Previous Prev Day Next DayNext

M’Cheyne Bible Reading Plan

The classic M'Cheyne plan--read the Old Testament, New Testament, and Psalms or Gospels every day.
Duration: 365 days
New Russian Translation (NRT)
Version
1-я Паралипоменон 3-4

Сыновья царя Давида

(2 Цар. 3:2-5; 5:13-16; 1 Пар. 14:4-7)

Вот сыновья Давида, которые родились у него в Хевроне:

первенец Амнон от изреельтянки Ахиноамь;

второй сын – Даниил[a] от кармилитянки Авигайль;

третий – Авессалом, сын Маахи, дочери Талмая, царя Гешура;

четвертый – Адония, сын Аггифы;

пятый – Шефатия от Авиталы;

шестой – Итреам от его жены Эглы.

Шестеро сыновей родилось у Давида в Хевроне, где он правил семь лет и шесть месяцев.

В Иерусалиме он правил тридцать три года, и вот дети, которые родились у него в Иерусалиме:

Шима, Шовав, Нафан и Соломон – четверо от Вирсавии, дочери Аммиила. Затем: Ивхар, Элишама, Элифелет, Ногах, Нефег, Иафия, Элишама, Элиада и Элифелет – девять сыновей. Все это – сыновья Давида, не считая сыновей от наложниц. А сестрой их была Фамарь.

Цари Иуды после Давида

10 Потомки Соломона: Ровоам,

Авия, его сын,

Аса, его сын,

Иосафат, его сын,

11 Иорам, его сын,

Охозия, его сын,

Иоаш, его сын,

12 Амасия, его сын,

Азария[b], его сын,

Иотам, его сын,

13 Ахаз, его сын,

Езекия, его сын,

Манассия, его сын,

14 Амон, его сын,

Иосия, его сын.

15 Сыновья Иосии:

первенец Иоханан,

второй сын – Иоаким,

третий – Цедекия,

четвертый – Шаллум[c].

16 Потомки Иоакима:

Иехония, его сын,

Цедекия, его сын.

Царская линия после пленения

17 Потомки Иехонии, который был пленником:

Асир, Шеалтиил, его сын, 18 Малкирам, Педая, Шенацар, Иезекия, Гошама, Недавия.

19 Сыновья Педаи:

Зоровавель, Шимей.

Сыновья[d] Зоровавеля:

Мешуллам и Ханания;

сестрой их была Шеломит;

20 Хашшува, Огел, Берехия, Хасадия, Иушав-Хесед – еще пятеро.

21 Потомки Ханании:

Пелатия и Исаия, Рефая, его сын[e], Арнан, его сын, Авдий, его сын, Шекания, его сын.

22 Сын[f] Шекании:

Шемая.

Сыновья Шемаи:

Хаттуш, Игал, Бариах, Неария, Шафат – шестеро.

23 Сыновья Неарии:

Элиоэнай, Езекия, Азрикам – трое.

24 Сыновья Элиоэная:

Годавия, Элиашив, Фелаия, Аккув, Иоханан, Делая и Анани – семеро.

Другие потомки Иуды

Потомки Иуды:

Парец, Хецрон, Хармий, Хур и Шовал.

Реая, сын Шовала, был отцом Иахата, а Иахаф – отцом Ахумая и Лагада. Это кланы цорян.

Вот сыновья[g] Етама:

Изреель, Ишма, Идбаш. Их сестру звали Гацлелпони. Пенуэл был отцом Гедора, а Эзер – отцом Хуши.

Это потомки Хура, первенца Ефрафы и отца[h] Вифлеема.

Ашхур был отцом Текоа, и у него было две жены – Хела и Наара.

Наара родила ему Ахузама, Хефера, Тимни и Ахаштари – это сыновья Наары.

Сыновья Хелы:

Церет, Цохар[i], Ефнан и Коц, который был отцом Анува, Цовева и кланов Ахархела, сына Гарума.

Иабец был знаменитее своих братьев. Мать назвала его Иабец[j], сказав: «Я родила его в муках». 10 Иабец воззвал к Богу Израиля:

– О если бы Ты благословил меня и расширил мою землю! Пусть Твоя рука будет со мной, пусть убережет меня от зла, чтобы мне не страдать.

И Бог исполнил его просьбу.

11 Хелув, брат Шухи, стал отцом Махира, который был отцом Эштона. 12 Эштон был отцом[k] Бет-Рафы, Пасеаха и Техинны, отца Ир-Нахаша. Это жители Рехи.

13 Сыновья Кеназа:

Отниил и Серая.

Сыновья Отниила:

Хафаф и Меонофай[l]. 14 Меонофай был отцом Офры.

Серая был отцом Иоава –

отца Ге-Харашима[m], названного так потому, что его жители были ремесленниками.

15 Сыновья Халева, сына Иефоннии:

Ир, Эла и Наам.

Сын[n] Илы:

Кеназ.

16 Сыновья Иегаллелела:

Зиф, Зифа, Тирия и Асареел.

17 Сыновья Езры:

Иефер, Меред, Ефер и Иалон. Одна из жен Мереда родила Мирьям, Шаммая и Ишбаха – отца Эштемоа. 18 (А его иудейская жена родила Иереда, отца Гедора, Хевера, отца Сохо и Иекутиила, отца Заноаха). Это сыновья Бифьи, дочери фараона, на которой женился Меред.

19 Сыновья жены Годии, сестры Нахама:

отцы гармитской Кеилы и маахитского Эштемоа.

20 Сыновья Симеона:

Амнон, Ринна, Бен-Ханан и Тилон.

Сыновья Ишия:

Зохеф и Бен-Зохеф.

21 Сыновья Шелы, сына Иуды:

Ир, отец Лехи, Лаеда, отец Мареши, семьи работников, выделывающих тонкое полотно в Бет-Ашбеа; 22 Иоким, жители Козевы, Иоаш и Сараф, которые имели владения в Моаве и Иашуви-Лехеме[o], но это древние события. 23 Они были гончарами, жившими в Нетаиме и Гедере; они проживали там и работали на царя.

Потомки Симеона(A)

24 Сыновья Симеона:

Немуил, Иамин, Иарив, Зерах и Саул.

25 Шаллум – сын Саула, его сын Мивсам, его сын Мишма.

26 Сыновья Мишмы:

Хаммуил – сын его, его сын Заккур, его сын Шимей.

27 У Шимея было шестнадцать сыновей и шесть дочерей, но его братья не были многодетными; поэтому весь их клан не стал таким же многолюдным, как народ Иуды. 28 Они жили в Вирсавии, Моладе, Хацар-Шуале, 29 Билге, Ецеме, Толаде, 30 Бетуиле, Хорме, Циклаге, 31 Бет-Маркавофе, Хацар-Сусиме, Бет-Биреи и Шаараиме. Это их города до правления Давида. 32 Их поселениями были Етам, Аин, Риммон, Токен и Ашан – пять городов 33 вместе со всеми поселениями, окружавшими эти города до самого Баалафа[p]. Это их поселения и их родословие.

34 Мешовав, Иамлех, Иосия, сын Амасии, 35 Иоиль, Ииуй, сын Иошиви, сына Сераи, сына Асиила, 36 Элиоэнай, Иакова, Ишохаия, Асая, Адиил, Исимиил, Беная, 37 и Зиза, сын Шифия, сына Аллона, сына Иедаи, сына Шимрия, сына Шемаи.

38 Все выше перечисленные были вождями своих кланов. Их семьи значительно увеличивались, 39 и они доходили до предместий Гедора, до восточной стороны долины, в поисках пастбищ для своих отар. 40 Они нашли тучные, хорошие пастбища, а земля была просторна, спокойна и безопасна, ее прежние обитатели были хамитянами.

41 Все перечисленные пришли в дни Езекии, царя Иудеи. Они напали на хамитян в их жилищах и на меунитян, которые оказались там, истребив[q] их полностью, как это видно и по сегодняшний день, и поселились на их месте, потому что там были пастбища для их отар. 42 Пятьсот человек из этих симеонитов под началом Пелатия, Неарии, Рефая и Уззиила, сыновей Ишия, отправились в нагорья Сеира, 43 перебили остаток уцелевших амаликитян и живут там поныне.

К Евреям 9

Поклонение Богу в земном святилище

Первый завет имел предписания относительно поклонения Богу и святилище на земле[a]. Была поставлена скиния, и в ее первом отделении находились светильник и стол со священными хлебами[b]; это отделение называлось «Святое»[c]. Второе отделение называлось «Святое Святых» и было отделено от первого завесой[d], к нему принадлежали золотой жертвенник[e] для возжигания благовоний и покрытый со всех сторон золотом ковчег завета[f]. В ковчеге находились золотой сосуд с манной[g], расцветший жезл Аарона и каменные плитки завета. Над ковчегом находились изваяния херувимов[h]символ славы, они простирали свои крылья над крышкой, называемой «местом искупления»[i]. Но сейчас мы не будем говорить об этом подробно.

С тех пор как все было устроено таким образом, священники регулярно входят в первое отделение скинии для того, чтобы совершать свое служение. Но во второе имеет право входить только первосвященник, и только один раз в год, с кровью, которую он приносит и за себя, и за грехи, совершаемые народом по незнанию. Тем самым Святой Дух показывает, что пока действительна прежняя скиния, путь в Святое Святых еще не открыт. В этом заключен пример и для настоящего времени: дары и жертвы не в состоянии очистить[j] совесть поклоняющегося Богу. 10 Эти предписания имеют отношение только к пище и питью и к различным ритуальным омовениям[k]. Все это носит лишь внешний характер и имеет силу только до времени установления нового порядка.

Служение в небесной скинии

11 Но когда Христос пришел как Первосвященник явившихся благ[l], Он вошел в более великую и совершенную скинию, построенную не руками людей, то есть не принадлежащую к этому миру. 12 Он вошел туда не с кровью козлов и телят; нет, Он вошел в Святое Святых раз и навсегда со Своей собственной кровью, приобретя для людей вечное искупление! 13 Ведь если кропление кровью козлов и быков, а также пепел сожженной молодой коровы освящает оскверненных, делая их ритуально чистыми[m], 14 то тем более кровь Христа, Который в силе вечного Духа принес Самого Себя как беспорочную жертву Богу, очистит нашу совесть, запятнанную делами, которые ведут к смерти! Она даст нам возможность служить живому Богу!

15 И поэтому Христос стал посредником нового завета, чтобы призванные получили обещанное вечное наследие. Это стало возможным благодаря тому, что Его смерть искупила их от грехов, совершенных еще в условиях первого завета.

16 Завещание[n] вступает в силу только тогда, когда подтверждается смерть завещателя. 17 Но если завещатель еще жив, то завещание не имеет никакой силы. Завещание вступает в силу только по смерти завещателя. 18 Вот почему первый завет был утвержден не без крови. 19 Ведь когда Моисей провозгласил всему народу все заповеди Закона, он взял кровь телят и козлов, смешал с водою, обмакнул в ней алую шерсть и ветку иссопа[o] и окропил саму книгу и весь народ[p]. 20 Он сказал: «Это кровь завета, условия которого Бог требует от вас выполнять»[q]. 21 Он также окропил кровью скинию и все предметы, используемые в богослужении[r]. 22 Закон требует, чтобы почти все очищалось кровью, и без пролития крови нет прощения.

23 Все земное, сделанное по образцу небесного, должно было очищаться таким образом, но небесное требует очищения лучшими жертвами, чем эти. 24 Поэтому Христос вошел не в земное святилище, сделанное человеческими руками и являющееся всего лишь отражением настоящего; нет, Он вошел в сами небеса, чтобы предстать перед Богом за нас. 25 Он вошел в небеса не для того, чтобы опять и опять приносить Себя в жертву, как первосвященник входит каждый год в Святое Святых с чужой кровью. 26 Следуй Христос этому правилу, Он должен был бы страдать многократно, начиная от сотворения мира. Но Он явился один раз в это последнее время, отдав в жертву Самого Себя для того, чтобы раз и навсегда покончить с грехом. 27 Как каждому человеку определено однажды умереть и потом предстать перед судом, 28 так и Христос один раз был принесен в жертву, чтобы искупить грехи многих людей[s], и Он придет во второй раз, но уже не для того, чтобы взять на Себя грех, а чтобы спасти тех, кто ожидает Его.

Амос 3

Свидетельства против Израиля

– Слушай это слово, которое Господь изрек против тебя, о народ Израиля, против всех родов, которые Я вывел из Египта:

Вы единственные, кого Я признал
    из всех народов земли;
поэтому Я накажу вас
    за все ваши грехи.

Разве пойдут двое вместе,
    если не сговорятся заранее?
Разве ревет в чаще лев,
    когда нет у него добычи?
Разве рычит львенок в своем логове,
    когда он ничего не поймал?
Разве птица попадется в петлю на земле,
    если для нее не положили приманку?
Разве поднимется с земли петля,
    когда ничего в нее не попало?
Когда в городе звучит рог,
    разве народ не трепещет?
Когда в город приходит беда,
    разве не Господь наслал ее?

Также Владыка Господь не делает ничего,
    не открыв Своего замысла
слугам Своим, пророкам.

Лев заревел –
    кто не испугается?
Владыка Господь сказал –
    кто не станет пророчествовать?

Объявите крепостям Ашдода
    и крепостям Египта:
– Соберитесь на горах Самарии;
    посмотрите на великие бесчинства в ней,
на притеснения среди ее народа.

10 – Они не знают, как поступать праведно, –
    возвещает Господь, –
те, кто копит в своих крепостях добро,
    собранное насилием и грабежом.

11 Поэтому так говорит Владыка Господь:

– Враг заполонит землю;
    Он разрушит твои твердыни
и разграбит твои крепости.

12 Так говорит Господь:

– Как пастух вырывает из пасти льва
    две голени или часть уха,
так спасены будут израильтяне,
    те, кто сидит[a] в Самарии
на краю своих постелей
    и в Дамаске на ложах своих[b].

13 – Слушайте это и свидетельствуйте против дома Иакова, – возвещает Владыка Господь, Бог Сил.

14 – В день, когда Я накажу Израиль за его грехи,
    Я разрушу и жертвенники Вефиля[c];
рога жертвенника будут отсечены[d]
    и упадут на землю.
15 Я разорю зимний дом
    вместе с летним домом;
украшенные слоновой костью дома
    будут уничтожены
и особняки будут снесены, –
            возвещает Господь.

Псалтирь 146-147

146 Аллилуйя![a]

Как хорошо петь хвалу нашему Богу!
    Сладостна подобающая хвала.

Господь отстраивает Иерусалим,
    собирает изгнанников Израиля.
Он исцеляет разбитые сердца
    и перевязывает их раны.
Он исчисляет количество звезд
    и называет их по именам.
Велик наш Владыка и могуществен;
    Его разум не знает границ.
Господь возвышает кроткого,
    нечестивого же низвергает на землю.

Воспойте Господу с благодарностью,
    сыграйте нашему Богу на арфе.

Он небо покрывает тучами,
    готовит дождь для земли
    и растит траву на горах.
Он дает пищу животным
    и кричащим птенцам ворона.

10 Не силе лошади Он радуется
    и не к человеческим ногам благоволит,
11 Господь благосклонен к боящимся Его,
    к надеющимся на Его милость.

147 Восхваляй, Иерусалим, Господа;
    восславь, Сион, своего Бога!

Он укрепляет затворы твоих ворот
    и благословляет твоих детей среди тебя.
Он утверждает мир в твоих границах
    и насыщает тебя отборной пшеницей.

Он посылает Свое повеление на землю;
    быстро бежит Его слово.
Он дает снег, как белую шерсть,
    сыплет иней, как пепел,
бросает Свой град, словно камни:
    кто может устоять перед Его морозом?
Он посылает Свое слово, и тает все,
    подует Своим ветром, и текут воды.

Свое слово показывает Иакову,
    Свои установления и суды – Израилю.
Для других народов Он этого не сделал;
    они не знают Его судов.

        Аллилуйя!

New Russian Translation (NRT)

Holy Bible, New Russian Translation (Новый Перевод на Русский Язык) Copyright © 2006 by Biblica, Inc.® Used by permission. All rights reserved worldwide.