M’Cheyne Bible Reading Plan

Положение исроильтян в Египте ухудшается

5 После этого Мусо и Хорун пришли к фараону и сказали:

– Так говорит Вечный, Бог Исроила: «Отпусти Мой народ, чтобы он устроил Мне праздник в пустыне».

² Фараон ответил:

– Кто такой Вечный, чтобы мне слушаться Его и отпустить Исроил? Я не знаю Вечного и не отпущу Исроил.

³ Они сказали:

– Бог евреев явился нам. Отпусти нас на три дня в пустыню – принести жертвы Вечному, нашему Богу, чтобы Он не наказал нас мором или мечом.

⁴ Царь Египта ответил:

– Мусо и Хорун, зачем вы отвлекаете народ от работы? Ступайте работать!

⁵ И ещё добавил фараон:

– Ваш народ стал многочисленным, а вы хотите, чтобы он перестал работать.

⁶ В тот же день фараон приказал надсмотрщикам над народом и старостам:

⁷ – Не давайте больше этому народу солому для изготовления кирпичей – пусть идут и собирают сами. ⁸ Но требуйте от них такое же количество кирпичей, как и прежде. Норму не убавляйте. Они ленивы и потому кричат: «Пойдём, принесём жертву нашему Богу». ⁹ Прибавьте им работы, пусть трудятся и не обращают внимания на лживые речи.

¹⁰ Надсмотрщики и старосты вышли и сказали народу:

– Вот что говорит фараон: «Я больше не буду давать вам солому. ¹¹ Идите и собирайте её сами, где найдёте, но норма не будет уменьшена».

¹² И народ рассеялся по Египту собирать жнивьё, чтобы заменить им солому. ¹³ Надсмотрщики вынуждали их, говоря:

– Выполняйте каждый день такую же норму, как и тогда, когда у вас была солома.

¹⁴ А старост исроильтян, которых надзиратели фараона поставили над ними, били и спрашивали:

– Почему ни вчера, ни сегодня вы не сделали такого же количества кирпичей, как и прежде?

¹⁵ Старосты исроильтян пришли к фараону и взмолились:

– Зачем ты так поступаешь со своими рабами? ¹⁶ Солому нам не дают, а кирпичи велят делать! Посмотри, как бьют нас! Вина лежит на твоём народе.

¹⁷ Фараон сказал:

– Лентяи, вот вы кто, лентяи! Поэтому вы и говорите: «Пойдём, принесём жертву Вечному». ¹⁸ Ступайте работать. Солому вам давать не будут, но положенное количество кирпичей делайте.

¹⁹ Старосты исроильтян поняли, что попали в беду, когда им сказали: «Не уменьшайте ежедневной нормы кирпичей». ²⁰ Выйдя от фараона, они нашли Мусо и Хоруна, которые ждали их, ²¹ и сказали:

– Пусть Вечный увидит, что вы наделали, и накажет вас. Вы сделали нас ненавистными фараону и его приближённым. Вы вложили им в руки меч, чтобы они убили нас.

Всевышний обещает избавление

²² Мусо обратился к Вечному и сказал:

– Владыка, зачем Ты навёл на этот народ беду? Для чего Ты послал меня? ²³ С тех пор как я ходил к фараону говорить от Твоего имени, он стал обращаться с народом ещё более жестоко, а Ты ничего не сделал, чтобы спасти Свой народ.

Женщины следуют за Исо Масехом

8 После этого Исо ходил из города в город и из селения в селение, провозглашая Радостную Весть о Царстве Всевышнего. Его сопровождали двенадцать учеников, ² а также несколько женщин, которые были исцелены от злых духов и болезней: Марьям из Магдалы,^[a] из которой вышли семь демонов, ³ Иоханна, жена Хузы, управляющего домом Ирода, Сусанна и многие другие. Эти женщины помогали Исо и Его ученикам из своих средств.

Притча о сеятеле и семенах^(A)

⁴ К Исо продолжали приходить люди из разных городов, и когда собралась большая толпа, Он рассказал им притчу:

⁵ – Сеятель вышел сеять семена. И когда он разбрасывал их, то некоторые упали у самой дороги и были затоптаны и склёваны птицами небесными. ⁶ Другие упали на каменистую почву, и, едва взойдя, ростки засохли от недостатка влаги. ⁷ Третьи упали в терновник, и когда тот разросся, то заглушил их. ⁸ Прочие же упали на хорошую почву. Они взошли и принесли урожай во сто раз больше того, что было посеяно.

Рассказав эту притчу, Исо громко сказал:

– У кого есть уши, чтобы слышать, пусть слышит!

Объяснение притчи о сеятеле и семенах^(B)

⁹ И когда ученики спросили, что означает эта притча, ¹⁰ Исо ответил:

– Вам дано знать тайны Царства Всевышнего, другим же всё остаётся в притчах, чтобы

¹¹ – Вот значение этой притчи: семя – это слово Всевышнего. ¹² Семена, упавшие у дороги, – это те, кто слышит слово, но потом приходит дьявол и похищает слово из их сердец, чтобы они не поверили и не были бы спасены^[c]. ¹³ Семена, упавшие на камень, – это те, кто с радостью принимает слово, когда слышит его. Но у них нет корня, сначала они верят, но когда приходят времена испытаний, они отступаются. ¹⁴ Семена, упавшие в терновник, – это те люди, которые слышат слово, но со временем повседневные заботы, богатство и удовольствия заглушают их, и плод их не дозревает. ¹⁵ Семена же, упавшие на хорошую почву, – это люди, которые, слыша слово, хранят его в добром и честном сердце и приносят плод благодаря своей стойкости.

Ответственность слушающих^(C)

¹⁶ – Никто, зажёгши светильник, не ставит его под сосуд или под кровать, наоборот, его ставят на подставку, чтобы все входящие видели свет. ¹⁷ Нет ничего тайного, что не стало бы явным, и нет ничего сокрытого, что не стало бы известным и не вышло на свет. ¹⁸ Итак, будьте внимательны к тому, как вы слушаете, потому что у кого есть, тому будет дано ещё, и у кого нет, будет отнято и то, что, как ему кажется, он имеет.

Исо Масех говорит о Своей истинной семье^(D)

¹⁹ К Исо пришли Его мать и братья, но из-за толпы не могли подойти к Нему. ²⁰ Ему передали:

– Твои мать и братья стоят снаружи и хотят Тебя видеть.

²¹ Но Исо ответил им:

– Мои мать и братья – это те, кто слушает слово Всевышнего и исполняет его.

Усмирение шторма^(E)

²² Однажды Исо сказал Своим ученикам:

– Переправимся на другую сторону озера.

Они сели в лодку и отправились. ²³ Пока они плыли, Исо заснул. Внезапно на озере начался шторм, и лодку стало заливать, так что они оказались в опасности. ²⁴ Ученики, подойдя, разбудили Исо, говоря:

– Наставник, Наставник, мы гибнем!

Проснувшись, Он запретил ветру и бушующим волнам. Они утихли, и наступил штиль.

²⁵ – Где же ваша вера? – сказал Он ученикам. Они же, испуганные и удивлённые, лишь спрашивали друг друга:

– Кто Он, что даже ветрам и воде приказывает, и они повинуются Ему?

Изгнание демонов в стадо свиней^(F)

²⁶ Они приплыли в Гадаринскую землю, что напротив Галилеи. ²⁷ Когда Исо сошёл на берег, Ему навстречу вышел человек из города, одержимый демонами. На нём уже давно не было одежды, и жил он не в доме, а в могильных пещерах. ²⁸ Когда он увидел Исо, он бросился к Его ногам и закричал во весь голос:

– Что Ты от меня хочешь, Исо, Сын Бога Высочайшего (Царственный Спаситель)? Умоляю Тебя, не мучь меня! – ²⁹ потому что Исо приказал нечистому духу выйти из этого человека. (Демон часто овладевал этим человеком, и тогда, даже если его сковывали по рукам и ногам и стерегли, он разрывал цепи, и демон гнал его в безлюдные места.) ³⁰ Исо спросил его:

– Как тебя зовут?

– Полчище^[d], – ответил тот, потому что в него вошло много демонов. ³¹ И они стали умолять Исо не отсылать их в бездну. ³² Неподалёку на склоне горы в это время паслось большое стадо свиней, и демоны попросили Исо позволить им войти в них. Он позволил. ³³ Когда демоны вышли из этого человека и вошли в свиней, всё стадо бросилось с обрыва в озеро и утонуло. ³⁴ Свинопасы, увидев, что произошло, побежали и рассказали обо всём в городе и в окрестностях. ³⁵ Сошлись люди, чтобы посмотреть, что же случилось. Подойдя к Исо, они обнаружили, что человек, из которого были изгнаны демоны, сидит у ног Исо одетый и в здравом уме, и их охватил страх. ³⁶ Очевидцы рассказали им о том, как был исцелён одержимый. ³⁷ Тогда все жители страны Герасинской стали упрашивать Исо покинуть их края, потому что сильно испугались. Исо сел в лодку и возвратился туда, откуда приплыл. ³⁸ Человек, из которого вышли демоны, просил взять его с Собой, но Исо отослал его, сказав:

³⁹ – Возвращайся домой и расскажи, что сделал для тебя Всевышний.

Тот пошёл, рассказывая по всему городу о том, что сделал для него Исо.

Господство Исо Масеха над болезнью и смертью^(G)

⁴⁰ Когда Исо возвратился, Его приветствовала большая толпа, потому что все ждали Его. ⁴¹ К Нему подошёл человек по имени Иаир, который был начальником молитвенного дома иудеев, и павши к Его ногам, стал просить Исо прийти к нему домой: ⁴² его единственная дочь, которой было около двенадцати лет, умирала. Исо пошёл туда в окружении плотной толпы.

⁴³ В толпе была женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением; она истратила на врачей все свои средства, но никто не мог её вылечить. ⁴⁴ Она подошла сзади к Исо и прикоснулась к кисточке на краю Его одежды^[e]. Кровотечение сразу же остановилось.

⁴⁵ – Кто ко Мне прикоснулся? – спросил Исо.

Никто не признавался, и Петрус сказал:

– Наставник, вокруг Тебя толпятся люди и напирают со всех сторон.

⁴⁶ Но Исо сказал:

– Кто-то ко Мне прикоснулся. Я почувствовал, как из Меня вышла сила.

⁴⁷ Тогда женщина, видя, что она не осталась незамеченной, подошла, дрожа, и пала к Его ногам. Перед всем народом она рассказала, почему она к Нему прикоснулась и как сразу же была исцелена. ⁴⁸ Тогда Исо сказал ей:

– Дочь Моя, твоя вера исцелила тебя. Иди с миром.

⁴⁹ Пока Исо ещё говорил, пришёл человек от Иаира, начальника молитвенного дома.

– Твоя дочь умерла, – сказал он, – не беспокой больше Учителя.

⁵⁰ Услышав это, Исо сказал Иаиру:

– Не бойся, только верь, и девочка будет спасена.

⁵¹ Когда Он вошёл в дом, то не позволил никому войти с Ним, кроме Петруса, Иохана, Якуба и родителей девочки. ⁵² Люди во дворе уже плакали и рыдали по ней.

– Перестаньте плакать, – сказал Исо, – ведь она не умерла, а спит.

⁵³ Они стали смеяться над Ним, потому что знали, что девочка умерла. ⁵⁴ Исо же взял её за руку и сказал:

– Дитя, встань!

⁵⁵ Дух девочки возвратился к ней, и она сразу же встала. Исо сказал, чтобы ей дали есть. ⁵⁶ Родители были поражены, но Исо наказал им никому не рассказывать о том, что произошло.

Третья речь Елифаза

22 Тогда ответил Елифаз из Темана:

Павлус отказывается от своих привилегий ради блага других

9 Разве я не свободен? Разве я не посланник Масеха? Разве я не видел нашего Повелителя Исо? Разве ваше единение с Повелителем – не результат моего служения? ² Если я для других и не посланник Масеха, то, во всяком случае, для вас я посланник! Ваше единение с Масехом как раз и подтверждает, что я служу как посланник Масеха.

³ Вот мой ответ тем, кто меня осуждает. ⁴ Разве мы не имеем права получать пищу и питьё? ⁵ Разве мы не имеем права жениться на верующей женщине, и брать её с собой, как другие посланники Масеха, например, братья Повелителя и Кифа? ⁶ Или же это только Варнава и я должны сами зарабатывать себе на пропитание? ⁷ Какой солдат сам оплачивает связанные с воинской службой расходы? Кто, насадив виноградник, потом не ест виноград из него? Кто пасёт стадо и не пьёт молока от него? ⁸ Разве я говорю всё это, смотря на вещи только с человеческой точки зрения? Разве Закон говорит не о том же? ⁹ Ведь в Законе Мусо написано: «Не закрывай рта молотящему волу»^[a]. Разве только о волах переживает Всевышний? ¹⁰ Конечно же, Он говорит это и о нас! Для нас написано: «Пахарь должен пахать, и молотильщик молотить с надеждой на то, что каждый получит свою часть урожая». ¹¹ Если мы посеяли среди вас духовное семя, то разве это будет слишком, если мы пожнём у вас материальный урожай? ¹² Если другие имеют право на вашу поддержку, то тем более мы.

Мы, однако, не пользовались этим правом, мы готовы всё переносить ради того, чтобы Радостная Весть Масеха беспрепятственно распространялась. ¹³ Разве вы не знаете: кто служит в храме, получает пропитание в храме, и кто служит у жертвенника, имеет право на долю от того, что приносится в жертву?^{[b] 14} Повелитель также дал установление, чтобы те, кто возвещает Радостную Весть, получали за это своё пропитание. ¹⁵ Но я не воспользовался ничем подобным, да и теперь я пишу всё это не для того, чтобы вы оказывали мне такую поддержку. Да я готов скорее умереть! Никто не может лишить меня права хвалиться этим. ¹⁶ Я не хвалюсь тем, что возвещаю Радостную Весть, это моя обязанность, и горе мне, если я перестану возвещать! ¹⁷ Если бы я возвещал Радостную Весть по собственному выбору, то я заслуживал бы вознаграждения, но я лишь исполняю свой долг, неся служение, доверенное мне Всевышним. ¹⁸ Так в чём же моё вознаграждение? В том, что, возвещая Радостную Весть, я делаю это безвозмездно и не пользуюсь моими правами проповедника.

¹⁹ Хотя я и свободен от всех,^[c] я сам сделал себя рабом всех, ради того, чтобы обратить к Всевышнему как можно больше людей. ²⁰ Для иудеев я был как иудей, чтобы привлечь иудеев. Для находящихся под Законом я был как подчиняющийся Закону, хотя на самом деле я не под Законом. Я делал это для того, чтобы обратить находящихся под Законом. ²¹ Для не имеющих Закона я был как не имеющий Закона, хотя я не свободен от Закона Всевышнего, потому что нахожусь под Законом Масеха. Опять же, я делаю это для того, чтобы обратить ко Всевышнему не имеющих Закона. ²² Для слабых я был слабым, чтобы приобрести и их. Я стал всем для всех ради того, чтобы различными путями спасти как можно больше людей. ²³ Всё это я делаю ради Радостной Вести, чтобы и мне получить её благословения.

²⁴ Вы ведь знаете, что в соревновании по бегу много участников, но только один становится победителем. Поэтому бегите так, чтобы получить награду. ²⁵ Каждый участник при подготовке к состязаниям отказывается от всех удовольствий, и делает это ради получения тленного венка. Мы же стремимся к венку нетленному. ²⁶ Поэтому я не бегу бесцельно и не бью кулаками по воздуху. ²⁷ Нет, я тренирую своё тело, подчиняю его себе, чтобы, возвещая Радостную Весть другим, самому не оказаться недостойным награды.