M’Cheyne Bible Reading Plan
磐石出水
17 以色列全体会众按照耶和华的吩咐，从汛旷野启程，一程一程往前行，来到利非订安营，可是那里没有水喝。 2 百姓便跟摩西吵闹，要他给他们水喝。摩西便对他们说：“你们为什么跟我吵闹？为什么试探耶和华？” 3 百姓非常口渴，他们向摩西抱怨说：“你为什么要把我们带出埃及，让我们一家大小和牲畜都在这里渴死？”
4 摩西就呼求耶和华说：“我拿这些百姓怎么办？他们准备拿石块打死我！” 5 耶和华对摩西说：“你带着之前击打尼罗河水的杖，率领以色列的几个长老走在众人前面。 6 我必在何烈的磐石那里等候你们，你用杖击打磐石，磐石必流出水来给众人喝。”摩西便当着以色列长老的面这样做了。 7 摩西称那地方为玛撒和米利巴[a]，因为百姓在那里吵闹，又试探耶和华，说：“耶和华真的在我们当中吗？”
战胜亚玛力人
8 后来，亚玛力人到利非订攻打以色列人。 9 摩西对约书亚说：“选一些人出去迎战亚玛力人。明天，我会带着上帝的杖站在山顶上。” 10 约书亚便遵照摩西的吩咐迎战亚玛力人，摩西、亚伦和户珥站在山顶上。 11 摩西什么时候举手，以色列人就得胜；他的手什么时候垂下来，亚玛力人就占上风。 12 不久，摩西的手疲倦发软，亚伦和户珥就抬来一块石头让摩西坐下，然后站在他的两边扶着他的手，他就稳稳地举着手，直到日落。 13 这样，约书亚用刀杀败了亚玛力人。
14 耶和华对摩西说：“我要抹去世人对亚玛力人的记忆。你要把这话记在书卷上作纪念，也要把这话告诉约书亚。” 15 摩西在那里筑了一座坛，称之为耶和华尼西[b]。 16 摩西说：“耶和华已经起誓要世代与亚玛力人为敌。”
质问耶稣的权柄
20 有一天，耶稣正在圣殿里教导人、传讲福音，祭司长、律法教师和长老上前， 2 质问祂：“告诉我们，你凭什么权柄做这些事？谁授权给你了？”
3 耶稣回答说：“我也问你们一个问题。你们告诉我， 4 约翰的洗礼是从天上来的还是从人来的？”
5 他们彼此议论说：“如果我们说‘是从天上来的’，祂一定会问，‘那你们为什么不相信他？’ 6 如果我们说‘是从人来的’，百姓会拿石头打死我们，因为他们相信约翰是先知。” 7 于是，他们回答说：“我们不知道约翰的洗礼是从哪里来的。”
8 耶稣说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”
利欲熏心的佃户
9 接着耶稣对众人讲了个比喻：“有人开垦了一个葡萄园，把园子租给几个佃户，就出远门了。 10 到了收获的季节，他差奴仆去葡萄园向佃户收取他应得的收成，但那些佃户却把奴仆揍了一顿，使他空手而归。 11 园主又派另一个奴仆去，那些佃户照样将他殴打并羞辱一番，使他空手而归。 12 园主又派第三个奴仆去，他们又把他打伤，抛在园外。
13 “园主说，‘我该怎样办呢？不如叫我所疼爱的儿子去吧。他们大概会尊敬他。’
14 “岂料那些佃户看见来人是园主的儿子，便彼此商量说，‘这个人是产业继承人，我们把他杀掉，这葡萄园就归我们了！’ 15 于是他们把园主的儿子拖到葡萄园外杀了。
“那么，园主会怎样处治他们呢？ 16 他必来杀掉这些佃户，把葡萄园转租给别人。”
众人听了就说：“但愿这种事永远不会发生！”
17 耶稣定睛看着他们，问道：“那么，圣经上说，
“‘工匠丢弃的石头已成了房角石’，
这句话是什么意思呢？ 18 凡跌在这石头上的人，将粉身碎骨；这石头落在谁身上，将把谁砸烂。”
纳税问题
19 律法教师和祭司长听出这比喻是针对他们说的，便想立刻下手捉拿耶稣，但又害怕百姓。 20 于是，他们密切地监视耶稣，又派遣密探假装好人，想从祂的话里找把柄抓祂去见总督。
21 那些密探问耶稣：“老师，我们知道你所讲所传的道都是正确的，也知道你不看人的情面，只按真理传上帝的道。 22 那么，我们向凯撒纳税对不对呢？”
23 耶稣看破他们的阴谋， 24 就叫他们拿一个银币来，问他们：“上面刻的是谁的像和名号？”他们说：“凯撒的。”
25 耶稣说：“属于凯撒的，要给凯撒；属于上帝的，要给上帝。”
26 耶稣的回答令他们惊奇，他们无法当众找到把柄，只好闭口不言。
论死人复活
27 撒督该人向来不相信有复活的事。有几个这一派的人来问耶稣： 28 “老师，按摩西为我们写的律例，如果有人娶妻后没有孩子就死了，他的兄弟应当娶嫂嫂，替哥哥传宗接代。 29 有弟兄七人，老大结了婚，没有孩子就死了。 30 二弟、 31 三弟、一直到七弟都相继娶了嫂嫂，都没有留下孩子就死了。 32 最后那个女人也死了。 33 那么，到复活的时候，她将是谁的妻子呢？因为七个人都娶过她。”
34 耶稣说：“今世的人才有嫁娶， 35 但那些配得将来的世界、从死里复活的人也不娶也不嫁， 36 就像天使一样永远不会死。他们既然从死里复活，就是上帝的儿女。 37 在记载有关燃烧的荆棘的篇章中，摩西也证实死人会复活，因为他称主是‘亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝’。 38 上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。因为在祂那里的人都是活人。”
39 几位律法教师说：“老师答得好！” 40 此后，再没有人敢问耶稣问题了。
论基督
41 耶稣问他们：“人怎么说基督是大卫的后裔呢？ 42 大卫曾在诗篇里说，
“‘主对我主说，
你坐在我的右边，
43 等我使你的仇敌成为你的脚凳。’
44 既然大卫称基督为主，基督又怎么会是大卫的后裔呢？”
45 大家正在细听，耶稣对门徒说： 46 “你们要提防律法教师。他们爱穿着长袍招摇过市，喜欢人们在大街上问候他们，又喜欢会堂里的上座和宴席中的首位。 47 他们侵吞寡妇的财产，还假意做冗长的祷告。这种人必受到更严厉的惩罚！”
35 以利户又说：
2 “你在上帝面前自以为义，
你认为这合理吗？
3 你还说，‘这与我何干？
我不犯罪又有何益处？’
4 我要答复你和你的朋友。
5 要抬头观看诸天，
瞻望头顶的穹苍。
6 你若犯罪，与上帝何妨？
你若罪恶累累，对祂有何影响？
7 你若为人公义，与祂何益？
祂从你手上能得什么好处？
8 你的罪恶只能伤害你的同类，
你的公义只能令世人受益。
9 “人们因饱受压迫而呼求，
因强权者的压制而求救。
10 但无人问，‘创造我的上帝在哪里？
祂使人夜间欢唱，
11 使我们比地上的走兽聪明，
比天上的飞鸟有智慧。’
12 他们因恶人的嚣张而呼求，
上帝却不回答。
13 上帝必不垂听虚妄的呼求，
全能者必不理会。
14 更何况你说你看不见祂，
你的案子已呈上，在等祂裁决。
15 你还说祂没有发怒降罚，
也不理会罪恶。
16 约伯啊，这尽是虚言，
是一大堆无知的话。”
天上的房屋
5 我们知道，我们的身体好比是地上的帐篷，如果毁坏了，我们就从上帝那里得到一个住处，不是人手造的，而是天上永恒的“房屋”。 2 我们在这地上的“帐篷”里叹息，渴望早日迁进那天上的“房屋”，好像更换衣服一样。 3 我们一旦穿上新衣，就不会赤身露体了。 4 我们在这“帐篷”里劳苦叹息，并非想脱去这地上的身体，而是切望能穿上那天上的新身体，让永恒的生命吞灭必朽的身体。 5 是上帝为此目的预备了我们，并赐给了我们圣灵作担保。
6 所以，我们总是坦然无惧，尽管知道住在肉身之内便无法与主在一起。 7 因为我们行事为人，是凭对上帝的信心，不是凭眼见。 8 是的，我们坦然无惧，甚至更乐意离开身体，回到天家与主相聚。 9 因此，我们立定心志，无论是住在肉身之内还是离开肉身，都要取悦主。 10 因为我们所有的人都要出现在基督的审判台前，好按照各人在肉身之时所行的善恶接受赏罚。
劝人与上帝和好
11 我们知道主是当受敬畏的，所以劝人归信祂。我们的内心如何，上帝知道，我盼望你们的良心也知道。 12 我们不是称赞自己，而是让你们有机会以我们为荣，叫你们可以反驳那些只贪图外表虚荣、不注重内在实质的人。 13 如果我们疯狂，那是为了上帝；如果我们清醒，那是为了你们。 14 因为基督的爱激励我们，因为我们确信：基督一人既代替所有的人死了，所有的人就都死了。 15 祂为众人死，是要叫那些活着的人不再为自己活，而是要为替他们死而复活的基督活。
16 从今以后，我们不再以貌取人了，虽然我们曾这样看待基督，现在却不再这样看待祂了。 17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，看啊，一切都更新了。 18 这一切都是上帝的作为，祂借着基督使我们与祂和好，又把劝人与祂和好的职分赐给了我们。 19 也就是说，上帝在基督里使世人与自己和好，不再追究他们的过犯。祂已托付我们去传扬这和好之道。 20 所以我们现在是基督的大使，可以说上帝正借着我们发出呼求。我们替基督恳求你们：要与上帝和好！ 21 上帝使无罪的基督担当我们的罪，使我们可以借着基督成为被上帝接纳的义人。
Chinese Contemporary Bible Copyright © 1979, 2005, 2007, 2011 by Biblica® Used by permission. All rights reserved worldwide.