M’Cheyne Bible Reading Plan
所羅門的禱告(A)
12 所羅門當着以色列全會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來。 13 所羅門曾造一個銅臺，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中。他站在臺上，當着以色列全會眾雙膝跪下，向天舉手， 14 說：「耶和華—以色列的 神啊，天上地下沒有神明可與你相比！你向那些盡心行在你面前的僕人守約施慈愛， 15 這約是你向你僕人大衛守的，是你應許他的。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。 16 耶和華—以色列的 神啊，你向你僕人我父大衛應許說：『你的子孫若謹慎自己的行為，遵行我的律法，像你在我面前所行的，就不斷有人在我面前坐以色列的王位。』現在求你信守這話。 17 耶和華—以色列的 神啊，現在求你成就向你僕人大衛所應許的話。
18 「 神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足容納你，何況我所建的這殿呢？ 19 惟求耶和華—我的 神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼求。 20 願你的眼目晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽禱告，你僕人向此處的禱告。 21 你僕人和你百姓以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。
22 「人若得罪鄰舍，有人強迫他，要他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓， 23 求你從天上垂聽、處理，向你的僕人施行審判，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人為義，照他的義賞賜他。
24 「你的百姓以色列若得罪你，敗在仇敵面前，卻又歸向你，宣認你的名，在這殿裏向你祈求禱告， 25 求你從天上垂聽，赦免你百姓以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。
26 「你的百姓若得罪了你，你使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，宣認你的名，因你的懲罰而離開他們的罪， 27 求你在天上垂聽，赦免你僕人你百姓以色列的罪，將當行的善道教導他們，並降雨在你的地，就是你賜給你百姓為業之地。
28 「這地若有饑荒、瘟疫、焚風[a]、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵圍困這地的城門，無論遭遇甚麼災禍疾病， 29 你的百姓以色列，或眾人或一人，自覺災禍困苦，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼， 30 求你從天上你的居所垂聽赦免。因為你知道人心，惟有你知道世人的心，求你照各人所行的一切待他們， 31 使他們在你賜給我們列祖的土地上一生一世敬畏你，遵行你的道。
32 「論到不屬你百姓以色列的外邦人，若為你的大名和大能的手，以及伸出來的膀臂，從遠方而來，來向這殿禱告， 33 求你從天上你的居所垂聽，照着外邦人向你所求的一切而行，使地上萬民都認識你的名，敬畏你，像你的百姓以色列一樣，又使他們知道我所建造的是稱為你名下的殿。
34 「你的百姓若奉你的派遣出去，無論往何處與仇敵爭戰，他們若向你所選擇的這城和我為你名所建造的殿禱告， 35 求你從天上垂聽他們的禱告祈求，為他們伸張正義。
36 「你的百姓若得罪你，因為沒有人不犯罪，你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，擄他們的人把他們帶到或遠或近之地； 37 他們若在被擄之地那裏回心轉意，在被擄之地悔改，向你懇求說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』； 38 他們若在被擄之地盡心盡性歸向你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖的地和你所選擇的城，以及我為你名所建造的這殿禱告， 39 求你從天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸張正義，赦免你的百姓向你犯的罪。 40 我的 神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。
41 「耶和華 神啊，現在求你興起，
與你有能力的約櫃同入安歇之所。
耶和華 神啊，願你的祭司披上救恩，
願你的聖民蒙福歡樂。
42 耶和華 神啊，求你不要厭棄你的受膏者，
要記得向你僕人大衛所施的慈愛。」
信心使我們勝過世界
5 凡信耶穌是基督的，都是從 神生的；凡愛生他之 神的，也必愛從 神生的[a]。 2 我們愛 神，又實行[b]他的命令，由此就知道我們愛 神的兒女了。 3 我們遵守 神的命令，這就是愛他了，而且他的命令並不是難守的。 4 因為凡從 神生的就勝過世界；使我們勝過世界的就是我們的信心。 5 勝過世界的是誰呢？不就是那信耶穌是 神兒子的嗎？
神為他兒子作的見證
6 這藉着水和血而來的，就是耶穌基督，不是單用水，而是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。 7 作見證的有三： 8 就是聖靈、水與血，這三樣也都是一致的。 9 既然我們領受人的見證， 神的見證更該領受[c]了，因為 神的見證是為他兒子作的。 10 信 神兒子的，就有這見證在他心裏；不信 神的，就是把 神當作說謊的，因為不信 神為他兒子作的見證。 11 這見證就是： 神賜給我們永生，而這永生是在他兒子裏面的。 12 那有 神兒子的，就有生命；沒有 神兒子的，就沒有生命。
知道自己有永生
13 我把這些話寫給你們信奉 神兒子之名的人，要讓你們知道自己有永生。 14 我們若照着 神的旨意祈求，他就垂聽我們；這就是我們對他所存坦然無懼的心。 15 既然我們知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得着。
16 人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就要為他祈求， 神必將生命賜給他—有些人犯的罪是不至於死的；有的是至於死的罪，我不是說要為這罪祈求。 17 一切不義的事都是罪，但也有不至於死的罪。
18 我們知道，凡從 神生的，必不犯罪；從 神生的那一位，必保守他，那邪惡者無法加害於他。 19 我們知道，我們是屬 神的，而全世界都伏在那邪惡者的權勢之下。 20 我們知道， 神的兒子已經來到，並且將悟性賜給我們，使我們認識那位真實者，我們也在那位真實者裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。 21 孩子們哪，你們要遠避偶像。
1 哈巴谷先知所看見的默示。
哈巴谷的訴苦
2 耶和華啊，我呼求，
你不應允，要到幾時呢？
我向你呼喊「暴力！」
你還不拯救？
3 你為何使我看見罪孽？
你為何坐視奸惡呢？
毀滅和兇暴在我面前，
爭執與紛爭不斷發生。
4 因此律法無效，
公理從未彰顯。
惡人圍困義人，
所以公理遭受扭曲。
耶和華的回答
5 你們要向列國觀看[a]，注意看，
要驚奇，再驚奇！
因為在你們的日子，有一件事發生[b]，
儘管有人說了，你們還是不信。
6 看哪，我必興起迦勒底人，
就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，
霸佔不屬自己的住處。
7 他威武可畏，
審判與威權都由他而出。
8 他的馬比豹更快，
比晚上[c]的野狼更猛。
他的戰馬跳躍，
他的戰馬從遠方而來[d]；
他們飛跑，如鷹急速抓食，
9 都為施行殘暴而來，
他們的臉面向東[e]，
聚集俘虜，多如塵沙。
10 他譏誚列王，
嘲諷領袖，
嗤笑一切堡壘，
堆土攻取它。
11 那時，他如風猛然掃過，
他背叛，顯為有罪；
他以自己的力量為神明。
哈巴谷又訴苦
12 耶和華—我的 神，我的聖者啊，
你不是從亙古就有嗎？
我們必不致死。
耶和華啊，你派他為要行審判；
磐石啊，你立他為要懲治人。
13 你的眼目清潔，
不看邪惡，也不看奸惡，
為何你卻看着人行詭詐呢？
惡人吞滅比自己公義的人，
為何你保持沉默呢？
14 你為何使人如海中的魚，
又如無人管轄的爬行動物呢？
15 他用鈎子把他們全拉上來，
用羅網捕獲他們，
拉漁網聚集他們。
因此，他歡喜快樂，
16 向羅網獻祭，
向漁網燒香；
因為他藉此得豐盛的收穫
與肥美的食物。
17 但他豈可因此屢屢倒空羅網[f]，
時常殺戮列國的人，毫不顧惜呢？
耶穌的權柄受到質問(A)
20 有一天，耶穌在聖殿裏教導百姓，宣講福音的時候，祭司長、文士和長老上前來， 2 問他說：「你告訴我們，你仗着甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」 3 耶穌回答他們：「我也要問你們一句話，你們告訴我。 4 約翰的洗禮是從天上來的，還是從人間來的呢？」 5 他們彼此商量說：「我們若說『從天上來的』，他會說『這樣，你們為甚麼不信他呢？』 6 我們若說『從人間來的』，所有的百姓都會用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」 7 於是他們回答：「我們不知道是從哪裏來的。」 8 耶穌對他們說：「我也不告訴你們，我仗着甚麼權柄做這些事。」
惡園戶的比喻(B)
9 耶穌用這個比喻對百姓說：「有人開墾了一個葡萄園，租給園戶，就出外遠行，去了許久。 10 到了時候，他打發一個僕人到園戶那裏去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。 11 園主又打發另一個僕人去，他們也打了他，並且侮辱他，叫他空手回去。 12 園主又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。 13 葡萄園主說：『我要怎麼做呢？我要打發我的愛子去，或許他們會尊敬他。』 14 可是，園戶看見他，彼此說：『這是承受產業的。我們殺了他，產業就歸我們了！』 15 於是他們把他扔出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園主要怎麼處置他們呢？ 16 他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「絕對不可！」 17 耶穌看着他們，說：「那麼，經上記着：
『匠人所丟棄的石頭
已作了房角的頭塊石頭。』
這是甚麼意思呢？ 18 凡跌在那石頭上的，一定會跌得粉碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰壓得稀爛。」 19 文士和祭司長看出這比喻是指着他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。
納稅給凱撒的問題(C)
20 於是他們窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上抓把柄，好把他交給總督處置。 21 奸細就問耶穌：「老師，我們知道你所講所教的都很正確，也不看人的面子，而是誠誠實實傳 神的道。 22 我們納稅給凱撒合不合法？」 23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說： 24 「拿一個銀幣來給我看。這像和這名號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」 25 耶穌對他們說：「這樣，凱撒的歸凱撒， 神的歸 神。」 26 他們無法當着百姓在他的話上抓到把柄，又因他的對答而驚訝，就閉口不言了。
復活的問題(D)
27 有些撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事，於是問耶穌： 28 「老師，摩西為我們寫下這話：『某人的哥哥若死了，有妻無子，他該娶哥哥的妻子，為哥哥生子立後。』 29 那麼，有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了。 30 第二個、 31 第三個也娶過她；同樣地，七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。 32 後來，那婦人也死了。 33 那麼，在復活的時候，那婦人是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」 34 耶穌對他們說：「這世代的人有娶有嫁， 35 惟有配得那要來的世代和從死人中復活的人不娶也不嫁。 36 因為他們不能再死，和天使一樣；既然是復活的人，他們就是 神的兒子。 37 至於死人復活，摩西在《荊棘篇》上就指明了，他稱主是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。 38 神不是死人的 神，而是活人的 神，因為對他來說，人都是活的。」 39 有幾個文士說：「老師，你說得好。」 40 以後，他們不敢再問他甚麼了。
基督與大衛的關係(E)
41 耶穌對他們說：「人們怎麼說基督是大衛的後裔呢？ 42 《詩篇》上大衛自己說：
「主對我主說：
『你坐在我的右邊，
43 等我使你的仇敵作你的腳凳。』
44 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的後裔呢？」
譴責文士(F)
45 眾百姓聽的時候，耶穌對他的門徒說： 46 「你們要防備文士。他們好穿長袍走來走去，喜歡人們在街市上向他們問安，又喜愛會堂裏的高位，宴席上的首座。 47 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的懲罰！」
和合本修訂版經文 © 2006, 2010, 2017 香港聖經公會。蒙允許使用。 Scripture Text of Revised Chinese Union Version © 2006, 2010, 2017 Hong Kong Bible Society. www.hkbs.org.hk/en/ Used by permission.