M’Cheyne Bible Reading Plan

2 ^(A)Ако някой иска да принесе Господу хлебна жертва, нека принесе пшенично брашно, да го полее с елей и да тури върху му ливан;

^2 (B)и да го донесе на синовете Ааронови, свещениците, и свещеникът да вземе пълна шепа от брашното с елея и всичкия ливан и да изгори това на жертвеника за спомен: това е жертва, благоухание, приятно Господу;

^3 (C)а остатъците от хлебната жертва да бъдат за Аарона и за синовете му; това е велика светиня от жертвите Господни.

⁴ Ако пък жертвата ти е от хлебен принос, печен в пещ, принасяй безквасни пшенични хлябове, замесени с елей, и безквасни питки, намазани с елей.

^5 (D)Ако жертвата ти е хлебен принос, печен в тава, тя трябва да бъде от пшенично брашно, замесено с елей, без квас;

⁶ разчупи го на късове и го полей с елей: това е хлебен принос (Господу).

⁷ Ако хлебната ти жертва е приготвена в подница, тя трябва да бъде от пшенично брашно с елей;

⁸ и приготвената от това жертва принеси Господу; представи я на свещеника, а той да я занесе при жертвеника;

^9 (E)и да вземе свещеникът част от тая жертва за спомен и да я изгори на жертвеника: това е жертва, благоухание, приятно Господу;

¹⁰ а остатъците от хлебната жертва да бъдат за Аарона и за синовете му; това е велика светиня от жертвите Господни.

^11 (F)Никаква хлебна жертва, която принасяте Господу, не правете квасна, защото нито квасно, нито мед не трябва да изгаряте за жертва Господу.

^12 (G)Тях принасяйте Господу като жертва от начатъци, а на жертвеника да се не слагат за приятно благоухание.

^13 (H)Всяка твоя хлебна жертва соли със сол и не оставяй жертвата си без солта на завета на твоя Бог: при всяка твоя жертва принасяй (на Господа, твоя Бог) сол.

^14 (I)Ако принасяш Господу хлебна жертва от първи плодове, принасяй за дар от първите си плодове очукани зърна от класове, изсушени на огън,

¹⁵ полей ги с елей и тури върху им ливан: това е хлебен принос;

¹⁶ и за спомен свещеникът да изгори част от зърната и елея с всичкия ливан: това е жертва Господу.

3 ^(J)Ако жертвата на някого е мирна жертва, и ако той я принася от едър добитък, мъжко или женско, нека принесе Господу такава, която е без недостатък;

^2 (K)и да възложи тои ръката си върху главата на жертвата си и да я заколи при вратата на скинията на събранието; а синовете Ааронови, свещениците, да поръсят с кръвта жертвеника околовръст.

^3 (L)И от мирната жертва той да принесе в жертва Господу тлъстината, която обвива вътрешностите, и всичката тлъстина по вътрешностите,

^4 (M)двата бъбрека и тлъстината по тях, която е по бедрата, и булото на черния дроб; да отдели това заедно с бъбреците;

^5 (N)и синовете Ааронови да изгорят това на жертвеника, заедно с всесъжението, що е върху дървата, на огъня: това е жертва, благоухание, приятно Господу.

⁶ Ако пък принася Господу мирна жертва от дребен добитък, мъжко или женско, нека принесе такава, която е без недостатък.

⁷ Ако принася агне за своя жертва, нека го представи пред Господа,

⁸ да възложи ръката си върху главата на жертвата си и да я заколи пред скинията на събранието, а синовете Ааронови да поръсят с кръвта ѝ жертвеника околовръст.

^9 (O)И от мирната жертва нека принесе в жертва Господу тлъстината ѝ, цялата опашка, като я отреже до самата гръбначна кост, и тлъстината, която обвива вътрешностите, и всичката тлъстина по вътрешностите,

¹⁰ и двата бъбрека, и тлъстината по тях, която е по бедрата, и булото на черния дроб; да отдели това заедно с бъбреците;

^11 (P)свещеникът да изгори това на жертвеника: това е храна на огъня – жертва Господу.

¹² Ако пък принася жертва от кози, нека я представи пред Господа,

¹³ и да възложи ръката си върху главата ѝ, и да я заколи пред скинията на събранието, и синовете Ааронови да поръсят с кръвта ѝ жертвеника околовръст.

¹⁴ От нея да принесе в дар, в жертва Господу, тлъстината, която обвива вътрешностите, и всичката тлъстина по вътрешностите,

¹⁵ и двата бъбрека и тлъстината по тях, която е по бедрата, и булото на черния дроб; да отдели това заедно с бъбреците.

^16 (Q)И свещеникът да ги изгори на жертвеника: това е храна на огъня – благоухание, приятно (Господу): всичката тлъстина е за Господа.

^17 (R)Това да е вечно узаконение в поколенията ви, във всичките ви жилища: да не ядете никаква тлъстина и никаква кръв.

21 ^(A)След това пак се яви Иисус на учениците Си при Тивериадско море. А се яви тъй:

² бяха заедно Симон Петър и Тома, наричан Близнак, и Натанаил от Кана Галилейска, и Зеведеевите синове, и други двама от учениците Му.

³ Симон Петър им казва: отивам да ловя риба. Казват му: ще дойдем и ние с тебе. Излязоха и веднага се качиха на кораба, ала нищо не уловиха през нея нощ.

^4 (B)А когато се вече разсъмна, Иисус застана на брега; но учениците не познаха, че е Иисус.

⁵ Иисус им казва: деца, имате ли нещо за ядене? Те Му отговориха: не.

⁶ А Той им рече: хвърлете мрежата отдясно на кораба, и ще намерите. Хвърлиха, и не можаха вече да я измъкнат поради многото риба.

⁷ Тогава ученикът, когото Иисус обичаше, каза на Петра: Господ е. А Симон Петър, като чу, че е Господ, препаса дрехата си (защото беше гол) и се хвърли в морето.

⁸ А другите ученици преплуваха с кораб (защото не бяха далеч от земята, на около двеста лакти), като влечаха мрежата с рибата.

⁹ А когато излязоха на земята, виждат накладен огън, и на него турена риба и хляб.

¹⁰ Иисус им казва: донесете от рибата, що сега уловихте.

¹¹ Симон Петър отиде, та извлече на земята мрежата, пълна с едри риби, на брой сто петдесет и три; и макар да бяха толкова, мрежата се не съдра.

¹² Иисус им казва: дойдете, обядвайте. И никой от учениците не смееше да Го попита: кой си Ти? понеже знаеха, че е Господ.

^13 (C)Дохожда Иисус, взима хляба и им дава, също и рибата.

¹⁴ Това беше вече трети път, как Иисус се яви на Своите ученици, след като възкръсна от мъртвите.

¹⁵ А когато се наобядваха, Иисус казва на Симона Петра: Симоне Ионин, любиш ли Ме повече, отколкото тия? Петър Му казва: да, Господи! Ти знаеш, че Те обичам. Иисус му казва: паси Моите агънца.

^16 (D)Казва му пак втори път: Симоне Ионин, любиш ли Ме? Петър Му казва: да, Господи! Ти знаеш, че Те обичам. Иисус му казва: паси Моите овци.

¹⁷ Казва му трети път: Симоне Ионин, обичаш ли Ме? Петър се натъжи, задето третия път му каза: обичаш ли Ме? и Му рече: Господи, Ти всичко знаеш; Ти знаеш, че Те обичам. Иисус му казва: паси Моите овци.

^18 (E)Истина, истина ти казвам: когато беше по-млад, сам се опасваше и ходеше, където си щеше; а кога остарееш, ще простреш ръцете си, и друг ще те опаше и поведе, където не щеш.

¹⁹ А това Той рече, като даваше да се разбере, с каква смърт Петър ще прослави Бога. И като рече това, казва му: върви подире Ми.

^20 (F)А Петър, като се обърна, вижда, че върви подире му ученикът, когото Иисус обичаше, и който на вечерята се бе облегнал на гърдите Му и рекъл: Господи, кой ще Те предаде?

²¹ Него като видя, Петър дума на Иисуса: Господи, а тоя – какво?

²² Иисус му казва: ако искам да пребъде той, докле дойда, тебе що ти е? Ти върви подире Ми.

²³ И разнесе се тая дума между братята, че тоя ученик няма да умре. Но Иисус му не рече, че няма да умре, но: ако искам да пребъде той, докле дойда, тебе що ти е?

^24 (G)Този е ученикът, който свидетелствува за тия неща и ги написа; и знаем, че свидетелството му е истинско.

^25 (H)Има и много други работи, които извърши Иисус и за които, ако би се писало подробно, чини ми се, и цял свят не би побрал написаните книги. Амин.

18 Своенравният върви след своите прищевки, въстава против всичко умно.

² Глупавият не обича знание, а само да покаже ума си.

³ С дохождане на нечестивеца дохожда и презрение, а с безславието – позор.

^4 (A)Думите на човешките уста са дълбоки води; изворът на мъдростта е буен поток.

^5 (B)Не е добро да бъдеш лицеприятен към нечестивия, за да събориш праведния в съда.

⁶ Устата на глупавия водят към свада, и думите му предизвикват бой.

^7 (C)Езикът на глупавия е гибел за него, и устата му са примка за душата му.

⁸ (Страхът събаря ленивеца, а женоподобните души ще гладуват.)

⁹ Думите на шепотника са като сладкиши, и те влизат вътре в утробата.

¹⁰ Нехайният в работата си е брат на разсипника.

^11 (D)Името на Господа е яка кула: побегне ли в нея праведник, в безопасност е.

^12 (E)Имотът на богатия е негов як град и във въображението му е като висока ограда.

^13 (F)Пред падение сърцето на човека се възгордява, а смирението върви пред слава.

^14 (G)Който дава отговор, преди да е изслушал, глупав е, и срам за него.

¹⁵ Духът на човека го подкрепя в немощ, а сломен дух – кой може го подкрепи?

¹⁶ Сърцето на разумния придобива знание, и ухото на мъдрите търси знание.

^17 (H)Подаръкът, който дава човек, му отваря път и до велможи го довежда.

¹⁸ Първият в тъжбата си е прав, ала дохожда съперникът му и го изпитва.

¹⁹ Жребието прекъсва препирни и решава спор между силните.

²⁰ Озлобен брат е по-непристъпен от як град, и свадите са като ключалки на крепост.

^21 (I)От плода на устата на човека се пълни коремът му; от произведението на устата си той се насища.

^22 (J)Смърт и живот са подвластни на езика, и които го владеят, ще вкусят от плодовете му.

^23 (K)Който е намерил (добра) жена, намерил е благо и получил е благодат от Господа. (Който напъжда добра жена, напъжда щастие, а който поддържа прелюбодейка, безумен е и нечестив.)

^24 (L)Сиромахът говори с молба, а богатият отговаря грубо.

^25 (M)Който желае да има приятели, трябва и сам да бъде дружелюбие; бива приятел по-привързан и от брат.

1 Павел, апостол на Иисуса Христа по воля Божия, и брат Тимотей, –

² до светите и верни в Христа Иисуса братя в Колоса: благодат вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

^3 (A)Благодарим на Бога и Отца на Господа нашего Иисуса Христа, молейки се винаги за вас,

^4 (B)понеже чухме за вашата вяра в Христа Иисуса и за любовта ви към всички светии,

⁵ при надеждата на отреденото вам на небесата, за което по-преди чухте от истинското слово на благовестието,

^6 (C)що пребъдва у вас, както и в цял свят, и принася плод и расте, както и между вас от деня, когато чухте и познахте истински Божията благодат,

⁷ както се и научихте от Епафраса, нашия възлюбен сътрудник, който е верен служител Христов заради вас,

⁸ и ни извести за вашата чрез Духа любов.

^9 (D)Затова и ние от деня, когато чухме това, не преставаме да се молим за вас и да просим, щото вие да имате пълно познание на волята Му във всяка премъдрост и духовно разбиране,

^10 (E)та да постъпвате достойно за Бога, като Му угождавате във всичко, като принасяте плод във всяко добро дело и растете в познаването Бога,

^11 (F)като се укрепявате с всякаква сила чрез Неговата славна мощ за всяко търпение и великодушие с радост,

^12 (G)като благодарите на Бога и Отца, Който ни направи способни да участвуваме в наследството на светиите в светлината,

^13 (H)избави ни от властта на тъмнината и ни премести в царството на възлюбения Си Син,

^14 (I)в Когото имаме изкупление чрез кръвта Му и прошка на греховете,

^15 (J)и Който е образ на невидимия Бог, роден преди всяка твар;

^16 (K)понеже чрез Него е създадено всичко, що е на небесата и що е на земята, видимо и невидимо; било Престоли, било Господства, било Началства, било Власти – всичко чрез Него и за Него е създадено;

^17 (L)Той е по-напред от всичко, и всичко чрез Него се държи.

^18 (M)И Той е Глава на тялото, сиреч на църквата; Той е начатък, първороден измежду мъртвите, за да има във всичко първенство;

^19 (N)понеже в Него благоволи Отец, да обитава всичката пълнота,

^20 (O)и чрез Него да примири със Себе Си всичко, било земно, било небесно, като го умиротвори чрез Него, с кръвта на кръста Му.

²¹ И вас, които някога бяхте отстранени от Бога и Негови врагове поради разположение към лоши дела,

^22 (P)сега ви примири в тялото на Неговата плът, чрез смъртта Му, за да ви представи свети, непорочни и безукорни пред Себе Си,

²³ ако само пребъдвате във вярата твърди и непоколебими, и бъдете непоклатни в надеждата на проповяданото на всяка поднебесна твар благовестие, което чухте и на което аз, Павел, станах служител.

^24 (Q)Сега се радвам в страданията си за вас и подпълвам недостига от скърби Христови в моята плът за тялото Христово, което е църквата,

^25 (R)на която аз станах служител по Божия наредба, мен възложена за вас, за да изпълня словото Божие, –

^26 (S)тайната, скрита от векове и родове, а сега открита на светиите Му,

^27 (T)на които Бог пожела да покаже, какво богатство на слава има за езичниците в тази тайна, именно, че Христос, упованието на славата, е във вас;

^28 (U)Него ние проповядваме, като вразумяваме всички човеци и ги учим на всяка премъдрост, та всички тях да представим съвършени в Христа Иисуса;

^29 (V)за това се и трудя и подвизавам по Неговата сила, която мощно действува в мене.