M’Cheyne Bible Reading Plan
治癒手萎縮的人
3 耶穌又進了會堂。那裡有個人，他的一隻手枯萎了。 2 有些人就密切注意耶穌會不會在安息日使那個人痊癒，這是為要控告耶穌。 3 耶穌對那手枯萎的人說：「起來，站到中間來！」 4 耶穌問他們：「在安息日可以行善還是作惡，救命還是害命？」他們卻不做聲。 5 耶穌憤怒地環視他們，又為他們心裡剛硬而憂傷，就對那個人說：「伸出手來！」他一伸出來，手就復原了[a]。 6 那些法利賽人就出去，立刻與希律黨的人一起商議怎樣對付耶穌，好除滅他。
服事群眾
7 耶穌與他的門徒們退到湖邊[b]，有一大群從加利利來的人跟隨他；還有來自猶太、 8 耶路撒冷、以杜邁亞、約旦河對岸，以及提爾和西頓周圍的一大群人來到他那裡，因為他們聽說了耶穌所做的事。 9 由於人多，耶穌就吩咐他的門徒為他預備一條小船，免得眾人擁擠他。 10 因為他使許多人痊癒，所以有病痛的人都向他擠過來，想要摸到他。 11 汙靈每當見到耶穌，就俯伏在他面前，喊叫說：「你是神的兒子！」 12 可是，耶穌嚴厲地斥責它們不要把他傳揚出去。
選定十二使徒
13 耶穌上了山，召來那些他想要的人，他們就來到他那裡。 14 於是，耶穌委任了十二個人，稱他們為使徒[c]，是要他們常與他在一起，並要差派他們出去傳道， 15 又使他們有權柄[d]驅趕鬼魔。
16 這樣，他委任了十二使徒[e]：
西門——耶穌給他起名叫彼得；
17 西庇太的兒子雅各，
雅各的弟弟[f]約翰
——耶穌給他們起名叫「波阿內格」——
這意思是「雷霆之子」；
18 又有安得烈，
腓力和巴多羅邁，
馬太和多馬，
亞勒腓的兒子雅各和達太，
激進派[g]的西門，
19 還有那出賣耶穌的加略人猶大。
自相紛爭
20 耶穌進了房子，人群又聚集而來，以致他和門徒們連飯[h]都不能吃。 21 耶穌的親屬聽說了，就來制止他，因為有人[i]說他發瘋了。
22 從耶路撒冷下來的一些經文士說：「他有別西卜附身，他是靠鬼魔的王驅趕鬼魔的。」
23 耶穌把他們召來，用比喻對他們說：「撒旦怎麼能夠驅趕撒旦呢？ 24 一個國家如果自相紛爭，這個國家就站立不住； 25 一個家庭如果自相紛爭，這個家庭就站立不住； 26 撒旦如果起來反對自己而紛爭，他不但站立不住，而且要完了。
27 「沒有人能進入一個壯士的家搶奪他的東西，如果不先把那壯士捆住，就不能搶奪他的家。 28 我確實地告訴你們：人類[j]的一切罪和褻瀆的話，無論怎樣褻瀆，都能被赦免。 29 但如果有人褻瀆聖靈，他永遠得不到赦免，而且必擔當永遠的罪[k]。」 30 這話是因為他們說：「他有汙靈附身。」
真正的親屬
31 後來，耶穌的母親和弟弟們來了，站在外面，派人去叫耶穌。 32 有一群人正圍著耶穌坐著，他們對他說：「看，你母親和弟弟妹妹[l][m]們在外面找你。」
33 耶穌回答他們，說：「我的母親、我的弟兄是誰呢？」 34 他環視坐在他周圍的人，說：「看，我的母親、我的弟兄！ 35 因為凡是遵行神旨意的人，他才是我的弟兄、姐妹和母親。」
神的信實
3 這樣說來，猶太人有什麼優越呢？割禮有什麼益處呢？ 2 在各方面都有很多。首要的，是神的話語確實委託給他們了。 3 即使他們中有些人不信，到底又怎麼樣呢？難道他們的不信會使神的信實無效嗎？ 4 絕對不會！即使每個人都是說謊者，神還是真實的。正如經上所記：
「這樣，你說話的時候，顯為公義；
被評斷的時候，必然得勝。」[a]
5 但是，如果我按人的意思來說，我們的不義可以顯明神的義，那我們要怎麼說呢？難道降震怒的神是不公正的嗎？ 6 絕對不是！否則，神怎麼能審判世界呢？ 7 那麼，如果神的真實因我的虛謊使他的榮耀更加豐盛，為什麼我還要像罪人一樣被定罪呢？ 8 這樣，為什麼不說「讓我們作惡好帶來善」呢？——我們正是如此受到毀謗，也有些人說過我們講了這話——這些人被定罪倒是應該的。
沒有義人
9 那麼怎麼樣呢？我們猶太人比別人好嗎？當然不是！我們已經指出：猶太人和外邦人[b]都在罪孽之下。 10 正如經上所記：
「沒有義人，連一個也沒有；
11 沒有領悟的，
沒有尋求神的。
12 人人都遠離了正道，
一同成了無用的；
沒有仁慈的，
連一個也沒有。[c]
13 他們的喉嚨是敞開的墳墓，
他們用舌頭玩弄詭詐，[d]
他們的嘴唇含有蛇毒，[e]
14 他們滿口是咒罵和苦毒，[f]
15 他們的腳步為殺人[g]流血而飛快，
16 他們的路上只有毀滅和慘禍；
17 和平之路[h]，他們從來不知道。[i]
18 他們的眼目中沒有對神的敬畏。[j]」
19 我們知道，律法上的一切話都是對律法之下的人講的，好堵住每個人的口，使全世界的人都在神的審判之下有罪， 20 因為沒有一個人[k]本於律法上的行為在神面前被稱為義；原來，藉著律法，只能對罪有真正的認識。
因信稱義
21 但如今，神的義已經在律法之外顯明出來，被律法和先知們所見證， 22 那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰[l]，臨到所有信的人，並沒有分別。 23 要知道，每個人都犯了罪，虧缺了神的榮耀； 24 但藉著神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，卻無償地被稱為義。 25 神預先定下耶穌為平息祭[m]，是用耶穌的血、藉著人的信，為要顯明神自己的義；因為他用忍耐的心，寬容人過去所犯的罪， 26 為了在現今的時刻顯明他的義，好表明他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
沒有可誇耀的
27 既然如此，還有什麼可誇耀的呢？根本沒有。憑著什麼法則呢？憑著行為的法則嗎？不是！而是憑著信的法則。 28 就是說，我們認為：人被稱為義，是藉著信，與律法上的行為無關。 29 難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神， 30 既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。 31 那麼，我們是藉著信廢掉律法嗎？絕對不是！反而確立了律法。
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