M’Cheyne Bible Reading Plan
在帖撒罗尼迦传道
17 保罗和赛拉斯经过安菲波利斯和阿波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦。那里有一个犹太人的会堂。 2 保罗照习惯进了会堂[a]，一连三个安息日，引用经文向他们讲论， 3 讲解并说明基督必须受难，然后从死人中复活，并且说：“我传给你们的这位耶稣，就是基督。” 4 他们当中有些人被说服了，就跟从了保罗和赛拉斯；不但有一大群敬神的希腊人，还有不少显要的妇女。
耶森受逼迫
5 但那些不肯信从的[b]犹太人嫉妒了，就招聚一些市井无赖，成群结伙，扰乱城市。他们闯进耶森的家，搜寻保罗和赛拉斯，要把他们带到民众那里。 6 可是找不到他们，就把耶森和几位弟兄拉到地方官们那里，喊叫说：“这些搅乱天下的，也来到这里， 7 耶森竟接待了他们！这些人都违背了凯撒的谕令，说另外有一个王，就是耶稣。” 8 民众和地方官们听了这些话就惊慌不安， 9 后来，拿了耶森和其他人的保释金，就把他们释放了。
庇里亚人查考经文
10 弟兄们立刻连夜送保罗和赛拉斯往庇里亚城去。两个人一到，就进了犹太人的会堂。 11 这里的人比帖撒罗尼迦的人开明。他们满心乐意地接受这福音[c]，天天查考经文，要看这些事是否如此。 12 这样，他们当中有许多人相信了，包括尊贵的希腊妇女，以及不少男人。 13 可是当帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇里亚城传扬神的话语[d]时，就来到那里煽动、搅扰[e]民众。 14 于是弟兄们立刻送保罗往海边[f]去，赛拉斯和提摩太仍然留在庇里亚。 15 护送保罗的人一直带他到了雅典，然后领受了要赛拉斯和提摩太尽快到他这里来的指示，就回去了。
保罗在雅典
16 保罗在雅典等候赛拉斯和提摩太的时候，看见满城都是偶像，他灵里被激怒。 17 于是他在会堂里向犹太人以及那些敬神的人讲论，每天又向在街市上遇见的人讲论。 18 有些伊壁鸠鲁派和斯多亚派的哲学家们也与他辩论。
有的说：“这胡言乱语的人，究竟想说什么呢？”也有的说：“他看起来是个宣传外国鬼神的人。”这是因为保罗传讲耶稣和复活的福音。
19 他们就拉住保罗，带他到亚略巴古，问他：“你所讲论的这新教导，我们可以知道吗？ 20 既然你带来了一些奇怪的事，传到我们耳中，那么我们想知道这些事到底是什么意思。” 21 原来，所有的雅典人以及在那里作客的外国人，不做别的，只花时间说说听听某个较为新奇的事。
在亚略巴古的讲道
22 于是保罗站在亚略巴古当中说：“各位雅典人哪，我看你们在各方面都非常敬畏鬼神， 23 因为我边走边观察你们所敬拜的，发现一座祭坛上刻着‘献给不认识的神’；那么，我把你们所不认识而敬拜的这一位，现在传讲给你们。 24 造了宇宙和其中万有的神，这一位既然是天地的主，就不住在人手所造的殿宇里， 25 也不受人手的服事，好像缺少什么似的，因为他自己把生命、气息和万有赐给万人。 26 他从一个人[g]造出人类万族，使他们住在整个地面上，预先设定了他们的年限和所住的疆界， 27 好让他们寻求神[h]，或许因此真能摸索而找到他。其实他离我们每一个人并不远， 28 因为我们活着、行动、生存，都在于他，正如你们中间的一些诗人也曾经说过，‘原来我们也是他的后裔。’ 29 所以我们既然是神的后裔，就不应该认为神性是仿佛用人的手艺和心思所雕刻的金、银、石像。
30 “虽然神并不鉴察那愚昧无知的时代，但如今却吩咐各处所有的人都要悔改， 31 因为他已经确立了日子，将要藉着他所设定的一个人，以公义来审判天下的人，并且藉着使他从死人中复活，给万人带来了确据。”
32 他们听到死人复活的事，虽然有些人嘲笑他，但有些人却说：“关于此事，我们还要再听你说！” 33 这样，保罗就从他们中间出去了。 34 有一些人就跟从了保罗，信了主[i]。其中包括亚略巴古的议员迪奥尼修、一个名叫达玛丽斯的妇人，以及其他与他们在一起的人。
葡萄园主的比喻
12 耶稣开始用比喻对他们说：“有一个人栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，挖了一个榨酒池，盖了一座守望楼，然后把葡萄园租给一些农夫，就出外旅行。 2 到了收获的[a]季节，他就派了一个奴仆到那些农夫那里去，好从他们收取葡萄园的果子。 3 但他们抓住那奴仆，打了他，叫他空手回去。 4 园主又派另一个奴仆到他们那里去。那些农夫[b]打伤了他的头，并且侮辱他[c]。 5 园主再派另一个去，他们把他杀了。另派了许多去，有的被打，有的被杀。
6 “那园主还有一位——是他的爱子。最后他差派儿子到他们那里，说：‘他们一定会尊重我的儿子。’
7 “可是那些农夫彼此说：‘这是继承人。来，我们把他杀了，那继业就归我们了。’ 8 于是他们抓住他，把他杀了，并扔出葡萄园外。
9 “那么，葡萄园的主人会做什么呢？他会来除灭那些农夫，把葡萄园交给别人。 10 你们难道也没有读过这段经文吗？
‘工匠所弃绝的石头，
它已经成了房角的头块石头；
11 这是主所成就的，
在我们眼中实在奇妙！’[d]”
12 祭司长们、律法师们和长老们知道这比喻是针对他们而说的，就想拘捕耶稣。可是他们怕民众，于是离开耶稣走了。
神与凯撒
13 后来，他们派了一些法利赛人和希律党的人到耶稣那里，要找话柄来陷害他。 14 那些人来对耶稣说：“老师，我们知道你是真诚的。你不顾忌任何人，因为你不看人的情面，而是按真理教导神的道[e]。请问，向凯撒纳税，可以不可以呢？我们该交还是不该交呢？”
15 耶稣看出他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我呢？拿一个银币[f]来给我看。” 16 他们就拿来了。耶稣问他们：“这是谁的像和名号？”
他们回答说：“是凯撒的。”
17 耶稣对他们说：“凯撒的归给凯撒；神的归给神。”这使他们感到惊奇。
撒都该人与复活
18 接着，撒都该人来到耶稣那里，他们一向说没有复活的事。他们问耶稣，说： 19 “老师，摩西为我们写道：如果一个人的兄弟死了，撇下妻子而没有留下孩子，他就应该娶这妇人，为兄弟留后裔。[g] 20 曾经有兄弟七人，第一个娶了妻子，死去了，没有留下后裔。 21 第二个娶了这寡妇，也死了，没有留下后裔。第三个也一样。 22 结果，兄弟七个都[h]没有留下后裔。到了最后，这妇人也死了。 23 既然这七个人都娶过她为妻，在复活的时候，当他们复活了[i]，她将是谁的妻子呢？”
24 耶稣说：“你们之所以错了，不就是因为你们不明白经上的话，也不明白神的大能吗？ 25 当人从死人中复活以后，他们既不娶也不嫁，而是像诸天之上的天使一样。 26 关于死人复活的事，你们难道没有读过摩西书‘荆棘篇’上，神怎样对摩西说的吗？神说‘我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。’[j] 27 神不是死人的神，而是活人的神[k]。你们完全错了！”
最重要的诫命
28 有一个经文士前来，听见他们辩论，见耶稣回答得好，就问耶稣：“所有的诫命中，哪一条是最重要的呢？”
29 耶稣回答：“[l]最重要的是：
31 “其次就是‘要爱邻如己。’[p]没有别的诫命比这两条更大的了。”
32 那经文士就对耶稣说：“不错，老师，你真的讲了：神只有一位，除他以外没有别的神。 33 以全心、全智、[q]全力来爱神，并且要爱邻如己，这是比所有的燔祭和各种祭祀都重要的。”
34 耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你离神的国不远了。”于是，没有人敢再质问耶稣了。
有关基督的问题
35 耶稣在圣殿里教导人的时候问：“经文士们怎么说基督是大卫的后裔呢？ 36 大卫藉着圣灵，自己说过：
37 大卫自己称基督为‘主’，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”那一大群人都乐意听耶稣讲说。
要防备经文士
38 耶稣在他的教导中说：“你们要当心经文士们。他们喜欢穿着长袍走来走去，喜欢街市上的致敬问候， 39 又喜欢会堂里的首位、宴席中的上座。 40 他们侵吞寡妇的家产，又假意做很长的祷告。这些人将受到更重的惩罚[t]。”
寡妇的奉献
41 耶稣面对奉献箱坐着，看众人怎样把钱投入奉献箱里。许多富有的人投进了很多钱。 42 有一个穷寡妇来，投进两个小钱[u]，值一个铜币[v]。 43 耶稣把他的门徒们召来，对他们说：“我确实地告诉你们：这穷寡妇所投入奉献箱的，比所有的人投的更多。 44 因为大家是从自己的富余中拿出来投进去；而这寡妇是从自己的缺乏中，把她所拥有的一切，就是她全部的养生费用都投进去了。”
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