M’Cheyne Bible Reading Plan

耶稣和他的兄弟们

7 此后，耶稣在加利利周游，他不想去犹太，因为犹太人想杀害他。 ² 当时，犹太人的住棚节 ^[a]快到了， ³ 所以，耶稣的兄弟对他说∶“你应该离开这儿去犹太，以便让你的门徒看到你所行的神迹， ⁴ 一个人如果想让自己被众所周知，就不在暗中做事。你即然在做这些事，就在世人面前表现出来吧。” ⁵ （甚至连耶稣的兄弟们也不信仰他。） ⁶ 耶稣对他们说∶“我的时刻还没有到，但是对你们随时都合适。 ⁷ 世人不会恨你们，但却恨我，因为我不停地告诉世人，他们的行为是邪恶的。 ⁸ 你们去过住棚节吧，我现在不去，因为我的时刻还没到。” ⁹ 耶稣说完这番话后，继续留在了加利利。

¹⁰ 他的兄弟去过住棚节了，耶稣也去了，不过不是公开去的，而是秘密去的。 ¹¹ 犹太首领在节日里到处寻找他，打听说∶“那人在哪里呢？”

¹² 人们私下对耶稣议论纷纷，有人说∶“他是好人。”也有人说∶“根本不是，他迷惑群众。” ¹³ 不过，没有人敢公开议论他，因为他们都害怕犹太首领。

耶稣在耶路撒冷教导人们

¹⁴ 节日过了一半时，耶稣来到大殿院开始教导人们。 ¹⁵ 犹太首领都很吃惊，说∶“这人从未上过学，怎么会知道这么多事情呢？”

¹⁶ 耶稣回答他们说∶“我教导的不是我自己的教导，而是来自于派遣我的上帝。 ¹⁷ 一个人如果想执行上帝的意旨，他就会明白我的教导是出自上帝还是出自我自己。 ¹⁸ 凭自己讲话的人，企图为自己获得荣耀；但是，要把荣耀带给派遣他来的那位的人－是可信的，他心中没有丝毫虚假。 ¹⁹ 难道摩西没有把律法 ^[b]颁布给你们吗？可是你们谁也不遵守它。你们为什么想杀害我呢？”

²⁰ 人群回答道∶“你一定是被鬼附身了！谁想要杀害你呢？”

²¹ 耶稣回答说∶“我不过显示了一个奇迹，你们就感到惊讶。 ²² 摩西出于同样的目的，给了你们有关割礼的律法，（其实割礼是你们的祖先传下来的，而不是摩西传下来的。）你们就在安息日为婴儿施行割礼！ ²³ 既然一个人能在安息日受割礼，以便不违反摩西律法，那么我在安息日治好一个人的整个身体，为什么你们就对我感到愤怒呢？ ²⁴ 不要以外表来评判，而要做出公正的评判。”

人们猜测耶稣是基督吗？

²⁵ 一些耶路撒冷人开始议论说∶“这不是他们想要杀的那个人吗？ ²⁶ 看，他在大庭广众之下演讲，他们对他却一言不发。也许首领们的确知道他是基督呢？ ²⁷ 不过，我们知道这人是从哪儿来的；当基督来临的时候，没有人知道他从哪儿来。”

²⁸ 这时，耶稣还在大殿院里教导，他高声说∶“你们认识我，也知道我从哪里来，我不是自己到这里来的，派遣我来的那位（上帝）是真实的。你们不认识他， ²⁹ 但我认识他，因为我是从他那里来的，是他派我来的。”

³⁰ 听到这里，他们想要逮捕耶稣，可是却没有下手，因为他的时刻还没有到呢。不过，还是有很多人信仰了他， ³¹ 他们说∶“就是基督来了，也不会比这个人显示更多的奇迹，不是吗？”

犹太首领企图逮捕耶稣

³² 法利赛人听到人们私下对耶稣的议论，祭司长和法利赛人便派大殿的卫兵去逮捕他。耶稣说： ³³ “我和你们在一起的时间非常短暂了，然后我就要回到派我来的那位那里去。 ³⁴ 你们会寻找我，但是却找不到我，因为我去的地方，你们不能去。”

³⁵ 犹太人互相议论道∶“他要到哪里去能让我们找不到呢？他是不是到散居在非犹太人城市里的犹太侨民那里，去教导非犹太人呢？ ³⁶ 他说∶‘你们将会寻找我，但是却找不到我，因为我去的地方，你们不能去。’这话是什么意思呢？”

耶稣谈圣灵

³⁷ 节日的最后一天，也是最重要的一天，耶稣站起来高声说∶“如果有人渴了，就到我这里来喝水吧， ³⁸ 就像《经》上所说的那样，信仰我的人，活水的河流就会从他内心源源流出。” ³⁹ 耶稣这话是指那些信仰他的人，以后会领受到圣灵。当时圣灵还没赐给人们，因为耶稣还没有得到荣耀。

人们针对耶稣的争论

⁴⁰ 听了这些话，人群中的一些人开始议论说∶“这人真的是先知。”

⁴¹ 另外一些人说∶“这人是基督。”

还有一些人说∶“基督怎么会来自加利利呢？ ⁴² 《经》上不是说基督是大卫的后裔，来自于大卫住过的伯利恒吗？” ⁴³ 由于耶稣，人们发生了分歧。 ⁴⁴ 有些人想逮捕耶稣，但却没有人动手。

犹太首领拒不相信

⁴⁵ 于是，大殿的卫兵回到祭司长和法利赛人那里去了，他们问卫兵∶“你们为什么没把他带来？”

⁴⁶ 卫兵们回答说∶“从来没有人像这样讲过话！”

⁴⁷ 法利赛人说∶“难道你们也被愚弄了吗？ ⁴⁸ 有首领或是法利赛人信仰他吗？ ⁴⁹ 那些不知律法的人是要受到诅咒的！”

⁵⁰ 尼哥底母 ^[c]对他们说： ⁵¹ “不先听他的口供，不调查他做了些什么，我们的律法能定他的罪吗？”

⁵² 他们回答他说∶“难道你也是从加利利来的吗？查考一下《经》，你就会明白加利利没有出过先知。”

（一些希腊最早和最好的版本没有第7:53-8:11。）

通奸女子被捉

⁵³ 然后他们分手各自回家去了。

信仰带来上帝的祝福

3 愚蠢的加拉太人啊！是谁迷惑了你们？尽管耶稣基督被公开地钉死在十字架上，在你们眼前就像一副清楚的画面！ ² 我只问你们一件事：你们是通过遵守律法，还是通过听到并相信福音才领受到圣灵的恩赐的呢？ ³ 你们真会这么蠢吗？你们以圣灵开始了你们生活，现在想要靠自己的力量来继续它吗？ ⁴ 你们受的那么多苦白费了吗？但愿不是白费！ ⁵ 上帝赐给你们圣灵，并在你们中间行奇迹，是因为你们遵守了律法，还是因为你们听到、相信福音了呢？

⁶ 正如《经》 ^[a]上谈到亚伯拉罕时说的那样∶“亚伯拉罕 ^[b]相信上帝，所以上帝接受了他，由此使他得到了上帝的认可。” ⁷ 所以，你们应该知道，有信仰的人才是亚伯拉罕的子孙。 ⁸ 《经》上预言到，上帝会因为非犹太人的信仰而使他们得到了认可。他提前向亚伯拉罕宣布了福音∶“所有民族都将通过你得到祝福。” ⁹ 因此，那些有信仰的人和有信仰的亚伯拉罕一道得到祝福。 ¹⁰ 然而，凡是依赖律法的人都要受到诅咒。因为《经》上说∶“凡不坚持律法书上的一切去做的人，都要受到诅咒。” ¹¹ 现在很清楚，没有人通过律法而得到上帝的认可。正如《经》上所说∶“义人 ^[c]因信仰而得生。” ¹² 律法不是以信仰为基础的，而正如《经》上所说的那样∶“服从律法的人靠律法而生。” ¹³ 基督把我们从律法的诅咒中解救出来，凭的是把他自己置于在我们原来的位置上，承受那诅咒，因为《经》上说∶“被吊在树上的人 ^[d]要受到诅咒。” ¹⁴ 基督解救了我们，为的是要让赐给亚伯拉罕的祝福能通过基督耶稣赐给非犹太人，以便让我们通过信也能领受到所应许的圣灵。

律法和承诺

¹⁵ 兄弟们，我举一个日常生活的例子：人间的契约一经认可，就没有人能够废除它，或有所增添。 ¹⁶ 上帝已向亚伯拉罕和他的子孙许了诺。上帝没有说“你的子孙们”，（那就会指许多人，而是说“你的子孙。”仅指一人，即基督。） ¹⁷ 我的意思是说：四百三十年后才有的律法不能取消已由上帝批准的契约，也不会取消这应许。 ¹⁸ 因为，如果继承依赖于律法，那它就不会再依赖这应许了。但是，上帝却通过应许的美德，无偿地把这继承赐给了亚伯拉罕。

¹⁹ 那么律法的目的是什么呢？律法的增设是因为罪恶，是为了要把它们公之于众，直到蒙应许的那位后代（基督）的到来为止。这律法经中间人摩西之手通过天使颁布的。 ²⁰ 中间人不只代表一方，然而上帝是仅有的一方。

摩西律法的目的

²¹ 这是不是意味着律法与上帝的应许相抵触呢？当然不是！如果已颁布的律法能给人们带来生命，那么，人靠遵守律法就能得到上帝的认可。 ²² 但是《经》上已经宣布整个世界都处在罪恶的控制之下，以便使上帝的应许赐给那些把信仰建立在基督耶稣基础上的人。

²³ 在这信仰来临之前，我们受到了律法的监护，成了囚徒，直到这将来临的信仰展示给我们。 ²⁴ 所以律法是我们严厉的监护人，它把我们带到基督那里，使我们能在信仰的基础上得到上帝的认可。 ²⁵ 但是，既然这种信仰已经来临了，我们就不再受到那个严厉的监护人的控制了。

²⁶ 通过对基督耶稣的信仰，你们都成了上帝的儿女， ²⁷ 因为受洗 ^[e]进入基督的你们都把基督穿在了身上。 ²⁸ 犹太人和非犹太人之间没有区别，自由人和奴隶之间没有区别，男人与女人之间也没有区别，因为你们都在基督耶稣之中成为一体。 ²⁹ 如果你们属于基督，那么你们就是亚伯拉罕的后代，就是承受上帝向亚伯拉罕许下的诺言的继承人。