M’Cheyne Bible Reading Plan

亚比央做犹大王

15 尼八的儿子耶罗波安王执政第十八年，亚比央登基做犹大王， ² 他在耶路撒冷执政三年，母亲是押沙龙的女儿玛迦。

³ 亚比央和他父亲一样作恶多端，没有像他祖先大卫一样忠于他的上帝耶和华。 ⁴ 但他的上帝耶和华因为大卫的缘故，仍然让他儿子在耶路撒冷继位，使耶路撒冷坚立。 ⁵ 除了赫人乌利亚事件以外，大卫一生都做耶和华视为正的事，没有违背耶和华的任何命令。

⁶ 罗波安和耶罗波安之间常有战事，一直延续到亚比央王朝。 ⁷ 亚比央和耶罗波安之间也常有战事。亚比央其他的事及其一切所作所为都记在犹大的列王史上。 ⁸ 亚比央与祖先同眠后葬在大卫城，他儿子亚撒继位。

亚撒做犹大王

⁹ 耶罗波安做以色列王第二十年，亚撒登基做犹大王， ¹⁰ 他在耶路撒冷执政四十一年。他祖母是押沙龙的女儿玛迦。 ¹¹ 亚撒效法他祖先大卫，做耶和华视为正的事。 ¹² 他从国中驱逐了男庙妓，清除了他祖先制造的一切神像。 ¹³ 亚撒还废除了他祖母玛迦的太后之位，因为她造了可憎的亚舍拉神像。亚撒把她的神像砍倒，放在汲沦溪烧掉。 ¹⁴ 虽然他没有拆毁丘坛，但他一生忠于耶和华。 ¹⁵ 他又把他父亲和他自己所献上的金银和器皿都带到耶和华的殿里。

¹⁶ 亚撒和以色列王巴沙之间常有争战。 ¹⁷ 以色列王巴沙上来攻打犹大，他修筑拉玛城，企图隔断犹大王亚撒与外界的联系。 ¹⁸ 于是，亚撒把耶和华殿里和王宫库房里剩余的金银交给臣仆，派他们送给大马士革的亚兰王，即他伯利们的儿子、希旬的孙子便·哈达，说： ¹⁹ “我们之间应立盟约，像我们的父亲之间立约一样，现在奉上金银为礼，请你取消与以色列王巴沙立的盟约。这样，他就会从我境内退兵。” ²⁰ 便·哈达接受了亚撒王的提议，派将领攻打以色列的城邑，攻占了以云、但、亚伯·伯·玛迦、基尼烈全境和拿弗他利全境。 ²¹ 巴沙闻讯，就停止修筑拉玛，退回得撒去了。 ²² 亚撒王令全国的犹大人出动，将巴沙修筑拉玛城的石头和木材搬走，用来修建便雅悯的迦巴和米斯巴。 ²³ 亚撒其他的事迹、功业和他兴建的城邑都记在犹大的列王史上。亚撒年老的时候，患了脚疾。 ²⁴ 他与祖先同眠后，葬在大卫城他的祖坟里。他儿子约沙法继位。

拿答做以色列王

²⁵ 亚撒做犹大王第二年，耶罗波安的儿子拿答登基做以色列王，执政两年。 ²⁶ 拿答像他父亲一样作恶多端，行耶和华视为恶的事，使以色列人陷入罪中。 ^27-28 亚撒做犹大王第三年，拿答率以色列军围攻非利士的基比顿城时，以萨迦支派亚希雅的儿子巴沙叛变，杀了拿答，篡位称王。 ²⁹ 巴沙一做王，立刻诛杀耶罗波安全家，无一幸免，应验了耶和华借祂仆人——示罗人亚希雅所说的话。 ³⁰ 这是因为耶罗波安犯罪，并使以色列人陷入罪中，惹以色列的上帝耶和华发怒。 ³¹ 拿答其他的事及其一切所作所为都记在以色列的列王史上。 ³² 亚撒和以色列王巴沙执政期间，双方常常争战。

巴沙做以色列王

³³ 犹大王亚撒执政第三年，亚希雅的儿子巴沙在得撒登基做以色列王，执政二十四年。 ³⁴ 他步耶罗波安的后尘，做耶和华视为恶的事，使以色列人陷入罪中。

2 我希望你们知道，为了你们和老底嘉人，以及许多从未和我见过面的人，我是怎样努力奋斗的， ² 为要使你们众人心受鼓励，联结在爱里，有丰富笃定的真知灼见，可以认识上帝的奥秘。这奥秘就是基督， ³ 一切智慧和知识都蕴藏在祂里面。 ⁴ 我讲这番话是为了防止有人用花言巧语迷惑你们。 ⁵ 现在，我人虽不在你们那里，心却和你们在一起，看到你们生活井然有序，对基督坚信不移，我很喜乐。

生活以基督为中心

⁶ 你们既然接受了基督耶稣为主，就当继续遵从祂， ⁷ 按照你们所受的教导在祂里面扎根成长，信心坚固，满怀感恩。

⁸ 你们要谨慎，免得有人用空洞虚假的哲学把你们掳去。这些哲学不是出于基督，而是出于人的传统和世俗的玄学。 ⁹ 因为上帝完全的神性有形有体地蕴藏在基督里， ¹⁰ 你们在基督里得到了丰盛的生命。祂是一切执政者和掌权者的元首。

¹¹ 你们也在基督里受了非人手所行的割礼，是基督为除掉你们的罪恶本性而行的割礼。 ¹² 你们接受洗礼时已经与基督一同埋葬了，并借着相信上帝使基督从死里复活的大能，与基督一同复活了。 ¹³ 你们从前死在过犯和未被割除的罪恶本性中，但现在上帝却使你们与基督一同活了过来。上帝赦免了我们一切的过犯， ¹⁴ 撤销了指控我们违背律法的罪状，将它和基督一同钉在了十字架上， ¹⁵ 打败了一切在灵界执政、掌权的邪恶势力，用基督在十字架上的胜利公开羞辱它们。

¹⁶ 所以，不可让人在饮食、节期、朔日^[a]或安息日的事上批评你们。 ¹⁷ 这些都不过是将来之事的影子，那真实的本体是基督。 ¹⁸ 有些人喜欢故作谦虚，敬拜天使，沉迷于所看见的幻象，你们不要因他们而失去得奖赏的资格。他们随从堕落的思想无故自高自大， ¹⁹ 没有与身体的头——基督联结。全身是靠关节和筋络维系，从基督得到供应，按上帝的旨意渐渐成长。

²⁰ 你们既然和基督一同死了，摆脱了世俗的玄学，为什么仍像活在世俗中， ²¹ 服从“不可拿、不可尝、不可摸”之类的规条呢？ ²² 这些规条不过是人的戒律和说教，经不起实践的考验， ²³ 看似充满智慧，其实只不过是自创的宗教、自表谦卑、苦待己身，对于克制邪情私欲毫无用处。

划分圣地

45 “‘当你们抽签把土地分给以色列各支派作产业的时候，要分出一块献给耶和华作圣地。圣地要长十二点五公里，宽十公里，整块地都要圣洁。 ² 你们要在其中分出一块长宽各二百五十米的地建圣殿。殿的周围要有二十五米宽的空地。 ³ 圣地当中要量一块长十二点五公里、宽五公里的地，其中要有圣所，是最圣洁的地方。 ⁴ 这块圣地应归那些在圣所中事奉耶和华的祭司，作为他们的居所和建圣所之用。 ⁵ 另一块十二点五公里长、五公里宽的土地给那些在圣殿工作的利未人居住，作他们的产业^[a]。

⁶ “‘在圣地旁边要分出一块十二点五公里长、二点五公里宽的地建城，以色列人都可以到那里居住。

⁷ “‘在圣地和城的东西两边是给君王的土地，西到地中海，东到约旦河，从西到东长度与一个支派所得的土地一样。 ⁸ 这地方要作君王在以色列的产业。我的君王必不再欺压我的子民，而是按支派把地分给他们。

⁹ “‘主耶和华说，你们这些以色列的君王啊，够了！你们应当放弃暴行和抢掠，按公平和正义行事，不要再向我的子民横征暴敛了！这是主耶和华说的。 ¹⁰ 你们要用公道的天平、伊法和罢特。 ¹¹ 贺梅珥^[b]是标准的容量单位，量固体的伊法^[c]是十分之一贺梅珥，量液体的罢特也是十分之一贺梅珥。 ¹² 舍客勒^[d]是标准的重量单位，一舍客勒是二十季拉。六十舍客勒等于一弥那。

¹³ “‘以下是你们应当献的供物，每一贺梅珥小麦要献上六分之一伊法，每一贺梅珥大麦也要献上六分之一伊法。 ¹⁴ 每一柯珥的油要献十分之一罢特，一柯珥等于十罢特或一贺梅珥，因为一贺梅珥等于十罢特。 ¹⁵ 在以色列肥美的草场上，每二百只羊便要献上一只。这些供物用来作素祭、燔祭和平安祭，为以色列人赎罪。这是主耶和华说的。 ¹⁶ 所有的以色列人都要这样拿供物来献给君王。 ¹⁷ 君王要在节期、朔日^[e]、安息日等以色列人一切的节期献上燔祭、素祭和奠祭。他要预备赎罪祭、素祭、燔祭和平安祭的祭物，为以色列人赎罪。

¹⁸ “‘主耶和华说，一月初一，你要献一只毫无残疾的公牛犊，洁净圣所。 ¹⁹ 祭司要取些赎罪祭牲的血抹在圣殿的门柱、祭台的四角和内院门口的柱子上。 ²⁰ 到了一月七日，要同样为一切在无意和无知中犯罪的人赎罪，使圣殿保持洁净。

²¹ “‘一月十四日，你们要守逾越节七天，节期间要吃无酵饼。 ²² 在逾越节当天，君王要预备一头公牛为自己和百姓作赎罪祭。 ²³ 在七天的节期间，他要每天预备毫无残疾的公牛七头、公绵羊七只作燔祭，公山羊一只作赎罪祭。 ²⁴ 他要预备细面粉和油作素祭与牛羊一同献上。每头公牛或公绵羊要同献十公斤细面粉和四升油。 ²⁵ 在七月十五日开始一连七天的住棚节期间，君王也要供应同样的赎罪祭、燔祭、素祭和油。’

上帝是圣洁的君王

颂赞上帝之歌

感恩诗。

君王的诺言

大卫的诗。