M’Cheyne Bible Reading Plan

3 扫罗家和大卫家之间的战争相持很久。大卫家逐渐兴盛，扫罗家却日趋衰微。

大卫在希伯仑所生的儿子

² 大卫在希伯仑生了几个儿子：他的长子暗嫩，是耶斯列人亚希暖所生的。 ³ 次子基利押，是作过迦密人拿八的妻子亚比该所生的。三子押沙龙，是基述王达买的女儿玛迦所生的。 ⁴ 四子亚多尼雅，是哈及所生的。五子示法提雅，是亚比他所生的。 ⁵ 六子以特念，是大卫妻子以格拉所生的。这些儿子都是大卫在希伯仑所生的。

伊施波设和押尼珥之间的磨擦

⁶ 当扫罗家和大卫家交战的时候，押尼珥使自己在扫罗家的权势日渐强大。 ⁷ 扫罗有一个妃子，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。伊施波设对押尼珥说：“你为甚么亲近我父亲的妃子呢？” ⁸ 押尼珥因伊施波设的话非常忿怒，说：“我是犹大的狗头吗？今天我厚待你的父亲扫罗家、他的兄弟和他的朋友，没有把你交在大卫的手中；可是，今天你竟为了这女人的事来找我的错！ ^9-10 我若不按着耶和华向大卫所起誓应许的去行：废去扫罗家的王国，建立大卫的王位，使他统治以色列和犹大，从但直到别是巴，愿　神降罚押尼珥，重重地降罚他。” ¹¹ 伊施波设因为惧怕押尼珥，就连一句话也不敢回答他。

押尼珥投诚大卫

¹² 押尼珥差派使者代表他去见大卫，说：“这地是属谁的呢？”又说：“你与我立约，我就必帮助你，使全以色列都归顺你。” ¹³ 大卫说：“好！我与你立约。不过，我要求你一件事：你来见我面的时候，首先要把扫罗的女儿米甲带来，否则你必不得见我的面。” ¹⁴ 后来，大卫差派使者去见扫罗的儿子伊施波设，说：“请你把我的妻子米甲还给我，她是我从前用一百个非利士人的包皮聘下的。” ¹⁵ 于是伊施波设派人去，把米甲从拉亿的儿子她丈夫帕铁那里接回来。 ¹⁶ 米甲的丈夫与她一起去，跟在她后面，一边走、一边哭，一直跟到巴户琳。押尼珥对他说：“你去吧！回去吧！”他只好回去了。

¹⁷ 押尼珥与以色列的长老商议说：“从前你们希望大卫作你们的王。 ¹⁸ 现在可以实现了！因为耶和华曾经论到大卫说：‘我要借着我的仆人大卫的手，把我的子民以色列从非利士人和他们所有敌人的手中拯救出来。’” ¹⁹ 押尼珥也把这话说给便雅悯人听，然后又去希伯仑，把以色列人和便雅悯全都同意的一切事说给大卫听。

²⁰ 押尼珥带着二十个人，来到希伯仑见大卫的时候，大卫就为押尼珥和与他同来的人摆设筵席。 ²¹ 后来，押尼珥对大卫说：“让我去把以色列众人召集到我主我王这里来，好叫他们与你立约，这样你就可以照着自己的心愿统治所有的人。”于是大卫打发押尼珥回去，他就平平安安地走了。

约押疑忌押尼珥

²² 那时，大卫的臣仆和约押攻击敌人回来，带回许多的战利品。当时，押尼珥不在希伯仑大卫那里，因为大卫已经打发他离去，他也平平安安地走了。 ²³ 约押和跟随他的全军一到达，就有人告诉约押，尼珥的儿子押尼珥曾经来见过王。王打发他离去，他已经平平安安地走了。 ²⁴ 约押进去见王，说：“你作了甚么事？押尼珥来见你，你为甚么把他送走？现在他已经走了。 ²⁵ 你认识尼珥的儿子押尼珥，他来是要欺骗你，是要了解你的起居行动和你所作的一切事。”

²⁶ 约押从大卫那里出来，就差派使者去追赶押尼珥，使者从西拉的水井那里把他带回来。可是，大卫一点都不知道。

约押刺杀押尼珥

²⁷ 押尼珥回到了希伯仑，约押就拉他到城门的瓮洞里与他密谈。约押就在那里刺透他的肚子，他就死了。这样，他替自己的兄弟亚撒黑报了血仇。 ²⁸ 事后大卫听到了，就说：“关于尼珥的儿子押尼珥的血案，我和我的国家，在耶和华面前永远是无辜的。 ²⁹ 愿这流人血的罪归到约押的头上和他父亲的全家！又愿约押家不断有患血漏病的、长痲风的、拿拐杖的、倒毙在剑下的和缺乏粮食的。” ³⁰ 因押尼珥在基遍的战场上，杀死了他们的兄弟亚撒黑，约押和他的兄弟亚比筛就杀了押尼珥。

大卫哀悼押尼珥

³¹ 大卫对约押和与他在一起的众人说：“你们要撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥面前哀哭！”大卫王也走在棺木后面。 ³² 他们把押尼珥埋葬在希伯仑。王在押尼珥的墓旁放声大哭，众人也都哭了。 ³³ 王又为押尼珥作了哀歌，说：

“难道押尼珥死去，要像愚妄的人死去一样吗？

³⁴ 你的手没有被绳索绑住，

你的脚也没有被铜炼锁住，

你倒毙，好象人在暴徒面前倒毙一样！”

于是，众民又为押尼珥哀哭。 ³⁵ 还在白天的时候，众人都来劝大卫吃点饭；大卫起誓说：“我若在日落以前吃饭或吃甚么东西，愿　神降罚我，重重地降罚我。” ³⁶ 众人看见了，就都喜悦。王所作的一切，他们都很喜悦。 ³⁷ 那一天众人和全以色列都知道，杀死尼珥的儿子押尼珥，并不是出于王的意思。 ³⁸ 王对他的臣仆说：“你们不知道今天在以色列中，有一位将领和伟人倒毙了吗？ ³⁹ 今天我虽然受膏为王，但我还是幼弱的。洗鲁雅的两个儿子太强了，非我所能应付。愿耶和华照着恶人所行的恶，报应恶人。”

讲道与说方言的恩赐

14 你们要追求爱，也要热切地渴慕属灵的恩赐，特别是先知讲道的恩赐。 ² 原来那说方言的不是对人说，而是对　神说，因为没有人能听得懂；他是在灵里讲奥秘的事。 ³ 但那讲道的是对人讲说，使他们得着造就、安慰和劝勉。 ⁴ 那说方言的是造就自己，但那讲道的是造就教会。 ⁵ 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们都讲道；因为那说方言的，如果不翻译出来使教会得着造就，就远不如那讲道的了。

⁶ 弟兄们，你们想想，如果我到你们那里去，只说方言，不向你们讲有关启示、知识、预言，或教训的话，那我对你们有甚么益处呢？ ⁷ 甚至那些没有生命却能发声的东西，例如箫或琴，如果音调不分，怎能使人知道所弹所奏的是甚么呢？ ⁸ 又如果军号所发的声音不清楚，谁会准备作战呢？ ⁹ 你们也是这样，如果用舌头发出人听不懂的话来，人怎会知道你所讲的是甚么呢？这样，你们就是向空气说话了。 ¹⁰ 世上有那么多种语言，但没有一种是没有意义的。 ¹¹ 我若不明白某一种语言的意思，在那讲的人来看，我就是个外国人；在我来说，那讲话的人也是个外国人。 ¹² 你们也是这样，你们既然热切地渴慕属灵的恩赐，就应当追求多多得着造就教会的恩赐。 ¹³ 所以，说方言的应当祈求，使他能把方言翻译出来。 ¹⁴ 我若用方言祷告，是我的灵在祷告，我的理智并没有作用。 ¹⁵ 那么我应当怎样行呢？我要用灵祷告，也要用理智祷告；我要用灵歌唱，也要用理智歌唱。 ¹⁶ 不然，如果你用灵赞美，在场那些不明白的人，因为不知道你在说甚么，怎能在你感谢的时候说“阿们”呢？ ¹⁷ 你感谢固然是好，但别人却得不着造就。 ¹⁸ 我感谢　神，我说方言比你们大家都多。 ¹⁹ 但在教会中，我宁愿用理智说五句话去教导人，胜过用方言说万句话。

²⁰ 弟兄们，你们在思想上不要作小孩子，却要在恶事上作婴孩，在思想上作成年人。 ²¹ 律法上记着说：“主说：

我要借着说别种话的人，

用外国人的嘴唇，

对这人民说话；

虽然这样，他们还是不听我。”

²² 可见说方言不是要给信主的人作记号，而是要给未信的人；讲道不是要给未信的人，而是要给信主的人作记号。 ²³ 所以，如果全教会聚在一起的时候，大家都说方言，有不明白的人或未信的人进来，不是要说你们疯了吗？ ²⁴ 如果大家都讲道，有未信的人或不明白的人进来，他就会被众人劝服而知罪，被众人审问了。 ²⁵ 他心里隐秘的事被显露出来，他就必俯伏敬拜　神，宣告说：“　神真的是在你们中间了。”

　神不是混乱而是和平的

²⁶ 弟兄们，那么应该怎么办呢？你们聚集在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻译出来的话，一切都应该能造就人。 ²⁷ 如果有人说方言，只可以有两个人，或最多三个人，并且要轮流说，同时要有一个人翻译。 ²⁸ 如果没有人翻译，他就应当在会中闭口，只对自己和对　神说好了。 ²⁹ 讲道的，也只可以两三个人讲，其余的人要衡量他们所讲的。 ³⁰ 在座的有人得了启示，那先讲的人就应当住口。 ³¹ 因为你们都可以轮流讲道，好让大家都可以学习，都可以得到勉励。 ³² 先知的灵是受先知控制的， ³³ 因为　神不是混乱的，而是和平的。 ³⁴ 妇女在聚会中应当闭口，好象在圣徒的众教会中一样，因为她们是不准讲话的；就如律法所说的，她们应该顺服。 ³⁵ 如果她们想要学甚么，可以在家里问自己的丈夫，因为妇女在聚会中讲话原是可耻的。 ³⁶ 难道　神的道是从你们出来的吗？是单单临到你们的吗？

³⁷ 如果有人自以为是先知或是属灵的，他就应该知道我写给你们的是主的命令； ³⁸ 如果有人不理会，别人也不必理会他。 ³⁹ 所以我的弟兄们，你们要热切地追求讲道的恩赐，也不要禁止说方言。 ⁴⁰ 凡事都要规规矩矩地按着次序行。

迁移的预兆

12 耶和华的话又临到我说： ² “人子啊！你是住在叛逆的民族之中；他们有眼睛可以看，却看不见；他们有耳朵可以听，却听不见，因为他们是叛逆的民族。 ³ 因此，人子啊！你要为自己预备被掳时所需的东西，在日间当着他们眼前离去，从你所住的地方移居别处；他们虽然是叛逆的民族，或者他们可以看得明白。 ⁴ 你要在日间当着他们眼前，把你的东西（好象被掳时所需的物件）搬出来，到了晚上，你要当着他们眼前出去，像被掳的人出去一样。 ⁵ 你要当着他们眼前把墙挖穿，把你的东西从那里带出去。 ⁶ 到了天黑，你要当着他们眼前把这些东西扛在肩头上带出去；你要蒙住你的脸，使你看不见这地，因为我已经立你作以色列家的一个兆头。”

⁷ 于是我照着所吩咐的去行，在日间我把我的东西（好象被掳时所需的物件）搬出来；到了晚上，我用手把墙挖穿；天黑的时候，我就当着他们眼前把这些东西扛在肩头上带出去。

预兆的意义

⁸ 到了早晨，耶和华的话临到我说： ⁹ “人子啊！以色列家，就是叛逆的民族，不是问你：‘你在作甚么呢？’ ¹⁰ 你要对他们说：‘主耶和华这样说：这默示（“默示”原文作“担子”）是关乎耶路撒冷的君王，和在它中间的以色列全家。’ ¹¹ 你要说：‘我作你们的一个兆头，我怎样行，他们的遭遇也必怎样；他们必被掳去。’ ¹² 他们中间的君王必在天黑的时候，把东西扛在肩头上，从他们挖穿的墙带出去；他必蒙住自己的脸，不能看见这地。 ¹³ 我要把我的网撒在他身上，他必被我的网罗网住；我要把他带到巴比伦，就是迦勒底人之地；他不会看见那地，却要死在那里。 ¹⁴ 我要把他周围所有的人，就是所有帮助他的和他所有的军队，分散到四方去，也要拔出刀来追赶他们。 ¹⁵ 我使他们四散到列邦中，分散在各地的时候，他们就知道我是耶和华。 ¹⁶ 然而我却要留下他们少数的人，免受刀剑、饥荒和瘟疫之害，好使他们在所到的列国中，述说他们一切可憎恶的事，他们就知道我是耶和华。”

战惧惊惶的预兆

¹⁷ 耶和华的话又临到我说： ¹⁸ “人子啊！你要战战兢兢地吃你的饭，满心忧虑地喝你的水。 ¹⁹ 你要对这地的人民说：‘论到耶路撒冷的居民和以色列地，主耶和华这样说：他们要满心忧虑地吃他们的饭，十分惊惶地喝他们的水；因为所有居民的强暴，这地必全然荒凉。 ²⁰ 有人居住的城市必成为荒场，这地必然荒凉，你们就知道我是耶和华。’”

　神的预言必要应验

²¹ 耶和华的话临到我说： ²² “人子啊！你们在以色列地怎么有这一句俗语说：‘日子一天一天过去，所有异象都落空了’呢？ ²³ 因此，你要对他们说：主耶和华这样说：‘我必使这一句俗语不再流行，在以色列中，人必不再引用这句俗语。’你却要对他们说：‘日子临近了，所有异象都必应验。’ ²⁴ 从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。 ²⁵ 我耶和华所说的，是我要说的话，我所说的必定成就，不再耽延。叛逆的民族啊！我所说的话必在你们还活着的日子成就。这是主耶和华的宣告。”

²⁶ 耶和华的话又临到我说： ²⁷ “人子啊！以色列家说：‘这人所见的异象是关乎许多年日以后的事，他所说的预言是指着遥远的将来。’ ²⁸ 因此，你要对他们说：‘主耶和华这样说：我所有的话，必没有一句再耽延；我所说的，都必成就。这是主耶和华的宣告。’”

向　神深切认罪痛悔

大卫的诗，交给诗班长，是大卫和拔示巴同房以后，及先知拿单来见他以后作的。（本篇细字标题在《马索拉文本》为51:1~2）

51 　神啊！求你按着你的慈爱恩待我，

照着你丰盛的怜悯涂抹我的过犯。

² 求你彻底洗净我的罪孽，

洁除我的罪。

³ 因为我知道我的过犯；

我的罪常在我面前。

⁴ 我得罪了你，唯独得罪你；

我行了你眼中看为恶的事，

因此，你宣判的时候，显为公义；

你审判的时候，显为清正。

⁵ 看哪，我是在罪孽里生的；

我母亲在罪中怀了我。

⁶ 看哪！你喜爱的是内心的诚实；

在我内心的隐密处，你使我得智慧。

⁷ 求你用牛膝草洁净我，我就干净；

求你洗净我，我就比雪更白。

⁸ 求你使我听见欢喜和快乐的声音，

使你所压伤的骨头可以欢呼。

⁹ 求你掩面不看我的罪恶，

求你涂抹我的一切罪孽。

¹⁰ 　神啊！求你为我造一颗清洁的心，

求你使我里面重新有坚定的灵。

¹¹ 不要把我从你面前丢弃，

不要从我身上收回你的圣灵。

¹² 求你使我重得你救恩的喜乐，

重新有乐意的灵支持我。

¹³ 我就必把你的道指教有过犯的人，

罪人必回转归向你。

¹⁴ 　神啊！你是拯救我的　神，

求你救我脱离流人血的罪；

我的舌头就必颂扬你的公义。

¹⁵ 主啊！求你开我的嘴，

使我的口宣扬赞美你的话。

¹⁶ 因为你不喜爱祭物；

我就是献上燔祭，你也不喜悦。

¹⁷ 　神所要的祭，就是破碎的灵；

　神啊！破碎痛悔的心，你必不轻看。

¹⁸ 求你按着你的美意善待锡安；

求你修筑耶路撒冷的城墙。

¹⁹ 那时，你必悦纳公义的祭、燔祭和全牲的燔祭；

那时，人必把公牛献在你的祭坛上。