Read the New Testament in 24 Weeks

11 Siate miei imitatori, come anch’io lo sono di Cristo.

Contegno dell’uomo e della donna

^2 (A)Ora vi lodo [, fratelli,] perché vi ricordate di me in ogni cosa e conservate le mie istruzioni^[a] come ve le ho trasmesse.

³ Ma voglio che sappiate che il capo di ogni uomo è Cristo, che il capo della donna è l’uomo e che il capo di Cristo è Dio. ⁴ Ogni uomo che prega o profetizza a capo coperto fa disonore al suo capo; ⁵ ma ogni donna che prega o profetizza senza avere il capo coperto da un velo fa disonore al suo capo, perché è come se fosse rasa. ⁶ Perché se la donna non ha il capo coperto, si faccia anche tagliare i capelli! Ma se per una donna è cosa vergognosa farsi tagliare i capelli o rasare, si copra il capo. ⁷ Poiché, quanto all’uomo, egli non deve coprirsi il capo, essendo immagine e gloria di Dio; ma la donna è la gloria dell’uomo; ⁸ perché l’uomo non viene dalla donna, ma la donna dall’uomo^[b]; ⁹ e l’uomo non fu creato per la donna, ma la donna per l’uomo. ¹⁰ Perciò la donna deve, a causa degli angeli, avere sul capo un segno di autorità. ¹¹ D’altronde, nel Signore, né la donna è senza l’uomo, né l’uomo senza la donna. ¹² Infatti, come la donna viene dall’uomo, così anche l’uomo esiste per mezzo della donna e ogni cosa è da Dio. ¹³ Giudicate voi stessi: è decoroso che una donna preghi Dio senza avere il capo coperto da un velo? ¹⁴ Non vi insegna la stessa natura che se l’uomo porta la chioma, ciò è per lui un disonore? ¹⁵ Mentre se una donna porta la chioma, per lei è un onore; perché la chioma le è data come ornamento^[c]. ¹⁶ Se poi a qualcuno piace essere litigioso, noi non abbiamo tale abitudine; e neppure le chiese di Dio.

La cena del Signore

^17 (B)Nel darvi queste istruzioni non vi lodo, perché vi radunate non per il meglio, ma per il peggio. ¹⁸ Poiché, prima di tutto, sento che quando vi riunite in assemblea ci sono divisioni tra voi, e in parte lo credo; ¹⁹ infatti è necessario che ci siano tra voi anche delle divisioni, perché quelli che sono approvati siano riconosciuti tali in mezzo a voi. ²⁰ Quando poi vi riunite insieme, quello che fate non è mangiare la cena del Signore; ²¹ poiché, al pasto comune, ciascuno prende prima la propria cena; e mentre uno ha fame, l’altro è ubriaco. ²² Non avete forse delle case per mangiare e bere? O disprezzate voi la chiesa di Dio e fate vergognare quelli che non hanno nulla? Che vi dirò? Devo lodarvi? In questo non vi lodo.

²³ Poiché ho ricevuto dal Signore quello che vi ho anche trasmesso; cioè, che il Signore Gesù, nella notte in cui fu tradito, prese del pane ²⁴ e, dopo aver reso grazie, lo spezzò e disse: «[Prendete, mangiate;] questo è il mio corpo che è dato per voi^[d]; fate questo in memoria di me». ²⁵ Nello stesso modo, dopo aver cenato, prese anche il calice, dicendo: «Questo calice è il nuovo patto nel mio sangue; fate questo, ogni volta che ne berrete, in memoria di me. ²⁶ Poiché ogni volta che mangiate questo pane e bevete da questo calice, voi annunciate la morte del Signore, finché egli venga».

²⁷ Perciò, chiunque mangerà il pane^[e] o berrà dal calice del Signore indegnamente sarà colpevole verso il corpo e il sangue del Signore. ²⁸ Ora ciascuno esamini se stesso, e così mangi del pane e beva dal calice; ²⁹ poiché chi mangia e beve [indegnamente], mangia e beve un giudizio contro se stesso, se non discerne il corpo [del Signore].

³⁰ Per questo motivo molti fra voi sono infermi e malati, e parecchi muoiono^[f]. ³¹ Ora, se esaminassimo noi stessi non saremmo giudicati; ³² ma quando siamo giudicati siamo corretti dal Signore, per non essere condannati con il mondo. ³³ Dunque, fratelli miei, quando vi riunite per mangiare, aspettatevi gli uni gli altri. ³⁴ Se qualcuno ha fame, mangi a casa, perché non vi riuniate per attirare su di voi un giudizio. Quanto alle altre cose, le regolerò quando verrò.

Varietà dei doni spirituali

12 ^(C)Circa i doni spirituali, fratelli, non voglio che siate nell’ignoranza. ² Voi sapete che quando eravate pagani eravate trascinati^[g] dietro agli idoli muti, secondo come vi si conduceva. ³ Perciò vi faccio sapere che nessuno, parlando per lo Spirito di Dio, dice: «Gesù è anatema!» e nessuno può dire: «Gesù è il Signore!» se non per lo Spirito Santo.

⁴ Ora vi è diversità di doni, ma vi è un medesimo Spirito. ⁵ Vi è diversità di ministeri, ma non vi è che un medesimo Signore. ⁶ Vi è varietà di operazioni, ma non vi è che un medesimo Dio, il quale opera tutte le cose in tutti.

⁷ Ora a ciascuno è data la manifestazione dello Spirito per il bene comune. ⁸ Infatti a uno è data, mediante lo Spirito, parola di sapienza; a un altro, parola di conoscenza, secondo il medesimo Spirito; ⁹ a un altro, fede, mediante il medesimo Spirito; a un altro, doni di guarigione, per mezzo del medesimo Spirito^[h]; ¹⁰ a un altro, potenza di operare miracoli; a un altro, profezia; a un altro, il discernimento degli spiriti; a un altro, diversità di lingue e a un altro, l’interpretazione delle lingue; ¹¹ ma tutte queste cose le opera quell’unico e medesimo Spirito, distribuendo i doni a ciascuno in particolare come vuole.

La chiesa viene paragonata al corpo umano

^12 (D)Poiché, come il corpo è uno e ha molte membra, e tutte le membra del corpo, benché siano molte, formano un solo corpo, così è anche di Cristo. ¹³ Infatti noi tutti siamo stati battezzati in un unico Spirito^[i] per formare un unico corpo, Giudei e Greci, schiavi e liberi; e tutti siamo stati abbeverati di un solo Spirito^[j].

¹⁴ Infatti il corpo non si compone di un membro solo, ma di molte membra. ¹⁵ Se il piede dicesse: «Siccome io non sono mano, non sono del corpo», non per questo non sarebbe del corpo. ¹⁶ Se l’orecchio dicesse: «Siccome io non sono occhio, non sono del corpo», non per questo non sarebbe del corpo. ¹⁷ Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe l’udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l’odorato? ¹⁸ Ma ora Dio ha collocato ciascun membro nel corpo, come ha voluto. ¹⁹ Se tutte le membra fossero un unico membro, dove sarebbe il corpo? ²⁰ Ci sono dunque molte membra, ma c’è un unico corpo; ²¹ l’occhio non può dire alla mano: «Non ho bisogno di te»; né il capo può dire ai piedi: «Non ho bisogno di voi». ²² Al contrario, le membra del corpo che sembrano essere più deboli sono invece necessarie; ²³ e quelle parti del corpo che stimiamo essere le meno onorevoli, le circondiamo di maggior onore; le nostre parti indecorose sono trattate con maggior decoro, ²⁴ mentre le parti nostre decorose non ne hanno bisogno; ma Dio ha formato il corpo in modo da dare maggior onore alla parte che ne mancava, ²⁵ perché non ci fosse divisione nel corpo, ma le membra avessero la medesima cura le une per le altre. ²⁶ Se un membro soffre, tutte le membra soffrono con lui; se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con lui.

²⁷ Ora voi siete il corpo di Cristo e membra di esso, ciascuno per parte sua. ²⁸ E Dio ha posto nella chiesa in primo luogo degli apostoli, in secondo luogo dei profeti, in terzo luogo dei dottori, poi miracoli, poi doni di guarigioni, assistenze, doni di governo, diversità di lingue. ²⁹ Sono forse tutti apostoli? Sono forse tutti profeti? Sono forse tutti dottori? Fanno tutti dei miracoli? ³⁰ Tutti hanno forse i doni di guarigioni? Parlano tutti in altre lingue? Interpretano tutti?

³¹ Voi, però, desiderate ardentemente i doni maggiori^[k]!

L’eccellenza dell’amore

^(E)Ora vi mostrerò una via, che è la via per eccellenza.