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M’Cheyne Bible Reading Plan

The classic M'Cheyne plan--read the Old Testament, New Testament, and Psalms or Gospels every day.
Duration: 365 days
Revised Chinese Union Version (Simplified Script) Shen Edition (RCU17SS)
Version
列王纪上 7

所罗门的王宫

所罗门为自己建造宫殿,十三年方才建成整座宫殿。 他建造黎巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有四行香柏木柱,柱上有香柏木横梁; 厢房以上覆盖着香柏木,在四十五根柱子之上,每行十五根。 窗户有三排,三排的窗与窗相对。 所有的门和门柱都有四方形的框,共有三行,彼此相对。

他建造有柱子的厅,长五十肘,宽三十肘。在这前面有走廊,前面有柱子和顶盖[a]

他又建造一个有座位的厅,就是审判厅,他在那里审判;这厅的地板从这边到那边都铺上香柏木。

厅后面的院内有所罗门自己住的宫殿,都用同样的建造方式。所罗门又为所娶法老的女儿建造一座宫,建造方式与这厅一样。

建造这一切所用的石头都是贵重的,按着尺寸凿成,用锯子里外锯齐;从根基直到房檐,从外头直到大院,都是如此。 10 根基是贵重的大石头,有长十肘的,有长八肘的; 11 上面有香柏木和按着尺寸凿成的贵重石头。 12 大院周围有凿成的石头三层、香柏木板一层,都照耶和华殿的内院和殿的走廊的样式。

户兰的工作

13 所罗门王派人从推罗户兰[b]接来。 14 他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子,父亲是推罗人,是作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能,善作各样的铜器。他来到所罗门王那里,为王做一切的工。

两根铜柱(A)

15 户兰制造两根铜柱,一根高十八肘,第二根柱子用绳子量,周围是十二肘[c] 16 他做了两个柱顶安在柱上,是用铜铸造的,一个柱顶高五肘,第二个柱顶也高五肘。 17 柱子顶上有装饰的网子和编成的链子,一个柱顶有七个,第二个柱顶也有七个。 18 他做了柱子[d],第一根柱子的柱顶上,周围有两行网子在柱子[e]上面遮盖柱顶,第二根柱顶也是这样做。 19 走廊柱子顶上的柱顶高四肘,刻着百合花。 20 两根柱子上面有柱顶,柱顶靠近网子的圆凸面上,有石榴的行列环绕着,共二百个,第二个柱顶也是如此。 21 他把两根柱子立在殿的走廊前:右边立一根,起名叫雅斤;左边立一根,起名叫波阿斯 22 柱顶上刻着百合花。这样,柱子的工程就完毕了。

铜海(B)

23 他又铸一个铜海,周围是圆的,直径十肘,高五肘,用绳子量周围是三十肘。 24 铜海边缘下面的周围有野瓜的形状,每肘十个,共两行,绕着铜海,是造铜海的时候铸上去的。 25 铜海安在十二头铜牛上:三头向北,三头向西,三头向南,三头向东。铜海安在牛上,牛尾都向内。 26 铜海厚一掌,边如杯边,像百合花,容量是二千罢特。

铜座

27 他用铜制造十个盆座,每座长四肘,宽四肘,高三肘。 28 铜座的造法是这样:周围各有嵌边,嵌边装在框架中。 29 装在框架中的嵌边上有狮子和牛,以及基路伯。框架上有小座,狮子和牛的上面和下面有锤成的花纹浮雕。 30 每座有四个铜轮和铜轴,它有四个支架在盆以下,这些支架是铸成的,各边都有花纹。 31 它的口在柱顶里,向上高一肘,口是圆的,做法如座一样,直径是一肘半,口上也有雕工。嵌边是方形的,不是圆的。 32 四个轮子在嵌边以下,轮轴与座相连,每轮高一肘半。 33 轮的样式如同车的轮子;轴、辋、辐、毂都是铸成的。 34 每个座四边有四个盆形的支架,这些支架是与座从一整块铸成的。 35 座顶有圆架,高半肘;座顶有支柱和嵌边,是与座从一整块铸成的。 36 他在支柱和嵌边上,每个空处刻上基路伯、狮子和棕树,周围有花纹。 37 他按照这样的做法造了十个盆座,它们的铸法、尺寸、样式全都相同。

38 他又造十个铜盆,每盆的容量四十罢特,直径四肘。在十个座上,每座安设一盆。 39 他把五个安置在殿的右边,五个安置在殿的左边,又把铜海安置在殿的右旁,在东南边。

圣殿设备清单(C)

40 户兰又造了盆、铲子和盘子。这样,户兰所罗门王做完了耶和华殿一切的工: 41 两根柱子和柱子顶上两个如碗的柱顶,以及盖着如碗柱顶的两个网子; 42 四百个石榴,安在两个网子上,每网两行石榴,盖着柱子上面两个如碗的柱顶; 43 十个盆座和其上的十个盆; 44 铜海和其下的十二头牛; 45 盆、铲子、盘子。户兰所罗门王为耶和华殿造的这一切器皿都是用光亮的铜, 46 是王在约旦平原、疏割撒拉但中间的泥巴地铸成的。 47 所罗门允许这一切器皿不过秤,因为所用的铜太多,重量无法计算。

48 所罗门又为耶和华的殿造了各样的器皿:金坛和献供饼的金供桌; 49 内殿前的纯金灯台,右边五个,左边五个,以及其上的花、灯盏、灯剪,都是金的; 50 纯金的杯、钳子、盘子、勺子、火盆,以及圣殿的最里面,就是至圣所的门枢和外殿的门枢,都是金的。

殿工告竣

51 所罗门王做完了耶和华殿一切的工,就把他父亲大卫分别为圣的金银和器皿都带来,放在耶和华殿的库房里。

以弗所书 4

身体的合一

我为主作囚徒的劝你们,既然蒙召,行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。 凡事要谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容, 以和平彼此联系,竭力保持圣灵所赐的合一。 身体只有一个,圣灵只有一位,正如你们蒙召,是为同有一个指望而蒙召, 一主,一信,一洗, 一 神—就是万人之父,超越万有之上,贯通万有,在万有之中。 我们每个人蒙恩都是照基督所量给每个人的恩赐。 所以有话说:

“他升上高天的时候,掳掠了俘虏,
将各样的恩赐赏给人。”

既说“他升上”,岂不是指他曾降到地底下吗? 10 那降下的,就是高升远超越诸天之上的,为要充满万有。 11 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧者和教师, 12 为要装备圣徒,做事奉的工作,建立基督的身体, 13 直等到我们众人在信仰上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,达到基督完全长成的身量。 14 这样,我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切邪说之风摇动,飘来飘去。 15 我们反而要用爱心说诚实话,各方面向着基督长进,连于元首基督, 16 靠着他全身都连接得紧凑,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,使身体渐渐增长,在爱中建立自己。

旧我和新我

17 所以我这样说,且在主里郑重地说,你们行事为人,不要再像外邦人存虚妄的心而活。 18 他们心地昏昧,因自己无知,心里刚硬而与 神所赐的生命隔绝了。 19 既然他们已经麻木,就放纵情欲,贪婪地行种种污秽的事。 20 但你们从基督学的不是这样。 21 如果你们听过他的道,领了他的教,因为真理就在耶稣里, 22 你们要脱去从前的行为,脱去旧我;这旧我是因私欲的迷惑而渐渐败坏的。 23 你们要把自己的心志更新, 24 并且穿上新我;这新我是照着 神的形像造的,有从真理来的公义和圣洁。

新生活的守则

25 所以,你们要弃绝谎言,每个人要与邻舍说诚实话,因为我们是互为肢体。 26 即使生气也不要犯罪;不可含怒到日落, 27 不可给魔鬼留地步。 28 偷窃的,不要再偷;总要勤劳,亲手[a]做正当的事,这样才可以把自己有的,分给有缺乏的人。 29 一句坏话也不可出口,只要随着需要说造就人的好话,让听见的人得益处。 30 不要使 神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得救赎的日子来到。 31 一切苦毒、愤怒、恼恨、嚷闹、毁谤,和一切的恶毒都要从你们中间除掉。 32 要仁慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如 神在基督里饶恕了你们一样。

以西结书 37

枯骨复苏

37 耶和华的手按在我身上。耶和华藉着他的灵带我出去,把我放在平原中,平原遍满骸骨。 他使我从骸骨的四围经过,看哪,平原上面的骸骨甚多,看哪,极其枯干。 他对我说:“人子啊,这些骸骨能活过来吗?”我说:“主耶和华啊,你是知道的。” 他又对我说:“你要向这些骸骨说预言,对它们说:枯干的骸骨啊,要听耶和华的话。 主耶和华对这些骸骨如此说:‘看哪,我必使气息[a]进入你们里面,你们就要活过来。 我要给你们加上筋,长出肉,又给你们包上皮,使气息进入你们里面,你们就要活过来;你们就知道我是耶和华。’”

于是,我遵命说预言。正说预言的时候,有响声,看哪,有地震;骨与骨彼此接连。 我观看,看哪,骸骨上面有筋,长了肉,又包上皮,只是里面还没有气息。 耶和华对我说:“人子啊,你要说预言,向风[b]说预言。你要说,耶和华如此说:气息啊,要从四方[c]而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活过来。” 10 于是我遵命说预言,气息就进入骸骨,骸骨就活过来,并且用脚站起来,成为极大的军队。

11 他对我说:“人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说:‘看哪,我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了!’ 12 所以你要说预言,对他们说,主耶和华如此说:我的子民,看哪,我要打开你们的坟墓,把你们带出坟墓,领你们进入以色列地。 13 我的子民哪,我打开你们的坟墓,把你们带出坟墓时,你们就知道我是耶和华。 14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活过来。我把你们安置在本地,你们就知道我—耶和华说了这话,就必成就。这是耶和华说的。”

犹大和以色列合一

15 耶和华的话临到我,说: 16 “人子啊,你要取一根木杖,在其上写‘为犹大和他的盟友以色列人’;又取一根[d]木杖,在其上写‘为约瑟,就是以法莲的杖,和他的盟友以色列全家’。 17 你要将这两根木杖彼此相接,连成一根,使它们在你手中合而为一。 18 当你本国的子民对你说:‘你这是什么意思,你不指示我们吗?’ 19 你就对他们说,主耶和华如此说:看哪,我要将约瑟和他的盟友以色列支派的杖,就是在以法莲手中的那根,与犹大的杖接连成为一根,在我手中合而为一。 20 你要在他们眼前,把写了字的那两根杖拿在手中, 21 对他们说,主耶和华如此说:看哪,我要从以色列人所到的列国带领他们,从四围聚集他们,领他们回到本地。 22 我要使他们在这地,在以色列群山上成为一国,必有一王作他们全体的王。他们不再成为二国,绝不再分为二国。 23 他们不再因偶像和可憎的物,并一切的罪过玷污自己。我却要救他们离开一切犯罪所住的地方[e];我要洁净他们,如此,他们要作我的子民,我要作他们的 神。

24 “我的仆人大卫要作他们的王;他们全体必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。 25 他们要住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我的仆人大卫要作他们的王,直到永远; 26 并且我要与他们立平安的约,作为永约。我要安顿他们,使他们人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。 27 我的居所必在他们中间;我要作他们的 神,他们要作我的子民。 28 我的圣所在以色列人中间直到永远,列国就知道是我—耶和华使以色列分别为圣。”

诗篇 87-88

可拉后裔的诗歌。

锡安颂

87 耶和华所立的根基在圣山上。
耶和华爱锡安的门,
    胜于爱雅各一切的住处。
 神的城啊,
    有荣耀的事是指着你说的。(细拉)

我要提起拉哈伯[a]巴比伦人,
    是在认识我之中的;
看哪,非利士推罗古实人,
    个个生在那里。
论到锡安,必有话说:
    “这一个、那一个都生在其中”;
    而且至高者必亲自坚立这城。
当耶和华记录万民的时候,
    他要写出人的出生地。(细拉)

歌唱的、跳舞的,都要说:
    “我的泉源都在你里面。”[b]

可拉后裔的诗歌,就是以斯拉人希幔的训诲诗。交给圣咏团长,曲调用“麻哈拉利暗俄”。

求主眷顾

88 耶和华—拯救我的 神啊,
    我昼夜在你面前呼求;
愿我的祷告达到你面前,
    求你侧耳听我的恳求!

因为我心里满了患难,
    我的性命临近阴间;
我与下到地府的人同列,
    如同无人帮助的人一样。
我被丢在死人中,
    好像被杀的人躺在坟墓里,
    不再被你记得,
    与你的手隔绝了。
你把我放在极深的地府里,
    在黑暗地,在深处。
你的愤怒重压我身,
    你用一切的波浪困住我。(细拉)

你把我所认识的人隔在远处,
    使我为他们所憎恶;
我被拘禁,不能出来。
我的眼睛因困苦而昏花;
    耶和华啊,我天天求告你,向你举手。
10 你岂要行奇事给死人看吗?
    阴魂还能起来称谢你吗?(细拉)
11 你的慈爱岂能在坟墓里被人述说吗?
    你的信实岂能在冥府[c]被人传扬吗?
12 你的奇事岂能在幽暗里为人所知吗?
    你的公义岂能在遗忘之地为人所识吗?

13 耶和华啊,至于我,我要呼求你;
    每早晨,我的祷告要达到你面前。
14 耶和华啊,你为何丢弃我?
    为何转脸不顾我?
15 我自幼受苦,几乎死亡;
    你使我惊恐,烦乱不安。
16 你的烈怒漫过我身,
    你用惊吓把我除灭。
17 这些如水终日环绕我,
    一起围困我。
18 你把我的良朋密友隔在远处,
    使我所认识的人都在黑暗里[d]

Revised Chinese Union Version (Simplified Script) Shen Edition (RCU17SS)

和合本修訂版經文 © 2006, 2010, 2017 香港聖經公會。蒙允許使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010, 2017 Hong Kong Bible Society. www.hkbs.org.hk/en/ Used by permission.