New Testament in a Year

¹⁶ 這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為（“人為”原文作“奔走”或“奔跑”），只在於那憐憫人的　神。 ¹⁷ 經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。” ¹⁸ 這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。

　神顯出忿怒又施行憐憫

¹⁹ 這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？” ²⁰ 你這個人哪，你是誰，竟敢跟　神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：“你為甚麼把我做成這個樣子呢？” ²¹ 陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？ ²² 如果　神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿， ²³ 為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？ ²⁴ 這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。 ²⁵ 就如　神在何西阿書上說的：

“我要稱那不是我子民的為我的子民，

那不蒙愛的為蒙愛的；

²⁶ 從前在甚麼地方對他們說：

你們不是我的子民，

將來就在那裡稱他們為永活　神的兒子。”

²⁷ 以賽亞指著以色列人大聲說：“以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數； ²⁸ 因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。” ²⁹ 又如以賽亞早已說過的：

“如果不是萬軍之主給我們存留後裔，

我們早就像所多瑪

和蛾摩拉一樣了。”

以色列人因為不信而絆倒

³⁰ 既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。 ³¹ 但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。 ³² 這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上， ³³ 正如經上所記：

“看哪，我在錫安放了一塊絆腳石，

是絆倒人的磐石；

信靠他的人，

必不致失望。”