹⁵ Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os olhos, e mos daríeis. ¹⁶ Fiz-me, acaso, vosso inimigo, dizendo a verdade? ¹⁷ Eles têm zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles. ¹⁸ É bom ser zeloso, mas sempre do bem e não somente quando estou presente convosco. ¹⁹ Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; ²⁰ eu bem quisera, agora, estar presente convosco e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito.

Sara e Agar são uma alegoria dos dois concertos

²¹ Dizei-me vós, os que quereis estar debaixo da lei: não ouvis vós a lei? ²² Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. ²³ Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas o que era da livre, por promessa, ²⁴ o que se entende por alegoria; porque estes são os dois concertos: um, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. ²⁵ Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. ²⁶ Mas a Jerusalém que é de cima é livre, a qual é mãe de todos nós; ²⁷ porque está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz, esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque os filhos da solitária são mais do que os da que tem marido. ²⁸ Mas nós, irmãos, somos filhos da promessa, como Isaque. ²⁹ Mas, como, então, aquele que era gerado segundo a carne perseguia o que o era segundo o Espírito, assim é também, agora. ³⁰ Mas que diz a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque, de modo algum, o filho da escrava herdará com o filho da livre. ³¹ De maneira que, irmãos, somos filhos não da escrava, mas da livre.