Read the New Testament in 24 Weeks

A impenitência dos judeus. A justiça de Deus

2 Portanto, és inescusável quando julgas, ó homem, quem quer que sejas, porque te condenas a ti mesmo naquilo em que julgas a outro; pois tu, que julgas, fazes o mesmo. ² E bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade sobre os que tais coisas fazem. ³ E tu, ó homem, que julgas os que fazem tais coisas, cuidas que, fazendo-as tu, escaparás ao juízo de Deus? ⁴ Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência, e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te leva ao arrependimento? ⁵ Mas, segundo a tua dureza e teu coração impenitente, entesouras ira para ti no dia da ira e da manifestação do juízo de Deus, ⁶ o qual recompensará cada um segundo as suas obras, ⁷ a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, e honra, e incorrupção; ⁸ mas indignação e ira aos que são contenciosos e desobedientes à verdade e obedientes à iniquidade; ⁹ tribulação e angústia sobre toda alma do homem que faz o mal, primeiramente do judeu e também do grego; ¹⁰ glória, porém, e honra e paz a qualquer que faz o bem, primeiramente ao judeu e também ao grego; ¹¹ porque, para com Deus, não há acepção de pessoas.

¹² Porque todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que sob a lei pecaram pela lei serão julgados. ¹³ Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados. ¹⁴ Porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem naturalmente as coisas que são da lei, não tendo eles lei, para si mesmos são lei, ¹⁵ os quais mostram a obra da lei escrita no seu coração, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os, ¹⁶ no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Jesus Cristo, segundo o meu evangelho.

Os judeus são inescusáveis. A verdadeira circuncisão

¹⁷ Eis que tu, que tens por sobrenome judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; ¹⁸ e sabes a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído por lei; ¹⁹ e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, ²⁰ instruidor dos néscios, mestre de crianças, que tens a forma da ciência e da verdade na lei; ²¹ tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? ²² Tu, que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, cometes sacrilégio? ²³ Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? ²⁴ Porque, como está escrito, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vós.

²⁵ Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão. ²⁶ Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura, a incircuncisão não será reputada como circuncisão? ²⁷ E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, não te julgará, porventura, a ti, que pela letra e circuncisão és transgressor da lei? ²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. ²⁹ Mas é judeu o que o é no interior, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não na letra, cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.

O privilégio dos judeus. A justiça de Deus

3 Qual é, logo, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? ² Muita, em toda maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas. ³ Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus? ⁴ De maneira nenhuma! Sempre seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras e venças quando fores julgado.

⁵ E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.) ⁶ De maneira nenhuma! Doutro modo, como julgará Deus o mundo? ⁷ Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador? ⁸ E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa.

Todos os homens estão debaixo do pecado

⁹ Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado, ¹⁰ como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. ¹¹ Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. ¹² Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. ¹³ A sua garganta é um sepulcro aberto; com a língua tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo de seus lábios; ¹⁴ cuja boca está cheia de maldição e amargura. ¹⁵ Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. ¹⁶ Em seus caminhos há destruição e miséria; ¹⁷ e não conheceram o caminho da paz. ¹⁸ Não há temor de Deus diante de seus olhos.

¹⁹ Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus. ²⁰ Por isso, nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.

A justificação pela fé em Jesus Cristo

²¹ Mas, agora, se manifestou, sem a lei, a justiça de Deus, tendo o testemunho da Lei e dos Profetas, ²² isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença. ²³ Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, ²⁴ sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, ²⁵ ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; ²⁶ para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.

²⁷ Onde está, logo, a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não! Mas pela lei da fé. ²⁸ Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei. ²⁹ É, porventura, Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente. ³⁰ Se Deus é um só, que justifica, pela fé, a circuncisão e, por meio da fé, a incircuncisão, ³¹ anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei.