M’Cheyne Bible Reading Plan

Самуил помазывает Саула

9 Был некий знатный человек из рода Вениамина, которого звали Киш, сын Авиила, сына Церора. Церор был сыном Бехората. Бехорат был сыном Афиаха, вениамитянин. ² У Киша был сын, которого звали Саул, красивый юноша – красивее его не было среди израильтян, – он был на голову выше ростом всех своих соплеменников.

³ Однажды у Киша, отца Саула, пропали ослицы, и Киш сказал сыну:

– Возьми с собой одного из слуг и пойди, поищи ослиц.

⁴ Вместе со слугой они прошли через нагорья Ефрема и через землю Шалишу, но не нашли их. Они прошли через землю Шаалим, но ослиц и там не было. Затем прошли через землю Вениамина, но не нашли их. ⁵ Когда они добрались до земли Цуф, Саул сказал слуге, который был с ним:

– Давай пойдем назад, иначе мой отец перестанет думать об ослицах и начнет беспокоиться о нас.

⁶ Но слуга сказал:

– Послушай, в этом городе есть Божий человек. Он пользуется большим уважением, и все, что он говорит, сбывается. Давай сходим туда. Может быть, он укажет нам путь.

⁷ Саул сказал слуге:

– Если мы пойдем, то что же мы дадим этому человеку? Еда в наших мешках кончилась. У нас нет подарка, чтобы принести Божьему человеку. Что у нас есть?

⁸ Слуга вновь ответил ему:

– Послушай, у меня есть четверть шекеля^[a] серебра. Я дам его Божьему человеку, и он укажет нам путь.

⁹ (Прежде в Израиле, если человек шел вопросить Бога, он говорил: «Пойдем к провидцу», потому что тот, кого сегодня называют пророком, прежде назывался провидцем.)

¹⁰ – Хорошо, – сказал слуге Саул. – Пойдем.

И они направились в город, где был Божий человек. ¹¹ Поднимаясь в город на холм, они встретили девушек, которые шли за водой, и спросили их:

– Есть здесь провидец?

¹² – Есть, – ответили те. – Он впереди тебя. Поторопись, он только что пришел в город, потому что у народа сегодня жертвоприношение в святилище на возвышенности. ¹³ Когда войдете в город, вы найдете его прежде, чем он поднимется поесть в святилище. Народ не начнет есть до его прихода, потому что он должен благословить жертву; после этого приглашенные примутся за еду. Идите, вы еще можете застать его.

¹⁴ Они поднялись в город, и навстречу им вышел Самуил, направлявшийся в святилище на возвышенности.

¹⁵ (А за день до прихода Саула Господь открыл Самуилу: ¹⁶ «Завтра, приблизительно в это время, Я пошлю тебе человека из земли Вениамина. Помажь^[b] его в вожди над Моим народом Израиля. Он избавит Мой народ от руки филистимлян. Я обратил Свой взор на Мой народ, потому что его крик достиг Моего слуха».)

¹⁷ Когда Самуил увидел Саула, Господь сказал ему:

– Это тот человек, о котором Я тебе говорил. Он будет править Моим народом.

¹⁸ Саул подошел к Самуилу возле ворот и спросил:

– Пожалуйста, скажи мне, где дом провидца?

¹⁹ – Провидец – это я, – ответил Самуил. – Поднимайся к святилищу впереди меня, потому что сегодня ты будешь есть со мной, а утром я отпущу тебя и скажу все, что у тебя на сердце. ²⁰ А что до ослиц, которых ты потерял три дня назад, то не беспокойся о них; они уже нашлись. К кому же и обращено все желание Израиля^[c], если не к тебе и не ко всей семье твоего отца?!

²¹ – Но разве я не из Вениамина, наименьшего рода в Израиле, – ответил Саул, – и разве мой клан не последний среди всех кланов рода Вениамина? К чему же ты говоришь мне такое?

²² Самуил провел Саула и его слугу в комнату и усадил их во главе приглашенных, которых было около тридцати человек. ²³ Самуил сказал повару:

– Принеси кусок мяса, который я отдал тебе и велел отложить.

²⁴ Повар принес бедро и что было при нем^[d] и положил перед Саулом. Самуил сказал:

– Вот то, что сберегалось для тебя. Ешь, это было специально отложено тебе, чтобы ты поел вместе с гостями^[e].

И Саул обедал с Самуилом в тот день.

²⁵ После того как они спустились из святилища в город, он говорил с Саулом на крыше своего дома^[f].

²⁶ Они встали рано и на заре Самуил крикнул Саулу, находящемуся на крыше:

– Собирайся, я провожу тебя в путь.

Саул собрался и вместе с Самуилом вышел из дома. ²⁷ Пока они спускались к окраине города, Самуил сказал Саулу:

– Скажи слуге, чтобы он пошел впереди нас, – и тот пошел вперед, – но сам стой здесь, я открою тебе, что сказал Бог.

Свободны от Закона

7 Братья, я обращаюсь к вам как к знающим Закон^[a]; разве вы не знаете, что Закон имеет силу над человеком, пока человек жив? ² Замужняя женщина, например, связана законом о браке со своим мужем, пока он жив. Если же муж умрет, она освобождается от этого закона. ³ И поэтому, если она выходит замуж за другого, когда ее муж еще жив, она тем самым нарушает супружескую верность, но если ее муж умер, то она свободна от закона и не может быть обвинена в супружеской измене, выйдя замуж за другого.

⁴ Также и с вами, братья мои. Вы умерли для Закона через смерть Христа в теле, чтобы вам принадлежать Другому, Тому, Кто был воскрешен из мертвых, и приносить плод Богу. ⁵ Когда мы жили сообразно своей грешной природе, то Закон пробуждал в нас греховные желания, действовавшие в членах нашего тела, и плодом их была смерть. ⁶ Сейчас же, когда мы умерли для того, что когда-то нас связывало, мы были освобождены от Закона, чтобы служить Богу по-новому, с помощью Святого Духа^[b], а не как раньше – по букве Закона.

Закон и грех

⁷ Что же это значит? Что Закон – это грех? Конечно нет. Однако я бы и не знал, что такое грех, если бы не существовал Закон. Я бы не знал, например, что значит желать, если бы Закон не говорил: «Не желай»^[c]. ⁸ Грех, найдя предлог в этом повелении, породил во мне всевозможные желания, но без Закона грех мертв. ⁹ Я когда-то жил, не зная Закона, но когда я узнал повеление, то грех во мне ожил, ¹⁰ а я умер. Оказалось, что повеление, которое должно было принести жизнь, принесло смерть, ¹¹ потому что грех, используя само повеление, обманул меня и привел к духовной смерти. ¹² Но Закон святой, и повеление святое, справедливое и хорошее.

¹³ Так что же, хорошее принесло мне смерть? Нет! Но чтобы грех мог проявить себя как грех, он, действуя через хорошее, произвел во мне смерть. И, таким образом, через повеление, мы смогли яснее увидеть, насколько ужасен грех.

Внутренняя борьба

¹⁴ Мы знаем, что Закон духовен. Я же телесен, продан в рабство греху. ¹⁵ Я и сам не понимаю, что делаю. То, что я хочу, я не делаю, а вместо этого делаю то, что ненавижу. ¹⁶ И если я делаю то, чего не хочу, то я тем самым соглашаюсь, что сам Закон хорош. ¹⁷ Ведь это уже делаю не я сам, а грех, который живет во мне. ¹⁸ Я знаю, что во мне, в плоти моей, нет ничего хорошего, потому что я хочу делать добро, но не могу. ¹⁹ И то, что я делаю, – это не то добро, которое я хотел бы делать. Я продолжаю делать зло, которого не хочу делать. ²⁰ Итак, если я делаю то, чего не хочу, то это уже не я делаю, а живущий во мне грех.

²¹ Я обнаружил, что здесь действует такой закон: когда я хочу делать добро, то зло уже тут как тут. ²² Внутренне я радуюсь Божьему Закону, ²³ но в моем теле действует другой закон. Этот закон ведет войну против закона моего разума и делает меня пленником закона греха, который действует в членах моего тела. ²⁴ Несчастный я человек! Кто бы избавил меня от этого тела смерти? ²⁵ Но благодарение Богу, Который сделал это через Иисуса Христа, нашего Господа!

Итак, моим разумом я служу Закону Бога, а телом я раб закону греха.

Пророчество о Египте

46 Вот слово Господа, которое было к Иеремии о судьбах других народов.

² О Египте. О войске египетского фараона Нехо^[a], которое было разбито Навуходоносором, царем Вавилона, при Каркемише, возле реки Евфрата, в четвертом году правления иудейского царя Иоакима^[b], сына Иосии.

¹³ Вот слово, которое Господь сказал пророку Иеремии о будущем вторжении Навуходоносора, царя Вавилона, в Египет:

²⁵ Господь Сил, Бог Израиля говорит:

– Я накажу Амона, бога Фив^[e], и фараона, и Египет, и всех его богов и царей, и тех, кто полагается на фараона. ²⁶ Я отдам их в руки тех, кто ищет их смерти – Навуходоносору, царю Вавилона, и его слугам. Потом Египет будет населен людьми снова, как в прежние времена, – возвещает Господь.

22 Псалом Давида.