M’Cheyne Bible Reading Plan

Los hijos de David (2 S 3.2-5; 5.13-16; 1 Cr 14.3-7)

3 ^1-9 David reinó en Hebrón siete años y seis meses. Allí nacieron sus primeros seis hijos, en este orden:

Con Ahinóam, su esposa de Jezreel, tuvo a Amnón.

Con Abigail, la viuda de Nabal, tuvo a Quilab.

Con Maacá, la hija de Talmai, rey de Guesur, tuvo a Absalón.

Con Haguit tuvo a Adonías.

Con Abital tuvo a Sefatías.

Con Egla tuvo a Itream.

Después de esto, David reinó en Jerusalén treinta y tres años, y allí tuvo trece hijos más, sin contar los hijos que tuvo con otras mujeres. Con Betsabé, hija de Amiel, tuvo cuatro hijos:

Los otros nueve hijos que tuvo David fueron:

David también tuvo una hija llamada Tamar.

Los reyes descendientes de Salomón

^10-24 Éstos son los reyes que fueron descendientes de Salomón:

Josías tuvo cuatro hijos:

Joacín tuvo dos hijos:

Joaquín tuvo siete hijos en el destierro:

Pedaías tuvo dos hijos:

Zorobabel tuvo una hija y siete hijos:

Los descendientes de Hananías fueron:

Secanías tuvo seis hijos:

Nearías tuvo tres hijos:

Elioenai tuvo siete hijos:

Los descendientes de Judá

Hijos y nietos de Judá

4 Judá tuvo cinco hijos:

² Los descendientes de Sobal fueron:

Jáhat tuvo dos hijos:

De los hijos de Jáhat vienen las tribus soratitas.

Hijos y nietos de Hur

^3-4 Hur, el hijo mayor de Efrata, antepasado de Belén, tuvo tres hijos:

Etam tuvo una hija y tres hijos:

Penuel tuvo un hijo, Guedor.

Éser tuvo un hijo, Husá.

Hijos de Ashur

⁵ Ashur, el padre de Tecoa, tuvo dos esposas, Helá y Naará. ⁶ Con Naará tuvo cuatro hijos:

⁷ Con Helá tuvo tres hijos:

Hijos de Cos

⁸ Cos tuvo dos hijos:

Cos fue el antepasado de las tribus de Aharhel, el hijo de Harum.

Jabés

^9-10 Cuando Jabés nació, su madre le puso ese nombre porque le causó mucho dolor^[a] durante el nacimiento. En cierta ocasión, Jabés le rogó a Dios: «Bendíceme y dame un territorio muy grande; ayúdame y líbrame de todo mal y sufrimiento». Dios le concedió su petición, y Jabés llegó a ser más importante que sus hermanos.

Hijos y nietos de Quelub

^11-12 Quelub, hermano de Suhá, vivió en Recá, y tuvo un hijo, Mehír.

Mehír tuvo un hijo, Estón.

Estón tuvo tres hijos:

Tehiná fundó la ciudad de Nahas.

Hijos y nietos de Quenaz

^13-14 Quenaz tuvo dos hijos:

Otoniel tuvo dos hijos:

Meonotai tuvo un hijo, Ofrá.

Seraías tuvo un hijo, Joab.

Joab fue el antepasado de los artesanos que habitaron el valle de Harasim.

Hijos y nietos de Caleb

¹⁵ Caleb hijo de Jefuné, tuvo tres hijos:

Elá tuvo un hijo, Quenaz.

Hijos de Jahaleel

¹⁶ Jahaleel tuvo cuatro hijos:

Hijos y nietos de Esdras

^17-18 Esdras tuvo cuatro hijos:

Méred tuvo tres hijos con su esposa Bitiá, la hija del rey de Egipto:

Isbah tuvo un hijo, Estemoa.

Méred tenía otra esposa de la tribu de Judá; con ella tuvo tres hijos:

Jéred tuvo un hijo, Guedor.

Héber tuvo un hijo, Socó.

Jecutiel tuvo un hijo, Zanóah.

Hijos de Odías

¹⁹ Odías se casó con la hermana de Náham, y con ella tuvo dos hijos:

Queilá perteneció a la tribu garmita, y Estemoa, a la de los maacateos.

Hijos de Simón

²⁰ Simón tuvo cuatro hijos:

Hijos de Isí

Isí tuvo dos hijos:

Hijos y nietos de Selá

^21-23 En documentos muy antiguos se encuentra esta lista de los descendientes de Selá hijo de Judá:

Er tuvo un hijo, Lecá.

Ladá tuvo un hijo, Maresá.

Joás y Saraf se casaron con mujeres moabitas, pero regresaron a vivir a Netaim y Guederá, cerca de Belén. Eran alfareros al servicio del rey.

Las tribus de tejedores que vivían en Bet-asbea, y los habitantes de Cozebá, también eran descendientes de Selá.

Los descendientes de Simeón

^24-27 Simeón tuvo cinco hijos:

Saúl tuvo un hijo, Salum.

Salum tuvo un hijo, Mibsam.

Mibsam tuvo un hijo, Mismá.

Mismá tuvo un hijo, Hamuel.

Hamuel tuvo un hijo, Zacur.

Zacur tuvo un hijo, Simí.

Simí tuvo dieciséis hijos y seis hijas. A pesar de eso no tuvo tantos descendientes como Judá, porque sus hermanos no tuvieron muchos hijos.

^28-33 Según cierto documento, antes de que David fuera rey, los descendientes de Simeón vivían en los siguientes lugares:

Además, habitaron las aldeas que estaban alrededor de estas ciudades, y las que estaban en el camino que lleva a la región de Baal.

^34-38 Ésta es la lista de los jefes cuyos grupos familiares eran los más numerosos:

Jehú fue hijo de Josibías, nieto de Seraías y bisnieto de Asiel; Ziza fue hijo de Sifi, nieto de Alón, y bisnieto de Jedaías; y Jedaías fue hijo de Simrí y nieto de Semaías.

^39-41 En los días de Ezequías, rey de Judá, todos los que están en la lista anterior se fueron a vivir al este del valle, a la entrada de Guerar. Allí el terreno era muy amplio, seguro y tranquilo; además, había buenos y abundantes pastos para sus rebaños. Cuando llegaron a ese lugar, mataron a los descendientes de Cam que vivían allí, y destruyeron para siempre sus campamentos y viviendas.

^42-43 Algo parecido hicieron quinientos hombres de los descendientes de Simeón. Bajo las órdenes de Pelatías, Nearías, Refaías y Uziel, hijos de Isí, se fueron a vivir al monte de Seír. Cuando llegaron a ese lugar, mataron a los amalecitas que aún quedaban allí.

Los antiguos sacrificios

9 En el primer pacto, Dios nos dio reglas para que supiéramos cómo adorarlo. Esas reglas eran para el culto aquí en la tierra. ² El santuario^[a] para ese culto se construyó de la siguiente manera: En su primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro^[b] y la mesa donde se ponían los panes apartados para Dios. ³ Detrás de la segunda cortina estaba la parte llamada Lugar Santísimo, ⁴ en donde estaba el altar de oro para quemar incienso, y también el cofre del pacto, que estaba totalmente recubierto de oro. En el cofre había una jarra de oro, que contenía maná;^[c] el bastón de Aarón, que había vuelto a florecer, y las tablas con los diez mandamientos. ⁵ Encima del cofre se pusieron las estatuas de dos seres alados, los cuales cubrían con sus alas la tapa del cofre y representaban la presencia de Dios. Pero de momento no hace falta entrar en detalles.

⁶ Así estaban dispuestas todas las cosas en el santuario. Todos los días, los sacerdotes entraban al Lugar Santo para celebrar el culto. ⁷ Pero en el Lugar Santísimo sólo podía entrar el jefe de los sacerdotes, y esto, sólo una vez al año. Entraba llevando la sangre de los animales, que él y el pueblo ofrecían para pedir perdón a Dios cuando pecaban sin darse cuenta. ⁸ De este modo el Espíritu Santo da a entender que, cuando aún existía el santuario, la entrada al Lugar Santísimo no le estaba permitida a cualquiera. ⁹ Todo esto se hizo así para mostrarnos lo que ahora es más importante: No podemos sentirnos perdonados sólo por haber ofrecido ofrendas y sacrificios en el culto. ¹⁰ Todo esto son reglas que tienen que ver con comidas, bebidas y ceremonias de purificación, que nos preparan para el culto. Las reglas indican lo que se debe hacer, pero no nos ayudan a cambiar nuestra manera de vivir. Esas reglas sirven sólo mientras Dios no las cambie por algo mejor.

El nuevo sacrificio

¹¹ Pero ya Cristo vino y se ha convertido en el Jefe de sacerdotes, y a él le debemos todo lo bueno que ahora nos pasa. Porque el santuario donde él es sacerdote, es mejor y perfecto. No lo hizo ningún ser humano, así que no es de este mundo. ¹² Cristo no entró a ese santuario para ofrecer a Dios la sangre de animales, sino para ofrecer su propia sangre. Entró una sola vez y para siempre; de ese modo, de una vez por todas nos libró del pecado.

¹³ De acuerdo con la religión judía, las personas que están impuras no pueden rendirle culto a Dios. Pero serán consideradas puras si se les rocía la sangre de chivos y toros, y las cenizas de una becerra sacrificada. ¹⁴ Pues si todo eso tiene poder, más poder tiene la sangre de Cristo. Porque por medio del Espíritu, que vive para siempre, Cristo se ofreció a sí mismo a Dios como sacrificio sin mancha ni pecado. Su sangre nos purifica, para que estemos seguros de que hemos sido perdonados, y para que podamos servir a Dios, que vive para siempre.

El nuevo pacto

¹⁵ Así, por medio de Jesucristo, entramos en un nuevo pacto con Dios. Porque Jesucristo murió para que Dios nos perdonara todo lo malo que hicimos cuando servíamos al primer pacto. Y por medio de su muerte, también los que hemos sido elegidos por Dios recibiremos la salvación eterna que él nos ha prometido.

^16-17 Este nuevo pacto es como un testamento.^[d] Si la persona que hace un testamento no ha muerto todavía, ese documento aún no sirve de nada. ¹⁸ Por eso, cuando Dios hizo el primer pacto, se mataron varios animales. ¹⁹ Primero, Moisés anunció los mandamientos de la ley a todo el pueblo. Luego tomó lana roja y una rama de hisopo, y las mojó en agua mezclada con sangre de toros y de chivos. Después roció esa mezcla sobre el libro de la Ley, y con ella roció también a todo el pueblo. ²⁰ Cuando terminó, dijo: «Esta sangre confirma el pacto que Dios ha hecho con ustedes.» ²¹ Moisés también roció con sangre el santuario y todas las cosas que se usaban en el culto. ²² La ley dice que la sangre quita el pecado de casi todas las cosas, y que debemos ofrecer sangre a Dios para que nos perdone nuestros pecados. ²³ Por eso fue necesario matar a esos animales, para limpiar todo lo que hay en el santuario, que es una copia de lo que hay en el cielo. Pero lo que hay en el cielo necesita algo mejor que sacrificios de animales.

El mejor sacrificio

²⁴ Porque Cristo no entró en el santuario hecho por seres humanos, que era sólo una copia del santuario verdadero. Cristo entró en el cielo mismo, y allí se presenta ante Dios para pedirle que nos perdone. ²⁵ No entró para ofrecerse como sacrificio muchas veces, como aquí en la tierra lo hace el jefe de los sacerdotes, que entra una vez al año para ofrecer una sangre que no es la suya. ²⁶ Si Cristo tuviera que hacer lo mismo, habría tenido que morir muchas veces desde que Dios creó el mundo. Pero lo cierto es que ahora, cuando ya se acerca el fin, Cristo se ha manifestado de una vez y para siempre. Se ha manifestado para ofrecerse como el sacrificio por el cual Dios nos perdona nuestros pecados. ²⁷ Todos nosotros moriremos una sola vez, y después vendrá el juicio. ²⁸ De la misma manera, Cristo se ha ofrecido una sola vez para que muchos seamos perdonados de nuestros pecados. Después él volverá otra vez al mundo, pero no para morir por nuestros pecados, sino para salvar a todos los que esperamos su venida.

Hay una razón para todo

Samaria será destruida

^9-10 Nuestro Dios ha dicho:

^11-12 Por lo tanto, pueblo de Israel, nuestro Dios les advierte:

¹³ Nuestro Dios, el poderoso Dios de Israel, también ha dicho:

Dios bendice a los que en él confían

SALMO 146 (145)

Dios es digno de alabanza

SALMO 147 (146-147)