Read the New Testament in 24 Weeks

Prin credinţă

3 Galateni nesăbuiţi! Cine v-a fermecat? Înaintea ochilor voştri Isus Cristos a fost înfăţişat ca răstignit! ² Un singur lucru vreau să aflu de la voi: aţi primit Duhul prin faptele Legii sau crezând ceea ce aţi auzit? ³ Sunteţi chiar atât de nesăbuiţi? Aţi început prin Duhul, iar acum vreţi să sfârşiţi în fire? ⁴ Aţi suferit degeaba atâtea? – dacă într-adevăr a fost degeaba! ⁵ Aşadar, El v-a dat Duhul şi a făcut minuni între voi pentru că aţi făcut faptele Legii sau pentru că aţi crezut ceea ce aţi auzit? ⁶ Tot astfel, „Avraam L-a crezut pe Dumnezeu, şi El i-a socotit acest lucru dreptate.“^[a]

⁷ Înţelegeţi deci că fii ai lui Avraam sunt aceia care cred! ⁸ Iar Scriptura, care a prevăzut că Dumnezeu va îndreptăţi neamurile prin credinţă, i-a vestit mai dinainte lui Avraam Evanghelia: „Prin tine vor fi binecuvântate toate neamurile.“^{[b] 9} Astfel, cei care cred sunt binecuvântaţi împreună cu Avraam cel credincios. ¹⁰ Căci aceia care se bazează pe faptele Legii sunt sub blestem, deoarece este scris: „Blestemat este oricine nu stăruieşte să împlinească toate lucrurile scrise în Cartea Legii!“^{[c] 11} Este clar că nimeni nu este îndreptăţit înaintea lui Dumnezeu prin Lege, pentru că „Cel drept va trăi prin credinţă“^[d], ¹² iar Legea nu se bazează pe credinţă, ci ea spune: „Cel ce face aceste lucruri va trăi prin ele.“^{[e] 13} Cristos ne-a răscumpărat de sub blestemul Legii, devenind blestem pentru noi – căci este scris: „Blestemat este oricine e atârnat pe lemn.“^[f] – ¹⁴ pentru ca, în Cristos Isus, binecuvântarea dată lui Avraam să vină asupra neamurilor, ca să primim, prin credinţă, Duhul promis.

Legea şi promisiunea

¹⁵ Fraţilor, să vorbesc în felul oamenilor: aşa cum nimeni nu poate anula sau adăuga ceva la un legământ o dată ce a fost stabilit, la fel este şi aici. ¹⁶ Promisiunile i-au fost făcute lui Avraam şi seminţei lui; el nu spune „şi seminţelor“, ca şi cum ar fi mai multe, ci se referă la una: „şi seminţei lui“^[g], care este Cristos. ¹⁷ Ceea ce vreau să spun este aceasta: Legea, care a fost dată patru sute treizeci de ani mai târziu, nu poate desfiinţa autoritatea unui legământ, care a fost stabilit mai înainte de către Dumnezeu, şi astfel să anuleze promisiunea. ¹⁸ Dacă moştenirea ar depinde de Lege, atunci nu ar mai depinde de promisiune; însă Dumnezeu i-a dat-o lui Avraam prin promisiune. ¹⁹ Care este, atunci, scopul Legii? Ea a fost adăugată pentru a arăta ce este încălcarea Legii, până când va veni Sămânţa celui căruia i-a fost făcută promisiunea. Legea a fost dată prin îngeri, printr-un mijlocitor. ²⁰ Un mijlocitor nu reprezintă o singură parte, însă Dumnezeu este Unul.

²¹ Aceasta înseamnă oare că Legea este împotriva promisiunilor lui Dumnezeu? Nicidecum! Căci, dacă ar fi fost dată o Lege care să poată da viaţa, atunci dreptatea ar fi venit prin Lege, ²² însă Scriptura spune că întreaga lume este sub păcat, pentru ca promisiunea să le fie dată celor ce cred în Cristos Isus.

²³ Înainte de a veni credinţa, noi eram sub paza Legii, închişi pentru credinţa care urma să fie descoperită. ²⁴ Astfel, Legea a fost îndrumătorul^[h] nostru spre^[i] Cristos, pentru ca noi să fim îndreptăţiţi prin credinţă. ²⁵ Dar acum, după ce a venit credinţa, nu mai suntem sub îndrumătorul acesta.

Copii ai lui Dumnezeu

²⁶ În Cristos Isus, voi toţi sunteţi copii ai lui Dumnezeu, prin credinţă. ²⁷ Căci toţi câţi aţi fost botezaţi în Cristos, v-aţi îmbrăcat cu Cristos. ²⁸ Nu este nici iudeu, nici grec, nici sclav, nici om liber, nici bărbat, nici femeie, pentru că voi toţi sunteţi una în Cristos Isus. ²⁹ Iar dacă voi sunteţi ai lui Cristos, atunci sunteţi sămânţa lui Avraam şi moştenitori după promisiunea făcută.

4 Vreau să spun că, atât timp cât moştenitorul este copil, nu este diferit de un sclav, cu toate că el este proprietarul tuturor lucrurilor, ² ci el se află sub îngrijirea tutorilor şi a administratorilor până la timpul desemnat de tatăl său. ³ Astfel, şi noi, când eram copii, eram sub sclavia principiilor lumii. ⁴ Dar, la împlinirea vremii, Dumnezeu Şi-a trimis Fiul, născut din femeie, născut sub Lege, ⁵ ca să-i răscumpere pe cei ce sunt sub Lege, pentru ca noi să primim înfierea^[j]. ⁶ Iar pentru că voi sunteţi fii, Dumnezeu a trimis Duhul Fiului Său în inimile noastre, Duh care strigă „Abba!“^[k], adică „Tată!“ ⁷ Astfel, tu nu mai eşti sclav, ci fiu, iar dacă eşti fiu, Dumnezeu te-a făcut şi moştenitor.

Grija lui Pavel pentru galateni

⁸ Atunci când voi nu-L cunoşteaţi pe Dumnezeu eraţi sclavii celor ce nu sunt dumnezei. ⁹ Dar acum, când Îl cunoaşteţi pe Dumnezeu sau, mai degrabă, sunteţi cunoscuţi de Dumnezeu, cum de vă întoarceţi din nou la acele principii sărace şi slabe? Vreţi să deveniţi din nou sclavii lor? ¹⁰ Voi ţineţi zile, luni, anotimpuri şi ani. ¹¹ Mi-e teamă ca, nu cumva, să mă fi ostenit în zadar pentru voi.

¹² Fraţilor, vă rog, fiţi ca mine, pentru că şi eu sunt ca voi! Nu mi-aţi făcut nici un rău. ¹³ Voi ştiţi că în neputinţa trupului v-am vestit Evanghelia prima oară. ¹⁴ Şi n-aţi dispreţuit, nici nu v-a fost scârbă faţă de ceea ce era o ispită pentru voi în trupul meu, ci m-aţi primit ca pe un înger al lui Dumnezeu, ca pe Cristos Isus. ¹⁵ Aşadar, unde este acea fericire a voastră? Vă mărturisesc că, dacă aţi fi putut, v-aţi fi scos până şi ochii şi mi i-aţi fi dat! ¹⁶ Acum, pentru că v-am spus adevărul, am devenit oare duşmanul vostru? ¹⁷ Ei sunt plini de râvnă faţă de voi, dar nu spre bine, ci ei vor să vă despartă de noi, ca să fiţi plini de râvnă pentru ei. ¹⁸ Este bine ca întotdeauna să fiţi plini de râvnă pentru un scop bun, nu doar când sunt eu cu voi. ¹⁹ Copiii mei, pentru care sufăr din nou durerile naşterii până când Cristos va lua chip în voi, ²⁰ aş vrea să pot fi cu voi şi să-mi schimb tonul, pentru că sunt nedumerit cu privire la voi!

Sara şi Agar

²¹ Spuneţi-mi voi, care doriţi să fiţi sub Lege, nu auziţi ce spune Legea? ²² Este scris că Avraam a avut doi fii: unul dintr-o sclavă, iar unul dintr-o femeie liberă. ²³ Cel din sclavă a fost născut în chip firesc, însă cel din femeia liberă a fost născut prin promisiune. ²⁴ Acest fapt poate fi luat ca o alegorie: aceste două femei reprezintă două legăminte. Unul este cel de pe muntele Sinai, născând copii pentru sclavie – şi anume Agar. ²⁵ Agar este muntele Sinai din Arabia şi corespunde Ierusalimului de acum, pentru că este în sclavie cu copiii lui; ²⁶ dar Ierusalimul de sus este liber şi el este mama noastră. ²⁷ Căci este scris:

²⁸ Voi, fraţilor, ca şi Isaac, sunteţi copii ai promisiunii. ²⁹ Dar aşa cum atunci cel născut în chip firesc l-a persecutat pe cel născut prin puterea Duhului, la fel este şi acum. ³⁰ Ce spune însă Scriptura? „Alung-o pe sclavă şi pe fiul ei, pentru că fiul sclavei nu va moşteni împreună cu fiul femeii libere!“^{[m] 31} Aşadar, fraţilor, noi nu suntem copiii sclavei, ci ai femeii libere.