M’Cheyne Bible Reading Plan
耶穌的弟弟們不信
7 這些事以後，耶穌走遍加利利。原來他不願意在猶太地區往來，因為那些猶太人想要殺害他。 2 猶太人的住棚節快到了， 3 耶穌的弟弟們對他說：「你離開這裡到猶太去吧，好讓你的門徒們也能看到你所做的事。 4 因為人不會又想要出名，又在隱祕中做事。你既然要做這些事，就把自己顯明給世人看吧！」 5 原來連他的弟弟們也不信他。
6 耶穌對他們說：「我的時候還沒有來到，而你們的時候隨時都方便。 7 世界不能恨你們，卻是恨我，因為我見證世界的行為是邪惡的。 8 你們上去過節吧，我現在不[a]上去，因為我的時候還沒有到。」 9 說了這些話，耶穌仍然留在加利利地區。
耶穌在住棚節
10 不過當他的弟弟們上去過節以後，他也上去了，但沒有公開，像是悄悄去的。 11 節日期間，那些猶太人搜尋耶穌，說：「那個人在哪裡？」 12 人群中有許多人對他議論紛紛；有的說：「他是好人。」也有的說：「不，他是迷惑民眾的。」 13 只是沒有人公開地講論他的事，因為怕那些猶太人。
14 可是住棚節已經過了一半，耶穌上聖殿去，開始教導人。 15 那些猶太人感到驚奇，說：「這個人沒學過，怎麼懂得經文呢？」
16 耶穌回答他們，說：「我的教導不是我自己的，而是那派我來者的。 17 人如果願意遵行神的旨意，就會明白這教導究竟是從神而來的，還是我憑自己而講的。 18 憑自己講話的人，是尋求自己的榮耀；但是，尋求那派他來者之榮耀的，他才是真實的，在他裡面沒有不義。 19 摩西不是把律法傳給你們了嗎？你們當中卻沒有一個人遵行這律法。你們為什麼想要殺我呢？」
20 眾人回答：「你有鬼魔附身！誰想要殺你？」
21 耶穌對他們說：「我做了一件事，你們都感到驚奇。 22 摩西把割禮傳給你們，你們就在安息日給人施行割禮——其實割禮不是從摩西開始的，而是從祖先開始的。 23 既然人在安息日受割禮，是為了不違犯摩西的律法；那麼，因為我在安息日使一個人完全康復，你們就對我生氣嗎？ 24 不要按著外表做判斷，而要按著公義做判斷。」
基督的身份
25 有些耶路撒冷的人說：「這不是他們想要殺的那個人嗎？ 26 看，他還在公開講話，他們也沒有對他說什麼。難道首領們真的認為這個人就是[b]基督嗎？ 27 可是，基督出現的時候，沒有人會知道他從哪裡來；而這個人，我們卻很清楚他是從哪裡來的。」
28 耶穌在聖殿裡教導人，呼喊說：「你們認識我，也知道我是從哪裡來的。其實我不是憑自己而來的；派我來的那一位是真實的，你們卻不認識他； 29 而我認識他，因為我是從他而來，也是他差派了我。」
30 因此他們想要抓耶穌，只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。 31 但是人群中有許多人信了耶穌，他們說：「基督來的時候，難道會比這個人行更多的神蹟嗎？」
32 法利賽人聽到了眾人私下議論耶穌的這些事。於是祭司長們和法利賽人就派差役們去抓他。
33 耶穌說：「我與你們在一起的時候不多了，我要回到派我來的那一位面前。 34 你們將要尋找我，卻找不到；我所在的地方，你們不能去。」
35 那些猶太人彼此問：「這個人要到哪裡去，讓我們找不到他呢？難道他要往散居在希臘人中的猶太僑民那裡，去教導希臘人嗎？ 36 他所說的『你們將要尋找我，卻找不到；我所在的地方，你們不能去』，這話是什麼意思呢？」
有關聖靈的應許
37 節期的最後一天，也是最盛大的日子，耶穌站起來呼喊說：「如果有人渴了，就到我這裡[c]來喝吧！ 38 信我的人，就如經上所說的，從他的腹中將要湧流出活水的江河。」 39 耶穌這話是指著信他的人所要領受的聖靈而說的。當時，聖靈[d]還沒有臨到[e]，因為耶穌還沒有得榮耀。
群眾因耶穌而分歧
40 眾人聽了這話，有些[f]人說：「這個人確實是那位先知！」 41 另有的說：「這個人就是基督。」還有的卻說：「難道基督會出自加利利嗎？ 42 經上不是說，基督是大衛的後裔，是出自大衛的故鄉伯利恆嗎？」 43 於是眾人因耶穌就產生了分裂； 44 其中有些人想要抓他，可是沒有人下手。
官員因耶穌而爭辯
45 差役們回到祭司長們和法利賽人那裡。那些人問：「為什麼沒有把他帶來？」
46 差役們回答：「從來沒有人像這個人[g]那樣講話！」
47 法利賽人說：「難道你們也被迷惑了嗎？ 48 難道首領或法利賽人中有信他的嗎？ 49 這不懂律法的民眾是被詛咒的！」
50 他們當中有一個人，就是原先[h]來到耶穌那裡的尼克迪莫，對他們說： 51 「如果不先聽本人的口供，並且了解他做了什麼，我們的律法就定不了他的罪，難道不是嗎？」
52 他們回答說：「你也不會是加利利人吧？你去查一查看，先知是不會從加利利興起的！」
53 然後他們每個人都回家去了。
因信稱義
3 唉，無知的加拉太人哪！是誰迷惑了你們[a]呢？被釘十字架的耶穌基督，難道不是先前被描繪在你們眼前的嗎？ 2 我只想請教你們這一點：你們領受了聖靈，是本於律法上的行為，還是本於信而聽從呢？ 3 你們是這樣的無知嗎？你們以聖靈開始，現在卻要以肉體完成嗎？ 4 你們受了這麼多的苦，都沒有意義嗎？會不會真的沒有意義呢！ 5 那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行神蹟，是本於你們在律法上的行為，還是本於你們信而聽從呢？
6 正如「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義」[b]， 7 因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。 8 既然經文預先看見神要使外邦人因信稱義，就預先把福音傳給了亞伯拉罕，說：「萬國都要藉著你蒙祝福。」[c] 9 這樣，那些有信仰的人，與有信仰的亞伯拉罕一同蒙祝福。
律法與應許
10 凡是本於律法上行為的人，都在詛咒之下，因為經上記著：「任何人不持守、不遵行律法書上所記載的一切，都是被詛咒的。」[d] 11 所以，明顯地沒有人能藉著律法在神面前被稱為義，因為經上說：「義人將因信而活。」[e] 12 律法不是本於信，但是「遵行這些事的人，將因此而活。」[f] 13 基督替我們成了詛咒，從律法的詛咒中救贖了我們，因為經上記著：「凡是被掛在木頭上的，都是被詛咒的。」[g] 14 這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。
15 弟兄們，我按人的意思說話：甚至是人的約，一旦證實了，也沒有人能廢棄或加添。 16 神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」[h]，像是指著一個人，這一位就是基督。 17 我說的這話是：四百三十年以後出現的律法，不能廢棄神[i]預先立好的約，使那應許無效。 18 如果繼業是本於律法，就不再是本於應許了；但是神把繼業[j]賜給亞伯拉罕是藉著應許。
律法的目的
19 那麼，為什麼要有律法呢？律法是為了過犯的緣故被加上的，直到那蒙應許的後裔[k]來臨；律法是藉著天使，通過中保的手所規定的。 20 不過中保沒有為一方的，神卻是一位。 21 那麼，律法和神的各樣應許是對立的嗎？絕對不是！如果一個能使人得生命的律法被賜下，義就真是本於律法了。 22 然而，經上的話把萬物[l]都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。 23 只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。 24 這樣，律法一向是我們的導師[m]，直到基督，好使我們能因信稱義。 25 不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師[n]之下了， 26 因為你們藉著信，在基督耶穌裡，都是神的兒女。
後裔與繼承人
27 實際上，你們所有受洗[o]歸入基督的，就穿上了基督， 28 其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。 29 而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。
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