M’Cheyne Bible Reading Plan

Юсуф толкует сны двух узников

40 Некоторое время спустя виночерпий и пекарь египетского царя провинились перед своим господином, царём Египта. ² Фараон разгневался на двух своих приближённых, главного виночерпия и главного пекаря, ³ и заключил их в темницу при доме начальника стражи, туда же, куда был заключён Юсуф. ⁴ Начальник стражи поручил их Юсуфу, и тот прислуживал им.

Они пробыли в заточении некоторое время, ⁵ и вот им обоим – виночерпию и пекарю египетского царя, которые сидели в темнице, – в одну и ту же ночь приснились сны, и каждый сон имел своё особое значение.

⁶ Придя к ним на следующее утро, Юсуф увидел, что они чем-то опечалены. ⁷ Он спросил приближённых фараона, заключённых вместе с ним в доме его господина:

– Почему у вас сегодня такой печальный вид?

⁸ – Нам обоим приснились сны, – ответили они, – а истолковать их некому.

Юсуф сказал им:

– Разве толкование не от Всевышнего? Расскажите мне ваши сны.

⁹ Главный виночерпий рассказал Юсуфу свой сон:

– Я видел во сне виноградную лозу, ¹⁰ и на лозе были три ветви. Едва на ней показались почки, как она расцвела, и цветы сразу превратились в гроздья винограда. ¹¹ У меня в руке была чаша фараона; я взял виноград, выжал сок в чашу и подал чашу в руку фараону.

¹² – Вот что это значит, – сказал ему Юсуф. – Три ветви – это три дня. ¹³ Через три дня фараон возвысит тебя и возвратит на прежнее место, и ты подашь фараону его чашу, как в прежние времена, когда ты был его виночерпием. ¹⁴ Но в те добрые для тебя времена, молю тебя, вспомни обо мне и окажи мне милость: упомяни обо мне фараону, чтобы вызволить меня из темницы. ¹⁵ Меня ведь насильно увезли из земли евреев, и здесь я тоже не сделал ничего такого, чтобы сидеть в темнице.

¹⁶ Увидев, что Юсуф дал благоприятное истолкование, главный пекарь сказал Юсуфу:

– Мне тоже приснился сон: я держал на голове три корзины. ¹⁷ В верхней была всякая выпечка для фараона, но её клевали птицы прямо из корзины на моей голове.

¹⁸ – Вот что это значит, – сказал Юсуф. – Три корзины – это три дня. ¹⁹ Через три дня фараон возвысит и тебя тоже – тебе отрубят голову, а тело посадят на кол,^[a] и птицы будут клевать его.

²⁰ На третий день, в свой день рождения, фараон устроил пир для всех своих придворных, и в их окружении он возвысил главного виночерпия и главного пекаря: ²¹ главного виночерпия он возвратил на прежнее место, и тот вновь подал чашу в руку фараону, ²² а главного пекаря посадил на кол, как Юсуф и сказал им в своём истолковании.

²³ Но главный виночерпий не вспомнил о Юсуфе; он забыл о нём.

О браке и разводе^(A)

10 Исо направился оттуда в Иудею и в земли за Иорданом.^[a] К Нему опять сходились толпы, и Он, как обычно, учил их. ² К Нему подошли блюстители Закона и, чтобы поймать Его на слове, спросили:

– Разрешено ли мужу разводиться с женой?

³ – А что вам повелел Мусо? – спросил в ответ Исо.

⁴ Они ответили:

– Мусо разрешил давать жене разводное письмо и отпускать её.^[b]

⁵ – Это повеление дано вам из-за жестокости ваших сердец, – ответил Исо. – ⁶ А в начале творения Всевышний «сотворил их мужчиной и женщиной».^{[c] 7} «Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, ⁸ и двое станут одной плотью»^[d]. Так что их уже не двое, они – одна плоть. ⁹ Итак, что Всевышний соединил, то человек не должен разделять.

¹⁰ Позже, в доме, ученики опять спросили Исо об этом. ¹¹ Он ответил им так:

– Каждый, кто разводится со своей женой и женится на другой, нарушает супружескую верность, изменяя первой жене. ¹² И если жена разводится со своим мужем и выходит замуж за другого, то она также нарушает супружескую верность.

Благословение детей^(B)

¹³ Некоторые люди приносили к Исо своих детей, чтобы Он прикоснулся к ним и благословил. Ученики же не подпускали их. ¹⁴ Но когда Исо это увидел, Он рассердился и сказал:

– Пусть дети приходят ко Мне, не запрещайте им, потому что подобные им – подданные Царства Всевышнего! ¹⁵ Говорю вам истину: кто не примет Царство Всевышнего, как ребёнок, тот не войдёт в него.

¹⁶ И обняв детей, Он благословлял их, возлагая на них руки.

Разговор с богатым человеком^(C)

¹⁷ Когда Исо отправился дальше, к Нему подбежал один человек, пал перед Ним на колени и спросил:

– Благой Учитель, что мне делать, чтобы наследовать вечную жизнь?

¹⁸ – Почему ты называешь Меня благим? – ответил Исо. – Никто не благ, кроме одного Всевышнего. ¹⁹ Ты знаешь повеления: «не убивай», «не нарушай супружескую верность», «не кради», «не лжесвидетельствуй», не обманывай, «почитай отца и мать»^[e]…

²⁰ – Учитель, – сказал он, – всё это я соблюдаю ещё с дней моей юности.

²¹ Исо, посмотрев на него, полюбил его и сказал:

– Одного тебе не хватает. Пойди, продай то, что у тебя есть, и раздай деньги бедным, и тогда у тебя будет сокровище на небесах. Потом приходи и следуй за Мной.

²² Услышав это, человек помрачнел и ушёл опечаленный, потому что он владел большим имуществом. ²³ Оглядевшись вокруг, Исо сказал ученикам:

– Как трудно богатым войти в Царство Всевышнего!

²⁴ Ученики были поражены такими словами, но Исо снова повторил им:

– Дети, как трудно^[f] войти в Царство Всевышнего! ²⁵ Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Всевышнего.

²⁶ Ученики в крайнем изумлении говорили друг другу:

– Кто же тогда вообще может быть спасён^[g]?

²⁷ Исо посмотрел на них и сказал:

– Человеку это невозможно, но только не Всевышнему, потому что всё возможно Всевышнему.

²⁸ Тогда Петрус сказал Ему:

– Вот, мы всё оставили и пошли за Тобой.

²⁹ Исо ответил:

– Говорю вам истину: каждый, кто оставил дом, или братьев, или сестёр, или мать, или отца, или детей, или земли ради Меня и ради Радостной Вести, ³⁰ получит в этой жизни, среди гонений, в сто раз больше и домов, и братьев, и сестёр, и матерей, и детей, и земель, а в будущем – жизнь вечную. ³¹ Однако многие из тех, кто в этом мире был возвышен, будут унижены, а многие униженные будут возвышены.

Исо Масех в третий раз говорит о своей смерти и воскресении^(D)

³² Они шли в Иерусалим. Исо шёл впереди встревоженных учеников, а за ними следовал испуганный народ. Снова отведя двенадцать в сторону, Исо стал рассказывать им о том, что с Ним будет.

³³ – Вот, мы идём в Иерусалим, там главным священнослужителям и учителям Таврота выдадут Ниспосланного как Человек. Они приговорят Его к смерти и отдадут язычникам (римлянам). ³⁴ Те будут над Ним глумиться, плевать в Него, бичевать и затем убьют. Но через три дня Он воскреснет.

Величайшие – те, кто служит^(E)

³⁵ К Исо подошли Якуб и Иохан, сыновья Завдая.

– Учитель, – сказали они, – мы хотим, чтобы Ты сделал для нас то, о чём мы Тебя попросим.

³⁶ – Что вы хотите, чтобы Я для вас сделал? – спросил Он их.

³⁷ – Позволь нам сесть одному по правую, а другому по левую руку от Тебя, когда будешь прославлен как Царь, – сказали они.

³⁸ – Вы не знаете, о чём просите, – сказал им Исо. – Можете ли вы выпить ту чашу страдания, которую Я пью, и пройти то «погружение», которое Я прохожу?

³⁹ – Можем, – ответили они.

Тогда Исо сказал им:

– Пить чашу, которую Я пью, вы будете, и «погружение», которое Я прохожу, вы тоже пройдёте. ⁴⁰ Но кому сидеть по правую или по левую руку от Меня решаю не Я, эти места принадлежат тем, кому они назначены.

⁴¹ Когда остальные десять учеников услышали это, они рассердились на Якуба и Иохана. ⁴² Исо подозвал их и сказал:

– Вы знаете, что те, кого считают правителями этого мира, властвуют над своими народами, и владеет людьми их знать. ⁴³ Но у вас пусть будет не так. Наоборот, кто хочет стать среди вас самым великим, должен быть вам слугой, ⁴⁴ и кто хочет быть среди вас первым, должен быть рабом для всех. ⁴⁵ Ведь и Ниспосланный как Человек пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы служить другим и отдать Свою жизнь как выкуп за многих.

Исцеление слепого нищего^(F)

⁴⁶ Они пришли в Иерихон. Позже, когда Исо выходил из города вместе с учениками и большой толпой, у дороги сидел слепой нищий Бар-Тимай (то есть сын Тимая). ⁴⁷ Услышав, что мимо проходит Исо из Назарета, он стал кричать:

– Исо, Сын Довуда^[h]! Сжалься надо мной!

⁴⁸ Многие говорили ему, чтобы он замолчал, но Бар-Тимай кричал ещё громче:

– Сын Довуда, сжалься надо мной!

⁴⁹ Исо остановился и велел позвать его.

– Смелей! – сказали тогда слепому. – Поднимайся, Он зовёт тебя!

⁵⁰ Бар-Тимай сбросил с себя плащ, вскочил и подошёл к Исо.

⁵¹ – Что ты хочешь, чтобы Я сделал для тебя? – спросил Исо.

– Учитель, я хочу видеть, – ответил он.

⁵² – Иди, – сказал ему Исо, – твоя вера исцелила тебя.

Слепой сразу же обрёл зрение и пошёл по дороге за Исо.

Ответ Аюба

6 Тогда Аюб ответил:

10 Братья, желание моего сердца и моя молитва к Всевышнему о том, чтобы Исроил был спасён. ² Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Всевышнему, но ревность их не основана на истине: ³ не понимая праведности, что даёт Всевышний, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Всевышнего.

⁴ Масех – конец Закона^[a], и отныне каждый верующий получает праведность. ⁵ Мусо так описывает праведность по Закону: «Тот, кто исполняет все эти повеления, будет жив благодаря им»^[b]. ⁶ Праведность, которая даётся по вере, говорит: «Не спрашивай себя: кто же поднимется на небо?» – чтобы привести оттуда Масеха. ⁷ И: «Не спрашивай: кто же спустится в бездну?» – чтобы воскресить Масеха из мёртвых. ⁸ Но что она говорит? «Слово близко к тебе, оно в твоих устах и твоём сердце»^[c] – вот слово веры, которое мы возвещаем! ⁹ Если ты исповедуешь своим языком, что Исо есть Вечный Повелитель, и если ты веришь сердцем, что Всевышний воскресил Его из мёртвых, то будешь спасён. ¹⁰ Потому что вера сердца даёт человеку праведность, а исповедание уст приносит спасение.

¹¹ Писание говорит: «Верующий в Него никогда не будет постыжен»^[d]. ¹² В этом между иудеями и другими народами нет никакого различия – один и тот же Вечный Повелитель является Повелителем всех и обильно благословляет всех, кто взывает к Нему. ¹³ Ведь «каждый, кто призовёт имя Вечного, будет спасён»^[e].

¹⁴ Но как им призывать Того, в Кого они не поверили? Как поверить в Того, о Ком не слышали? И как услышать, если никто им не будет возвещать? ¹⁵ И как кто-либо может возвещать, не будучи посланным? Написано: «Как прекрасны ноги тех, кто возвещает Радостную Весть!»^[f]

¹⁶ Но не все исроильтяне послушались Радостной Вести. Исаия говорит: «Вечный, кто поверил слышанному от нас?»^{[g] 17} Итак, вера приходит от услышанного слова, слова о Масехе. ¹⁸ Но я хочу спросить, разве они не слышали? Конечно же слышали, ведь написано:

¹⁹ Тогда я спрашиваю: может быть, Исроил не понимал? Но ведь ещё Мусо говорил словами Всевышнего:

²⁰ А Исаия смело говорит слова Всевышнего:

²¹ Но об Исроиле Всевышний говорит: