M’Cheyne Bible Reading Plan

耶和华呼召撒母耳

3 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和华，在那些日子，耶和华的言语稀少，异象也不常有。 ² 有一天，以利躺卧在自己的地方，他的眼睛早已昏花，不能看得清楚了。 ³ 　神的灯还没有熄灭，撒母耳躺卧在耶和华的殿中，就是安放　神约柜的地方。 ⁴ 耶和华呼唤撒母耳，他说：“我在这里。” ⁵ 他就跑到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利说：“我没有呼唤你，回去睡吧。”他就回去睡了。 ⁶ 耶和华再次呼唤撒母耳，他就起来走到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利说：“我儿，我没有呼唤你，回去睡吧。” ⁷ 那时撒母耳还没有认识耶和华，因为耶和华的话还没有向他启示。 ⁸ 耶和华第三次呼唤撒母耳，他又起来，走到以利那里，说：“你呼唤我，我在这里。”以利就明白是耶和华呼唤这孩子。 ⁹ 因此以利对撒母耳说：“去睡吧！如果他呼唤你，你就说：‘耶和华啊！请说，仆人敬听。’”于是撒母耳回去，仍然睡在自己的地方。

¹⁰ 耶和华又来站着，像前几次一样呼唤：“撒母耳，撒母耳！”他回答：“请说！仆人敬听。” ¹¹ 耶和华对撒母耳说：“看哪！我要在以色列中行一件事，听见的人，都必耳鸣； ¹² 在那日，我必在以利身上彻底实现我论到他的家所说的一切话。 ¹³ 我曾告诉他：‘我必按着他所知道的罪孽永远处罚他的家。这罪就是他的儿子自招咒诅，他也不责备他们。’ ¹⁴ 所以我向以利家起了誓：‘以利家的罪孽永远不能用祭物或供物来买赎。’”

撒母耳将异象告诉以利

¹⁵ 撒母耳睡到天亮，他就开了耶和华殿的门。但撒母耳不敢把异象告诉以利。 ¹⁶ 以利呼唤撒母耳，说：“我儿撒母耳！”他回答：“我在这里。” ¹⁷ 以利说：“耶和华对你说了甚么话呢？你不要向我隐瞒，他对你所说的一切话，如果你向我隐瞒一句，愿　神对付你，并且加倍对付你。” ¹⁸ 于是撒母耳把一切话都告诉了以利，一句也没有隐瞒。以利说：“他是耶和华，他看怎么好，就怎么行吧。”

撒母耳被立为先知

¹⁹ 撒母耳渐渐长大，耶和华与他同在，使他所说的一切话，没有一句落空。 ²⁰ 从但到别是巴，以色列人都知道撒母耳被耶和华确立为先知。 ²¹ 耶和华又在示罗显现，因为耶和华在示罗借着他的话向撒母耳启示自己。

犹太人独特的地方

3 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢？割礼又有甚么益处呢？ ² 从各方面来说，的确很多。最重要的，是　神的圣言已经托付了他们。 ³ 即使有人不信，又有甚么关系呢？难道他们的不信会使　神的信实无效吗？ ⁴ 绝不可能！　神总是诚实的，人却是虚谎的，正如经上所记：

“你在话语上，显为公义；

你被论断时，必然得胜。”

⁵ 我且照着人的见解来说，我们的不义若彰显　神的义，我们可以说甚么呢？难道降怒的　神是不义的吗？ ⁶ 绝对不是！如果是这样，　神怎能审判世界呢？ ⁷ 但是　神的诚实，如果因我的虚谎而更加显出他的荣耀来，为甚么我还要像罪人一样受审判呢？ ⁸ 为甚么不说：“我们去作恶以成善吧！”（有人毁谤我们，说我们讲过这话。）这种人被定罪是理所当然的。

世上一个义人也没有

⁹ 那又怎么样呢？我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下， ¹⁰ 正如经上所说：

“没有义人，连一个也没有，

¹¹ 没有明白的，没有寻求　神的；

¹² 人人都偏离了正道，一同变成污秽；

没有行善的，连一个也没有。

¹³ 他们的喉咙是敞开的坟墓，

他们用舌头弄诡诈，

他们嘴里有虺蛇的毒，

¹⁴ 满口是咒骂和恶毒；

¹⁵ 为了杀人流血，他们的脚步飞快，

¹⁶ 在经过的路上留下毁灭和悲惨。

¹⁷ 和睦之道，他们不晓得，

¹⁸ 他们的眼中也不怕　神。”

¹⁹ 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。 ²⁰ 没有一个人可以靠行律法，在　神面前得称为义，因为借着律法，人对于罪才有充分的认识。

因信基督白白称义

²¹ 现在，有律法和先知的话可以证明：　神的义在律法之外已经显明出来， ²² 就是　神的义，因着信耶稣基督，毫无区别地临到所有信的人。 ²³ 因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀， ²⁴ 但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。 ²⁵ 　神设立了耶稣为赎罪祭（“赎罪祭”直译作“赎罪或使　神息怒之法”），是凭着他的血，借着人的信，为的是要显明　神的义；因为　神用忍耐的心宽容了人从前所犯的罪， ²⁶ 好在现今显明他的义，使人知道他自己为义，又称信耶稣的人为义。

²⁷ 这样，有甚么可夸的呢？没有可夸的了。凭甚么准则说没有的呢？凭行为吗？不是的，而是以信心为准则说的。 ²⁸ 因为我们认定，人称义是由于信，并不是靠行律法。 ²⁹ 难道　神只是犹太人的　神吗？不也是外族人的　神吗？是的，他也是外族人的　神。 ³⁰ 　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。 ³¹ 这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。

以实玛利刺杀基大利

41 但在七月的时候，王裔以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利，也是王的一位大臣，带了十个人和他一起到米斯巴去见亚希甘的儿子基大利；他们在米斯巴一起吃饭的时候， ² 尼探雅的儿子以实玛利和与他一起的那十个人就起来，用刀袭击沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利，就是巴比伦王指派管理那地的，把他杀掉。 ³ 以实玛利也击杀了所有在米斯巴和基大利一起的犹大人，以及在那里所遇见的迦勒底军兵。 ⁴ 他杀了基大利以后，没有人知道；第二天， ⁵ 有八十个人从示剑、示罗和撒玛利亚前来，胡须剃去，衣服撕裂，身体割破，手里拿着素祭和乳香，要带到耶和华的殿里去。 ⁶ 尼探雅的儿子以实玛利从米斯巴出来迎接他们，边走边哭，遇见了他们，就对他们说：“请你们来见亚希甘的儿子基大利！” ⁷ 他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和与他一起的人，就把他们杀了，扔在坑里。 ⁸ 只是他们中间有十个人却对以实玛利说：“请不要杀死我们！因为我们有许多小麦、大麦、油和蜜，埋藏在田间。”他就住了手，没有把这十个人在他们的兄弟中一同杀死。 ⁹ 以实玛利把他和基大利所击杀的人的尸体全部扔在坑里（本句原文意思不确定）；这坑是从前亚撒王为了防御以色列王巴沙而挖掘的。尼探雅的儿子以实玛利用那些被杀的人的尸体填满了那坑。 ¹⁰ 以实玛利还掳去所有留在米斯巴的余民，包括王的众公主和所有留在米斯巴的人民；这些人都是护卫长尼布撒拉旦交给亚希甘的儿子基大利管理的。尼探雅的儿子以实玛利把他们掳走，往亚扪那里去。

约哈难救回被掳的人

¹¹ 加利亚的儿子约哈难和与他一起的众将领，听见了尼探雅的儿子以实玛利所行的一切恶事， ¹² 就率领所有的人，去攻打尼探雅的儿子以实玛利，在基遍的大水池边追上他。 ¹³ 在以实玛利那里的众民，看见了加利亚的儿子约哈难和与他一起的众将领，就都欢喜。 ¹⁴ 于是以实玛利从米斯巴掳去的众民都转身，归到加利亚的儿子约哈难那里。 ¹⁵ 尼探雅的儿子以实玛利带着八个人逃脱了约哈难的手，到亚扪那里去。 ¹⁶ 加利亚的儿子约哈难和与他一起的众将领，就夺回了全部余民，包括军兵、妇女、孩童和宫中的臣宰，就是尼探雅的儿子以实玛利在刺杀亚希甘的儿子基大利以后，从米斯巴掳走的。约哈难把这些人都从基遍带回来。 ¹⁷ 他们去到伯利恒附近的基罗特金罕，停留在那里，想要往埃及去， ¹⁸ 躲避迦勒底人。他们惧怕迦勒底人，因为尼探雅的儿子以实玛利杀了巴比伦王指派管理那地的亚希甘的儿子基大利。

无辜人祈求　神保护

大卫的祷告。

17 耶和华啊！求你垂听我公义的案件，

倾听我的申诉；

求你留心听我的祷告，

这不是出于诡诈嘴唇的祷告。（本节在《马索拉文本》包括细字标题）

² 愿我的判词从你面前发出，

愿你的眼睛察看正直的事。

³ 你试验了我的心，在夜间鉴察了我；

你熬炼了我，还是找不到甚么，

因为我立志使我的口没有过犯。

⁴ 至于世人的行为，

我借着你嘴唇所出的话，保护了自己，

不行强暴人的道路。

⁵ 我的脚步稳踏在你的路径上，

我的两脚没有动摇。

⁶ 　神啊！我向你呼求，因为你必应允我；

求你侧耳听我，垂听我的祷告。

⁷ 求你把你的慈爱奇妙地彰显，

用右手拯救那些投靠你的，

脱离那些起来攻击他们的。

⁸ 求你保护我，像保护眼中的瞳人，

把我隐藏在你的翅膀荫下；

⁹ 使我脱离那些欺压我的恶人，

脱离那些围绕我的死敌。

¹⁰ 他们闭塞了怜悯的心（“怜悯的心”原文作“他们的脂油”），

口里说出骄傲的话。

¹¹ 他们追踪我，现在把我围困了（“他们追踪我，现在把我围困了”原文作“他们围困了我们的脚步”）；

他们瞪着眼，要把我推倒在地上。

¹² 他们像急于撕碎猎物的狮子，

又像蹲伏在隐密处的幼狮。

¹³ 耶和华啊！求你起来，迎面攻击他们，把他们打倒；

用你的刀救我的命脱离恶人。

¹⁴ 耶和华啊！求你用手救我脱离世人，

脱离那些只在今生有分的世人。

求你用你为他们储存的充满他们的肚腹，

使他们的儿女都可以饱尝，

他们还有剩余的留给他们的子孙。

¹⁵ 至于我，我必在义中得见你的面；

我醒来的时候，

得见你的形象就心满意足。